ഗണേശഭുജങ്ഗമ്
Ganesha Bhujangam in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
✦ അർഥം
ഗണേശ ഭുജംഗം ആദി ശങ്കരാചാര്യർ ഒഴുകുന്ന ഭുജംഗപ്രയാത വൃത്തത്തിൽ രചിച്ച ഒൻപതു ശ്ലോകങ്ങളുടെ സ്തോത്രമാണ്, ഇത് നൃത്തം ചെയ്യുന്ന ഗണേശന്റെ സ്വരൂപത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു. ആദ്യ ആറു ശ്ലോകങ്ങൾ അവന്റെ നൃത്തമുദ്രയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു — മുഴങ്ങുന്ന മണികൾ, ഉയർത്തിയ തുമ്പിക്കൈ, രത്നഖചിത കിരീടം, സർപ്പ ഹാരം — ഓരോന്നും 'ഗണാധീശമീശാനസൂനും തമീഡേ' എന്നു അവസാനിക്കുന്നു. അവസാന ശ്ലോകങ്ങൾ നിരാകാര ബ്രഹ്മം വരെ ഉയർന്ന്, പ്രഭാതത്തിൽ പാരായണം ചെയ്യുന്നവർക്ക് സർവ കാമനകളും വാക്-സിദ്ധിയും ലഭിക്കുമെന്നു പറയുന്നു.
ഉത്ഭവം & കഥ
Stotra attributed to the works of Adi Shankaracharya (Shankaracharya Stotra collection) · Adi Shankaracharya · Traditionally 8th century CE
ഗണേശ ഭുജംഗം ആദി ശങ്കരാചാര്യരുടെ പ്രസിദ്ധമായ 'ഭുജംഗ' സ്തോത്ര പരമ്പരയുടെ ഭാഗമാണ്, അവയിൽ അദ്ദേഹം ഭക്തിയെ ഇളകുന്ന, ഗീതമയ വൃത്തത്തിൽ വാർത്തെടുത്തു. തത്ത്വജ്ഞാനിയായ ആചാര്യൻ മറ്റിടങ്ങളിൽ നിരാകാര ബ്രഹ്മത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഇവിടെ അദ്ദേഹം ആദ്യം ഈശ്വരന്റെ ഏറ്റവും മൂർത്തവും ആനന്ദമയവുമായ രൂപത്തിൽ രമിക്കുന്നു — ഗജമുഖ ഗണേശൻ താണ്ഡവം ചെയ്യുന്നു, മണികൾ മുഴങ്ങുന്നു, തുമ്പിക്കൈ ചുഴലുന്നു. ശ്ലോകത്തിനു ശേഷം ശ്ലോകം ആ മോഹന രൂപത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന്, അതേ ഗണേശൻ അവിനാശി ഓംകാരം, ഗുണാതീത പരബ്രഹ്മം എന്ന ബോധത്തിലെത്തുന്നു — ഇങ്ങനെ ഒരേ ചെറിയ സ്തോത്രത്തിൽ ഭക്തിയും ജ്ഞാനവും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
അരുണോദയത്തിനു മുമ്പ് ഉണർന്ന് ദിവസവും ഭക്തിയോടെ ഈ സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്യുന്നവർക്ക് വാക്-സിദ്ധി ലഭിക്കുമെന്നു പാരമ്പര്യം പറയുന്നു — ആ വരത്താൽ അവർ യഥാർഥ മനസ്സോടെ പറയുന്നത് സംഭവിക്കുന്നു. ഭക്തരും വിദ്വാന്മാരും പറയുന്നു, തുടർച്ചയായ പാരായണം വിക്കിനാൽ ബന്ധിച്ച നാവുകളെ അഴിച്ചു, പരീക്ഷകളിൽ വിദ്യാർഥികൾക്ക് വാക്ചാതുരി നൽകി, ഗായകരുടെയും പ്രഭാഷകരുടെയും വാക്കിൽ അസാധാരണ ശക്തിയും സത്യതയും നിറച്ചു.
അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
രണത്ക്ഷുദ്രഘണ്ടാനിനാദാഭിരാമം ചലത്താണ്ഡവോദ്ദണ്ഡവത്പദ്മതാലമ്। ലസത്തുന്ദിലാങ്ഗോപരിവ്യാലഹാരം ഗണാധീശമീശാനസൂനും തമീഡേ॥൧॥
raṇat-kṣudra-ghaṇṭā-ninādābhirāmaṁ chalat-tāṇḍavoddaṇḍavat-padma-tālam। lasat-tundilāṅgopari-vyāla-hāraṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥1॥
അർഥം:ഗണാധീശനെ, ഈശാനപുത്രനെ (ശിവന്റെ പുത്രനെ) സ്തുതിക്കുന്നു — തന്റെ ചെറിയ മണികളുടെ മധുര നാദത്താൽ മനോഹരനായവനെ, ഉദ്ദണ്ഡ താണ്ഡവ നൃത്തത്തിൽ ഉയർത്തിയ താമര സദൃശ പാദങ്ങളാൽ താളമിടുന്നവനെ, പ്രകാശിക്കുന്ന വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വയറിന്മേൽ സർപ്പ ഹാരം ശോഭിക്കുന്നവനെ.
ധ്വനിധ്വംസവീണാലയോല്ലാസിവക്ത്രം സ്ഫുരച്ഛുണ്ഡദണ്ഡോല്ലസദ്ബീജപൂരമ്। ഗലദ്ദര്പസൌഗന്ധ്യലോലാലിമാലം ഗണാധീശമീശാനസൂനും തമീഡേ॥൨॥
dhvani-dhvaṁsa-vīṇā-layollāsi-vaktraṁ sphurach-chuṇḍa-daṇḍollasad-bīja-pūram। galad-darpa-saugandhya-lolāli-mālaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥2॥
അർഥം:ആ ഗണാധീശനെ സ്തുതിക്കുന്നു — വീണാവാദനത്താൽ വിടർന്ന മുഖമുള്ളവനെ, ചഞ്ചല തുമ്പിക്കൈയാൽ ആനന്ദത്തോടെ ബീജപൂരം (മാതളം) ധരിച്ചവനെ, മദത്തിന്റെ സുഗന്ധത്തിൽ വണ്ടുകളുടെ നിര ചുറ്റുന്നവനെ.
പ്രകാശജ്ജപാരക്തരത്നപ്രസൂന- പ്രവാലപ്രഭാതാരുണജ്യോതിരേകമ്। പ്രലമ്ബോദരം വക്രതുണ്ഡൈകദന്തം ഗണാധീശമീശാനസൂനും തമീഡേ॥൩॥
prakāśaj-japā-rakta-ratna-prasūna- pravāla-prabhā-tāruṇa-jyotir-ekam। pralambodaraṁ vakra-tuṇḍaika-dantaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥3॥
അർഥം:ആ ശിവപുത്രനെ സ്തുതിക്കുന്നു — പവിഴം, ചുവന്ന ചെമ്പരത്തിപ്പൂവ്, ഉദയകാല അരുണ രത്നം പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ഏക കാന്തിയുള്ളവനെ, തൂങ്ങുന്ന വയറുള്ളവനെ, വക്രതുണ്ഡനെ, ഏകദന്തനെ.
വിചിത്രസ്ഫുരദ്രത്നമാലാകിരീടം കിരീടോല്ലസച്ചന്ദ്രരേഖാവിഭൂഷമ്। വിഭൂഷൈകഭൂഷം ഭവധ്വംസഹേതും ഗണാധീശമീശാനസൂനും തമീഡേ॥൪॥
vichitra-sphurad-ratna-mālā-kirīṭaṁ kirīṭollasach-chandra-rekhā-vibhūṣam। vibhūṣaika-bhūṣaṁ bhava-dhvaṁsa-hetuṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥4॥
അർഥം:ആ ഗണാധീശനെ സ്തുതിക്കുന്നു — വിചിത്ര രത്നമാലകൾ പതിച്ച കിരീടം ധരിച്ചവനെ, അതിന്മേൽ ചന്ദ്രരേഖ ശോഭിക്കുന്നവനെ, സർവ ആഭരണങ്ങൾക്കും ആഭരണമായവനെ, സംസാര-ബന്ധന നാശ കാരണനെ.
ഉദഞ്ചദ്ഭുജാവല്ലരീദൃശ്യമൂല- ശ്ചലദ്ഭ്രൂലതാവിഭ്രമഭ്രാജദക്ഷമ്। മരുത്സുന്ദരീചാമരൈഃ സേവ്യമാനം ഗണാധീശമീശാനസൂനും തമീഡേ॥൫॥
udañchad-bhujā-vallarī-dṛśya-mūla- ś-chalad-bhrū-latā-vibhrama-bhrājad-akṣam। marut-sundarī-chāmaraiḥ sevyamānaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥5॥
അർഥം:ആ ഗണാധീശനെ സ്തുതിക്കുന്നു — വള്ളി പോലെ ഉയർത്തിയ കൈകൾ തന്റെ സ്വരൂപത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നവനെ, ചഞ്ചല പുരികങ്ങൾ മുഖശോഭയെ വർധിപ്പിക്കുന്നവനെ, ദേവസ്ത്രീകൾ ചാമരങ്ങളാൽ സേവിക്കുന്നവനെ.
സ്ഫുരന്നിഷ്ഠുരാലോലപിങ്ഗാക്ഷിതാരം കൃപാകോമലോദാരലീലാവതാരമ്। കലാബിന്ദുഗം ഗീയതേ യോഗിവര്യൈ- ര്ഗണാധീശമീശാനസൂനും തമീഡേ॥൬॥
sphuran-niṣṭhurālola-piṅgākṣi-tāraṁ kṛpā-komalodāra-līlāvatāram। kalā-bindu-gaṁ gīyate yogi-varyair- gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥6॥
അർഥം:ആ ഗണാധീശനെ സ്തുതിക്കുന്നു — സ്ഥിരമായ പിംഗള വർണ ചഞ്ചല നേത്രങ്ങളുള്ളവനെ, മൃദുലവും ഉദാരവുമായ കരുണയുടെ ലീലയേ അവതാരമായവനെ, ശ്രേഷ്ഠ യോഗികൾ കലാ-ബിന്ദുവിൽ വസിക്കുന്നവനായി പാടുന്നവനെ.
യമേകാക്ഷരം നിര്മലം നിര്വികല്പം ഗുണാതീതമാനന്ദമാകാരശൂന്യമ്। പരം പരതരം ബ്രഹ്മ വേദാന്തവേദ്യം വദന്തി പ്രഗല്ഭം പുരാണം തമീഡേ॥൭॥
yam-ekākṣaraṁ nirmalaṁ nirvikalpaṁ guṇātītam-ānandam-ākāra-śūnyam। paraṁ parataraṁ brahma vedānta-vedyaṁ vadanti pragalbhaṁ purāṇaṁ tam-īḍe॥7॥
അർഥം:അവനെ സ്തുതിക്കുന്നു — ജ്ഞാനികൾ ഏകാക്ഷരം, നിർമലം, നിർവികൽപം, ഗുണാതീതം, ആനന്ദസ്വരൂപം, ആകാരരഹിതം, വേദാന്തത്താൽ ജ്ഞേയ പരാത്പര ബ്രഹ്മം എന്നു പറയുന്നവനെ.
ചിദാനന്ദസാന്ദ്രായ ശാന്തായ തുഭ്യം നമോ വിശ്വകര്ത്രേ ച ഹര്ത്രേ ച തുഭ്യമ്। നമോഽനന്തലീലായ കൈവല്യഭാസേ നമോ വിശ്വബീജ പ്രസീദേശസൂനോ॥൮॥
chidānanda-sāndrāya śāntāya tubhyaṁ namo viśva-kartre cha hartre cha tubhyam। namo'nanta-līlāya kaivalya-bhāse namo viśva-bīja prasīdeśa-sūno॥8॥
അർഥം:ഓ ചിദാനന്ദഘനനേ, ശാന്തസ്വരൂപനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; ഓ വിശ്വകർത്താവേ, വിശ്വഹർത്താവേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; അനന്ത ലീലയുള്ളവനേ, കൈവല്യ പ്രകാശരൂപനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം; ഓ വിശ്വബീജമേ, ഓ ഈശാനപുത്രനേ, പ്രസന്നനാകൂ.
ഇമം സുസ്തവം പ്രാതരുത്ഥായ ഭക്ത്യാ പഠേദ്യസ്തു മര്ത്യോ ലഭേത്സര്വകാമാന്। ഗണേശപ്രസാദേന സിധ്യന്തി വാചോ ഗണേശേ വിഭൌ ദുര്ലഭം കിം പ്രസന്നേ॥൯॥
imaṁ sustavaṁ prātar-utthāya bhaktyā paṭhed-yas-tu martyo labhet-sarva-kāmān। gaṇeśa-prasādena sidhyanti vācho gaṇeśe vibhau durlabhaṁ kiṁ prasanne॥9॥
അർഥം:ഏതു മനുഷ്യൻ പ്രഭാതത്തിൽ ഉണർന്ന് ഭക്തിയോടെ ഈ സുന്ദര സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്യുന്നുവോ, അവൻ സർവ കാമനകളും നേടുന്നു. ഗണേശന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ അവന്റെ വാക്ക് സിദ്ധിക്കുന്നു — വിഭുവായ ഗണേശൻ പ്രസന്നനായാൽ ദുർലഭമായത് എന്തു ശേഷിക്കും?
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
Ganesha Bhujangam പാരായണ ഫലങ്ങൾ
വാക്-സിദ്ധി പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു — ഇതിനാൽ പറഞ്ഞ വാക്ക് സത്യമാകുന്നു
പ്രഭാതത്തിൽ ഭക്തിയോടെ പാരായണം ചെയ്യുമ്പോൾ സർവ ധർമ കാമനകളും സഫലമാകുന്നു (അവസാന ശ്ലോകപ്രകാരം)
വിഘ്നങ്ങളെ അകറ്റി സംസാര ബന്ധത്തെ ലയിപ്പിക്കുന്നു ('ഭവധ്വംസഹേതും')
ഗണേശന്റെ നൃത്ത-സ്വരൂപത്തിന്റെ സജീവ ധ്യാനത്താൽ ഭക്തിയെ തീവ്രമാക്കുന്നു
കാവ്യ, വാഗ്മിത്വ പ്രതിഭ നൽകുന്നു, അതിനാൽ വിദ്യാർഥികൾക്കും പ്രഭാഷകർക്കും പ്രിയം
ആദി ശങ്കരാചാര്യരുടെ പരമ്പര, ധ്യാനഗാംഭീര്യത്തിന്റെ വിശേഷ അനുഗ്രഹം വഹിക്കുന്നു
മനസ്സിനെ സഗുണത്തിൽ (സാകാരം) നിന്നു നിർഗുണത്തിലേക്ക് (നിരാകാര ബ്രഹ്മം) നയിക്കുന്നു
Ganesha Bhujangam പാരായണ വിധി
സ്നാനം ചെയ്ത് കിഴക്കോട്ട് തിരിഞ്ഞ് ഗണേശന്റെ പ്രതിമയ്ക്കു മുന്നിൽ ഇരിക്കുക. മുഴുവൻ ഒൻപതു ശ്ലോകങ്ങളും മധുരമായി പാരായണം ചെയ്യുക, ഭുജംഗപ്രയാത വൃത്തത്തിന്റെ ഇളകുന്ന താളം ആസ്വദിക്കുക, ഇത് സ്തോത്രത്തിന് സർപ്പഗതി പോലെ ഒഴുക്ക് നൽകുന്നു. ആദ്യ ആറു ശ്ലോകങ്ങൾ അവന്റെ നൃത്ത-സ്വരൂപ ധ്യാനമാണ്, അതിനാൽ ഓരോ വിവരണവും സങ്കൽപിക്കുക — മണികൾ, മാതളം പിടിച്ച തുമ്പിക്കൈ, രത്നഖചിത കിരീടം, സർപ്പ ഹാരം. അവസാന ശ്ലോകം ഫലശ്രുതിയാണ്; അതിനെ യഥാർഥ പ്രാർഥനയായി പാരായണം ചെയ്യുക. വിളക്ക് കൊളുത്തി, കഴിയുമെങ്കിൽ മോദകം അല്ലെങ്കിൽ ചുവന്ന പുഷ്പങ്ങൾ സമർപ്പിച്ച്, 'ഓം ഗം ഗണപതയേ നമഃ' ജപത്തോടെ അവസാനിപ്പിക്കുക.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ Ganesha Bhujangam ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ