सुरथवैश्ययोर्वरप्रदान
Suratha-Vaiśyayor Varapradāna
The Granting of Boons to Suratha and the Merchant · 23 verses
▶ Listen to recitation🌐 Read in your language
Chapter Summary
સમાપન અધ્યાય આરંભની કથા તરફ પાછો ફરે છે અને બરાબર સાતસો શ્લોકો પર સપ્તશતીને પૂર્ણ કરે છે. સંપૂર્ણ દેવી માહાત્મ્ય કહ્યા પછી, મેધસ્ ઋષિ સુરથ મહારાજાને પરમ દેવીના શરણે જવાનો આદેશ આપે છે; જેની માયાથી સમસ્ત પ્રાણીઓ મોહિત થાય છે, જેની આરાધના કરવાથી ભોગ, સ્વર્ગ અને મોક્ષ પ્રદાન કરે છે તે દેવીના. તે રાજા અને સમાધિ નામનો વૈશ્ય એક નદીકિનારે જઈને, માટીથી દેવીની પ્રતિમા બનાવીને, ત્રણ વર્ષ સુધી પુષ્પોથી, અગ્નિથી અને ઇન્દ્રિયનિગ્રહથી તેણીની આરાધના કરે છે; પોતાના જ રક્તથી છાંટેલી બલિ પણ અર્પણ કરે છે. પ્રસન્ન થઈને ચંડિકા સ્વયં પ્રત્યક્ષ થઈને બંનેને એક-એક વરદાન આપવાનું કહે છે: હજુ સંસારના બંધનમાં રહેલો સુરથ પોતાનું રાજ્ય પાછું મળે અને આવનારા જન્મમાં તે નાશરહિત હોય એમ માગે છે, અને તે સૂર્યથી જન્મેલો સાવર્ણિ મનુ બનશે એવું વચન અપાય છે; આસક્તિરહિત વૈશ્ય 'હું' અને 'મારું' એ સર્વને ઓગાળી નાખનાર જ્ઞાનને માગે છે. બંનેને વરદાન આપીને દેવી અંતર્ધાન થઈ જાય છે - આ રીતે દેવી માહાત્મ્ય સમાપ્ત થાય છે.
✦ Dhyāna — Opening Meditation
ॐ बालार्कमण्डलाभासां चतुर्बाहुं त्रिलोचनाम् । पाशाङ्कुशवराभीतिर्धारयन्तीं शिवां भजे ॥
oṃ bālārkamaṇḍalābhāsāṃ caturbāhuṃ trilocanām pāśāṅkuśavarābhītirdhārayantīṃ śivāṃ bhaje
I worship the auspicious Devi (Shiva), radiant as the orb of the rising sun, four-armed and three-eyed, who holds the noose and the goad and shows the gestures of boon-giving (vara) and fearlessness (abhaya).
🔊 Tap any word to hear it — or ▶ to recite a shloka
ॐ ऋषिरुवाच एतत्ते कथितं भूप देवीमाहात्म्यमुत्तमम् । एवं प्रभावा सा देवी ययेदं धार्यते जगत् ॥
oṃ ṛṣiruvāca etatte kathitaṃ bhūpa devīmāhātmyamuttamam evaṃ prabhāvā sā devī yayedaṃ dhāryate jagat
Meaning(ઓમ્. ઋષિ બોલ્યા:) 'ઓ રાજા, દેવીની આ પરમ મહિમા (દેવી માહાત્મ્ય) તને કહેવામાં આવી. આ જગતને જે ધારણ કરી રાખે છે તે દેવીની શક્તિ આવી છે.
विद्या तथैव क्रियते भगवद्विष्णुमायया । तया त्वमेष वैश्यश्च तथैवान्ये विवेकिनः ॥
vidyā tathaiva kriyate bhagavadviṣṇumāyayā tayā tvameṣa vaiśyaśca tathaivānye vivekinaḥ
Meaningઅને વિદ્યા પણ એ જ રીતે શ્રીવિષ્ણુ ભગવાનની માયાથી ઉત્પન્ન કરાય છે. તેણી દ્વારા તું, આ વૈશ્ય, અને એ જ રીતે બીજાઓ, વિવેકવાન પણ —
मोह्यन्ते मोहिताश्चैव मोहमेष्यन्ति चापरे । तामुपैहि महाराज शरणं परमेश्वरीम् ॥
mohyante mohitāścaiva mohameṣyanti cāpare tāmupaihi mahārāja śaraṇaṃ parameśvarīm
Meaningમોહિત થાય છે; (બીજાઓ) મોહિત થયા છે, અને હજુ બીજાઓ મોહને પામશે. ઓ મહારાજા, પરમ ઈશ્વરી એવી તેણીના શરણે જા.
आराधिता सैव नृणां भोगस्वर्गापवर्गदा ॥
ārādhitā saiva nṛṇāṃ bhogasvargāpavargadā
Meaningતેણી પોતે, જ્યારે આરાધના કરાય, ત્યારે મનુષ્યોને ભોગ, સ્વર્ગ અને મોક્ષ (ભોગ, સ્વર્ગ અને અપવર્ગ) આપનારી બને છે.'
मार्कण्डेय उवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा सुरथः स नराधिपः ॥
mārkaṇḍeya uvāca iti tasya vacaḥ śrutvā surathaḥ sa narādhipaḥ
Meaning(માર્કંડેય બોલ્યા:) તેમના (ઋષિના) આ વચનો સાંભળીને, મનુષ્યોના શાસક એવા તે સુરથ,
प्रणिपत्य महाभागं तमृषिं संशितव्रतम् । निर्विण्णोऽतिममत्वेन राज्यापहरणेन च ॥
praṇipatya mahābhāgaṃ tamṛṣiṃ saṃśitavratam nirviṇṇo'timamatvena rājyāpaharaṇena ca
Meaningદૃઢવ્રતી એવા તે પરમ ધન્ય ઋષિને નમન કરીને — અત્યધિક આસક્તિથી અને પોતાનું રાજ્ય છીનવાઈ જવાથી દુઃખી થઈને —
जगाम सद्यस्तपसे स च वैश्यो महामुने । सन्दर्शनार्थमम्बाया नदीपुलिनमास्थितः ॥
jagāma sadyastapase sa ca vaiśyo mahāmune sandarśanārthamambāyā nadīpulinamāsthitaḥ
Meaningતરત જ તપ (કરવા) ગયો; ઓ મહર્ષિ, તે વૈશ્ય પણ અંબા (માતા)નાં દર્શન મેળવવા માટે એક નદીકિનારાના રેતીના પટ પર ઊભો રહ્યો.
स च वैश्यस्तपस्तेपे देवीसूक्तं परं जपन् । तौ तस्मिन् पुलिने देव्याः कृत्वा मूर्तिं महीमयीम् ॥
sa ca vaiśyastapastepe devīsūktaṃ paraṃ japan tau tasmin puline devyāḥ kṛtvā mūrtiṃ mahīmayīm
Meaningઅને તે વૈશ્ય પરમ દેવીસૂક્ત (સ્તોત્ર)નો જપ કરતો તપ કરતો રહ્યો. તે બંનેએ તે રેતીના પટ પર દેવીની માટીની પ્રતિમા બનાવીને,
अर्हणां चक्रतुस्तस्याः पुष्पधूपाग्नितर्पणैः । निराहारौ यतात्मानौ तन्मनस्कौ समाहितौ ॥
arhaṇāṃ cakratustasyāḥ puṣpadhūpāgnitarpaṇaiḥ nirāhārau yatātmānau tanmanaskau samāhitau
Meaningપુષ્પોથી, ધૂપથી, અગ્નિહોત્રથી અને તર્પણોથી તેણીની આરાધના કરી; આહારનો ત્યાગ કરી, ઇન્દ્રિયનિગ્રહથી, પોતાનાં મન તેણીમાં લગાવી, એકાગ્રતાથી,
ददतुस्तौ बलिं चैव निजगात्रासृगुक्षितम् । एवं समाराधयतोस्त्रिभिर्वर्षैर्यतात्मनोः ॥
dadatustau baliṃ caiva nijagātrāsṛgukṣitam evaṃ samārādhayatostribhirvarṣairyatātmanoḥ
Meaningતે બંનેએ પોતાનાં શરીરમાંથી કાઢેલા રક્તથી છાંટેલી બલિ પણ અર્પણ કરી. ઇન્દ્રિયનિગ્રહવાળા તે બંને આ રીતે તેણીની ત્રણ વર્ષ સુધી આરાધના કરતા રહ્યા ત્યારે,
परितुष्टा जगद्धात्री प्रत्यक्षं प्राह चण्डिका ॥
parituṣṭā jagaddhātrī pratyakṣaṃ prāha caṇḍikā
Meaningજગતને ધારણ કરનારી ચંડિકા, અત્યંત પ્રસન્ન થઈને, પોતાની પ્રત્યક્ષ સંનિધિમાં તેમને આ પ્રમાણે કહ્યું:
देव्युवाच यत्प्रार्थ्यते त्वया भूप त्वया च कुलनन्दन । मत्तस्तत्प्राप्यतां सर्वं परितुष्टा ददामिते ॥
devyuvāca yatprārthyate tvayā bhūpa tvayā ca kulanandana mattastatprāpyatāṃ sarvaṃ parituṣṭā dadāmite
Meaning(દેવી બોલ્યાં:) 'ઓ રાજા, તારા દ્વારા અને ઓ તારા કુળને આનંદ આપનાર, તારા દ્વારા જે પ્રાર્થના કરાય છે — તે સર્વ મારી પાસેથી ગ્રહણ કર; અત્યંત પ્રસન્ન થઈને તે હું તને આપું છું.'
मार्कण्डेय उवाच ततो वव्रे नृपो राज्यमविभ्रंश्यन्यजन्मनि । अत्रैव च निजं राज्यं हतशत्रुबलं बलात् ॥
mārkaṇḍeya uvāca tato vavre nṛpo rājyamavibhraṃśyanyajanmani atraiva ca nijaṃ rājyaṃ hataśatrubalaṃ balāt
Meaning(માર્કંડેય બોલ્યા:) ત્યારે તે રાજાએ બીજા જન્મમાં નાશરહિત રાજ્ય, અને અહીં જ, પોતાના શત્રુઓના બળને બળથી નષ્ટ કરીને, પોતાનું રાજ્ય માગ્યું.
सोऽपि वैश्यस्ततो ज्ञानं वव्रे निर्विण्णमानसः । ममेत्यहमिति प्राज्ञः सङ्गविच्युतिकारकम् ॥
so'pi vaiśyastato jñānaṃ vavre nirviṇṇamānasaḥ mametyahamiti prājñaḥ saṅgavicyutikārakam
Meaningઅને તે વૈશ્ય પણ, વિરક્ત મનવાળો, તે જ્ઞાની, જ્ઞાન માગ્યું — 'મારું' અને 'હું' એ ભાવનાઓ પ્રત્યેની આસક્તિને દૂર કરનાર તે જ્ઞાનને.
देव्युवाच स्वल्पैरहोभिर्नृपते स्वं राज्यं प्राप्स्यते भवान् ॥
devyuvāca svalpairahobhirnṛpate svaṃ rājyaṃ prāpsyate bhavān
Meaning(દેવી બોલ્યાં:) 'ઓ રાજા, થોડા જ દિવસોમાં તું તારું પોતાનું રાજ્ય મેળવીશ.
हत्वा रिपूनस्खलितं तव तत्र भविष्यति ॥
hatvā ripūnaskhalitaṃ tava tatra bhaviṣyati
Meaningતારા શત્રુઓને હણીને, તે ત્યાં તારું થશે, નાશરહિત.
मृतश्च भूयः सम्प्राप्य जन्म देवाद्विवस्वतः ॥
mṛtaśca bhūyaḥ samprāpya janma devādvivasvataḥ
Meaningઅને, મૃત્યુ પામીને, વિવસ્વાન દેવ (સૂર્ય)માંથી ફરી જન્મ પામીને,
सावर्णिको मनुर्नाम भवान्भुवि भविष्यति ॥
sāvarṇiko manurnāma bhavānbhuvi bhaviṣyati
Meaningતું પૃથ્વી પર સાવર્ણિ નામનો મનુ બનીશ.
वैश्यवर्य त्वया यश्च वरोऽस्मत्तोऽभिवाञ्छितः ॥
vaiśyavarya tvayā yaśca varo'smatto'bhivāñchitaḥ
Meaningઅને, ઓ વૈશ્યશ્રેષ્ઠ, તારા દ્વારા મારી પાસેથી ઇચ્છિત વરદાનને —
तं प्रयच्छामि संसिद्ध्यै तव ज्ञानं भविष्यति ॥
taṃ prayacchāmi saṃsiddhyai tava jñānaṃ bhaviṣyati
Meaningતારી સિદ્ધિ માટે તે હું આપું છું: તને જ્ઞાન પ્રાપ્ત થશે.'
मार्कण्डेय उवाच इति दत्त्वा तयोर्देवी यथाभिलषितं वरम् ॥
mārkaṇḍeya uvāca iti dattvā tayordevī yathābhilaṣitaṃ varam
Meaning(માર્કંડેય બોલ્યા:) આ રીતે તે બંનેને જેને જે ઇચ્છિત વરદાન તેને તે જ આપીને, તે દેવી
बभूवान्तर्हिता सद्यो भक्त्या ताभ्यामभिष्टुता । एवं देव्या वरं लब्ध्वा सुरथः क्षत्रियर्षभः ॥
babhūvāntarhitā sadyo bhaktyā tābhyāmabhiṣṭutā evaṃ devyā varaṃ labdhvā surathaḥ kṣatriyarṣabhaḥ
Meaningતે બંને દ્વારા ભક્તિથી સ્તુતિ કરાતી, તરત જ અંતર્ધાન થઈ ગઈ. આ રીતે દેવી પાસેથી વરદાન મેળવીને, ક્ષત્રિયોમાં શ્રેષ્ઠ સુરથ,
सूर्याज्जन्म समासाद्य सावर्णिर्भविता मनुः ॥
sūryājjanma samāsādya sāvarṇirbhavitā manuḥ
Meaningસૂર્યમાંથી જન્મ પામીને, (આઠમો) મનુ એવો સાવર્ણિ બનશે.