bhagavad-gitagitakrishnakarma-sannyasa-yoga

శ్రీమద్భగవద్గీతా ౫.౮ — నైవ కించిత్కరోమీతి

Bhagavad Gita 5.8 — Naiva Kinchit Karomiti in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 11× జపం·🕐 ఉదయం ధ్యాన సమయంలో, లేదా కర్మ చేస్తూ ఆత్మ యొక్క సాక్షి-స్వరూపాన్ని చింతించే సమయంలో·📜 Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 8

మీ భాష/లిపిలో చదవండి

हिन्दी / देवनागरीతెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ అర్థం

కర్మ-సన్న్యాస యోగ అధ్యాయంలోని ఈ శ్లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు ఆత్మజ్ఞానియైన ముని యొక్క అంతరంగ దృష్టిని వర్ణిస్తాడు. చూడటం, వినటం, తినటం, నడవటం, నిద్రించటం వంటి సమస్త సహజ క్రియలలో పూర్తిగా నిమగ్నమై ఉన్నప్పటికీ తత్త్వవేత్త తాను, శుద్ధ ఆత్మ, కర్త కాదని గ్రహిస్తాడు; ఇంద్రియాలే తమ విషయాలలో ప్రవర్తిస్తున్నాయి. ఈ అకర్తృత్వ బోధలో నిలిచి, అతడు సమస్త కర్మల మధ్య కూడా అలిప్తుడై, ముక్తుడై ఉంటాడు. (ఈ భావం శ్లోకం ౫.౯లో కొనసాగుతుంది.)

మూలం & కథ

Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 8 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ఐదవ అధ్యాయం కర్మ-సన్న్యాస యోగంలో శ్రీకృష్ణుడు సన్న్యాసాన్ని, కర్మను సమన్వయం చేస్తూ ముక్త ముని యొక్క అంతరంగ దృష్టిని వెల్లడిస్తాడు. శ్లోకాలు ౫.౮ మరియు ౫.౯ వర్ణిస్తాయి — అటువంటి వాడు దేహ క్రియలన్నిటిని నిర్వహిస్తూ కూడా ఇంద్రియాలే తమ విషయాలలో ప్రవర్తిస్తాయని, ఆత్మ ఏమీ చేయదని నిశ్చయంలో నిలిచి ఉంటాడు — తద్వారా ప్రపంచంలో కర్మ చేస్తూ కూడా దానిచేత బంధించబడడు.

✦ శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

ఆత్మ-సాక్షాత్కార సంప్రదాయ ఋషులు ఈ శ్లోకాన్ని ప్రపంచంలో ఉంటూనే అంతరంగంలో ముక్తులుగా ఉండటానికి రహస్యంగా పేర్కొన్నారు, దైనందిన క్రియలలో 'నేను కర్తను కాదు' అనే భావనను ధరించటం చంచల అహంకారాన్ని శాంతింపజేసి, ఏ కర్మచేతా తాకబడని స్థిర నిశ్చలతను వెల్లడించిందని సాధకులు చెబుతారు.

0మొత్తం జపం

మంత్రం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

నైవ కించిత్కరోమీతి యుక్తో మన్యేత తత్త్వవిత్। పశ్యన్ శ్రృణవన్స్పృశఞ్జిఘ్రన్నశ్నన్గచ్ఛన్స్వపన్ శ్వసన్॥

naiva kiñchit karomīti yukto manyeta tattva-vit paśhyañ śhṛiṇvan spṛiśhañ jighrann aśhnan gachchhan svapañ śhvasan

అర్థం:తత్త్వాన్ని ఎరిగిన, యోగంలో నిలిచిన పురుషుడు — చూస్తూ, వింటూ, తాకుతూ, వాసన చూస్తూ, తింటూ, నడుస్తూ, నిద్రిస్తూ, శ్వాసిస్తూ ఉన్నప్పటికీ — 'నేను ఏమీ చేయటం లేదు' అని భావిస్తాడు, ఇంద్రియాలే తమ విషయాలలో ప్రవర్తిస్తున్నాయని తెలిసి.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

న ఏవ🔊na evaఏమాత్రం కాదు, నిశ్చయంగా కాదు

కించిత్🔊kiñchitఏదైనా

కరోమి🔊karomiనేను చేస్తాను

ఇతి🔊itiఈ విధంగా

యుక్తః🔊yuktaḥయోగంలో నిలిచిన, యుక్తుడైన వాడు

మన్యేత🔊manyetaభావిస్తాడు, భావించాలి

తత్త్వ-విత్🔊tattva-vitతత్త్వాన్ని ఎరిగినవాడు

పశ్యన్🔊paśhyanచూస్తూ

శ్రృణ్వన్🔊śhṛiṇvanవింటూ

స్పృశన్🔊spṛiśhanతాకుతూ

జిఘ్రన్🔊jighranవాసన చూస్తూ

అశ్నన్🔊aśhnanతింటూ

గచ్ఛన్🔊gachchhanనడుస్తూ

స్వపన్🔊svapanనిద్రిస్తూ

శ్వసన్🔊śhvasanశ్వాసిస్తూ

Bhagavad Gita 5.8 — Naiva Kinchit Karomiti పారాయణ ప్రయోజనాలు

✦

సమస్త క్రియల మధ్య కూడా ఋషి యొక్క అకర్తృత్వ దృష్టిని వెల్లడిస్తుంది

✦

మనస్సును అహంకారం యొక్క 'నేను కర్తను' అనే భావం నుండి విముక్తం చేస్తుంది

✦

ప్రపంచంలో పూర్తిగా చురుకుగా ఉంటూనే శాంతిని, వైరాగ్యాన్ని కలిగిస్తుంది

✦

ఇంద్రియాలకు అతీతంగా సాక్షిగా ఉన్న ఆత్మను అర్థం చేసుకునే లోతును పెంచుతుంది

✦

గుర్తింపును శుద్ధ ఆత్మ వైపు మళ్లించి కర్మ బంధాన్ని కరిగిస్తుంది

✦

కర్మయోగం, ఆత్మ-విచారణలను కలిపి అభ్యసించటానికి తోడ్పడుతుంది

Bhagavad Gita 5.8 — Naiva Kinchit Karomiti పారాయణ విధి

జప సంఖ్య11సార్లు

ఉత్తమ సమయంఉదయం ధ్యాన సమయంలో, లేదా కర్మ చేస్తూ ఆత్మ యొక్క సాక్షి-స్వరూపాన్ని చింతించే సమయంలో

ఈ శ్లోకాన్ని నెమ్మదిగా పఠించి, దేహం యొక్క సమస్త కార్యాలు సహజంగా జరుగుతున్నప్పటికీ నిజమైన ఆత్మ మౌన సాక్షిగా ఎలా నిలుస్తుందో చింతించండి. రోజంతా 'ఇంద్రియాలు తమ విషయాలలో ప్రవర్తిస్తాయి; నేను, ఆత్మ, కర్తను కాదు' అనే భావాన్ని సున్నితంగా స్మరించుకోండి. స్థిరంగా అభ్యసిస్తే ఈ చింతన అహంకారం పట్టును సడలించి, సమస్త కర్మల మధ్య ఒక ప్రశాంత వైరాగ్యాన్ని తెస్తుంది.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి Bhagavad Gita 5.8 — Naiva Kinchit Karomiti తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.

అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.

ఆత్మజ్ఞానియైన తత్త్వవేత్త జీవితంలోని సమస్త సహజ క్రియలలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పటికీ అంతరంగంలో 'నేను ఏమీ చేయటం లేదు' అని ఎరుగుతాడని శ్రీకృష్ణుడు బోధిస్తాడు. శుద్ధ ఆత్మ కర్త కాదని, కేవలం ఇంద్రియాలే తమ విషయాలతో ప్రవర్తిస్తున్నాయని అతడు గ్రహిస్తాడు, అతడు మాత్రం అలిప్త సాక్షిగా నిలుస్తాడు.

దీని అర్థం శారీరక నిష్క్రియత కాదు. ముని చూస్తూ, వింటూ, తింటూ, నడుస్తూ ఉంటాడు, కానీ అతడు దేహ-మనస్సుతో కాక మార్పులేని ఆత్మతో తాదాత్మ్యం చెందుతాడు. ప్రకృతి, ఇంద్రియాలే సమస్త కర్మను చేస్తాయని గ్రహించి, అతడు అహంకారం యొక్క మిథ్యా కర్తృత్వ భావం నుండి విముక్తుడై ఉంటాడు.

శ్లోకాలు ౫.౮ మరియు ౫.౯ ఒకే నిరంతర వాక్యాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. శ్లోకం ౫.౮ చూడటం, వినటం, తాకటం, వాసన చూడటం, తినటం, నడవటం, నిద్రించటం, శ్వాసించటాలను పేర్కొంటుంది; శ్లోకం ౫.౯ మాట్లాడటం, విడిచిపెట్టటం, గ్రహించటం, కళ్ళు తెరవటం, మూయటాలతో దాన్ని కొనసాగిస్తుంది — ఇవన్నీ ఇంద్రియాలే విషయాలలో ప్రవర్తిస్తాయి, ఆత్మ కాదు అనే దృఢ నిశ్చయంతో.

మీ కర్తవ్యాలను నిర్వహిస్తున్నప్పుడు, దేహం, ఇంద్రియాలు సహజంగా కర్మ చేస్తున్నాయని, మీరు మాత్రం సాక్షి ఆత్మగా శాంతంగా, అలిప్తంగా ఉన్నారని భావనను పెంపొందించుకోండి. ఈ అకర్తృత్వ భావం ఒత్తిడి, గర్వం, ఆందోళనలను తగ్గిస్తుంది, మీరు సమర్థంగా కర్మ చేస్తూనే అంతరంగంలో ముక్తులుగా ఉండేలా చేస్తుంది.

ఇవి కూడా చదవండి

Bhagavad Gita 3.27 — Prakriteh Kriyamanani Gunaihश्रीमद्भगवद्गीता ३.२७ — प्रकृतेः क्रियमाणानि गुणैः Bhagavad Gita 3.30 — Mayi Sarvani Karmaniश्रीमद्भगवद्गीता ३.३० — मयि सर्वाणि कर्माणि Bhagavad Gita 5.22 — Ye Hi Sansparsha-ja Bhogaश्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगा Bhagavad Gita 13.28 — Samam Sarveshu Bhuteshuश्रीमद्भगवद्गीता १३.२८ — समं सर्वेषु भूतेषु Gita Dhyanamगीता ध्यानम्

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

ॐ

పూర్తి Bhagavad Gita 5.8 — Naiva Kinchit Karomitiను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి

పూర్తి Bhagavad Gita 5.8 — Naiva Kinchit Karomiti (దేవనాగరి)అన్ని మంత్రాలు ప్రయోజనం ద్వారా వెతకండి