Mantra.Tips

અષ્ટભુજાષ્ટકમ્ Meaning — Line by Line

अष्टभुजाष्टकम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of અષ્ટભુજાષ્ટકમ્ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. gajendrarakṣātvaritaṃ bhavantaṃ grāhairivāhaṃ viṣayairvikṛṣṭaḥ |
  2. Verse 2. tvadekaśeṣo'hamanātmatantrastvatpādalipsāṃ diśatā tvayaiva |
  3. Verse 3. svarūparūpāstravibhūṣaṇādyaiḥ paratvacintāṃ tvayi durnivārām |
  4. Verse 4. śaktiṃ śaraṇyāntaraśabdabhājāṃ sāraṃ ca santolya phalāntarāṇām |
  5. Verse 5. abhītihetoranuvartanīyaṃ nātha tvadanyaṃ na vibhāvayāmi |
  6. Verse 6. tvadekatantraṃ kamalāsahāya svenaiva māṃ rakṣitum arhasi tvam |
  7. Verse 7. samādhibhaṅgeṣvapi sampatatsu śaraṇyabhūte tvayi baddhakakṣye |
  8. Verse 8. prāptābhilāṣaṃ tvadanugrahānmām padmāniṣevye tava pādapadme |
Verse 1#

gajendrarakṣātvaritaṃ bhavantaṃ grāhairivāhaṃ viṣayairvikṛṣṭaḥ |

गजेन्द्ररक्षात्वरितं भवन्तं ग्राहैरिवाहं विषयैर्विकृष्टः अपारविज्ञानदयानुभावम् आप्तं सतामष्टभुजं प्रपद्ये

gajendrarakṣātvaritaṃ bhavantaṃ grāhairivāhaṃ viṣayairvikṛṣṭaḥ | apāravijñānadayānubhāvam āptaṃ satāmaṣṭabhujaṃ prapadye || 1 ||

Meaningજેમ ગજેન્દ્રને મગરે ખેંચ્યો હતો, તેમ હું વિષયોથી ખેંચાઈ રહ્યો છું; ગજેન્દ્રની રક્ષા માટે શીઘ્ર દોડનારા, સત્પુરુષોના આશ્રય, અપાર જ્ઞાન-દયા-પ્રભાવવાળા એ અષ્ટભુજ ભગવાનની હું શરણ લઉં છું.

Verse 2#

tvadekaśeṣo'hamanātmatantrastvatpādalipsāṃ diśatā tvayaiva |

त्वदेकशेषोऽहमनात्मतन्त्रस्त्वत्पादलिप्सां दिशता त्वयैव असत्समोऽप्यष्टभुजास्पदेश सत्ताम् इदानीम् उपलम्भितोऽस्मि

tvadekaśeṣo'hamanātmatantrastvatpādalipsāṃ diśatā tvayaiva | asatsamo'pyaṣṭabhujāspadeśa sattām idānīm upalambhito'smi || 2 ||

Meaningહું કેવળ આપનો શેષ (અધીન) છું, સ્વતંત્ર નથી. જેમણે મને આપના ચરણોની ચાહ આપી, એ આપથી જ, અસત્ સમાન હોવા છતાં, હવે હું સત્તા (વાસ્તવિક અસ્તિત્વ) ને પ્રાપ્ત થયો છું — હે અષ્ટભુજ-સ્થાનના સ્વામી!

Verse 3#

svarūparūpāstravibhūṣaṇādyaiḥ paratvacintāṃ tvayi durnivārām |

स्वरूपरूपास्त्रविभूषणाद्यैः परत्वचिन्तां त्वयि दुर्निवाराम् भोगे मृदूपक्रमताम् अभीप्सन् शीलादिभिर्वारयसीव पुंसाम्

svarūparūpāstravibhūṣaṇādyaiḥ paratvacintāṃ tvayi durnivārām | bhoge mṛdūpakramatām abhīpsan śīlādibhirvārayasīva puṃsām || 3 ||

Meaningઆપના સ્વરૂપ, રૂપ, અસ્ત્ર, આભૂષણ આદિથી મારામાં ઉત્પન્ન આપના પરત્વ (શ્રેષ્ઠતા) નો દુર્નિવાર ભાવ — તેને, ભોગમાં સુલભતા ઈચ્છતા, આપ આપના શીલ આદિ ગુણોથી જાણે દૂર કરી દો છો.

Verse 4#

śaktiṃ śaraṇyāntaraśabdabhājāṃ sāraṃ ca santolya phalāntarāṇām |

शक्तिं शरण्यान्तरशब्दभाजां सारं सन्तोल्य फलान्तराणाम् त्वद्दास्यहेतोस्त्वयि निर्विशङ्कं न्यस्तात्मनां नाथ बिभर्षि भारम्

śaktiṃ śaraṇyāntaraśabdabhājāṃ sāraṃ ca santolya phalāntarāṇām | tvaddāsyahetostvayi nirviśaṅkaṃ nyastātmanāṃ nātha bibharṣi bhāram || 4 ||

Meaningહે નાથ! અન્ય 'શરણ' કહેવાનારાઓની શક્તિ તથા અન્ય ફળોના સારને તોલીને, આપના દાસ્ય માટે જેમણે નિઃશંક થઈને પોતાને આપ પર ન્યસ્ત કરી દીધા છે, તેમનો ભાર આપ વહન કરો છો.

Verse 5#

abhītihetoranuvartanīyaṃ nātha tvadanyaṃ na vibhāvayāmi |

अभीतिहेतोरनुवर्तनीयं नाथ त्वदन्यं विभावयामि भयं कुतः स्यात् त्वयि सानुकम्पे रक्षा कुतः स्यात् त्वयि जातरोषे

abhītihetoranuvartanīyaṃ nātha tvadanyaṃ na vibhāvayāmi | bhayaṃ kutaḥ syāt tvayi sānukampe rakṣā kutaḥ syāt tvayi jātaroṣe || 5 ||

Meaningહે નાથ! અભય માટે અનુસરણીય આપ સિવાય બીજા કોઈની હું કલ્પના પણ કરતો નથી. આપ સાનુકંપ હો તો ભય ક્યાં? અને (કદાચ) આપ જ રુષ્ટ હો તો રક્ષા ક્યાંથી?

Verse 6#

tvadekatantraṃ kamalāsahāya svenaiva māṃ rakṣitum arhasi tvam |

त्वदेकतन्त्रं कमलासहाय स्वेनैव मां रक्षितुम् अर्हसि त्वम् त्वयि प्रवृत्ते मम किं प्रयासैस्त्वय्यप्रवृत्ते मम किं प्रयासैः

tvadekatantraṃ kamalāsahāya svenaiva māṃ rakṣitum arhasi tvam | tvayi pravṛtte mama kiṃ prayāsaistvayyapravṛtte mama kiṃ prayāsaiḥ || 6 ||

Meaningહે કમલાસહાય (લક્ષ્મીપતિ)! હું કેવળ આપ પર નિર્ભર છું, તેથી આપ સ્વયં જ મારી રક્ષા કરો. આપના પ્રવૃત્ત થવા પર મારા પ્રયાસથી શું પ્રયોજન? અને આપના ન પ્રવૃત્ત થવા પર પણ મારા પ્રયાસથી શું?

Verse 7#

samādhibhaṅgeṣvapi sampatatsu śaraṇyabhūte tvayi baddhakakṣye |

समाधिभङ्गेष्वपि सम्पतत्सु शरण्यभूते त्वयि बद्धकक्ष्ये अपत्रपे सोढुम् अकिञ्चनोऽहं दूराधिरोहं पतनं नाथ

samādhibhaṅgeṣvapi sampatatsu śaraṇyabhūte tvayi baddhakakṣye | apatrape soḍhum akiñcano'haṃ dūrādhirohaṃ patanaṃ ca nātha || 7 ||

Meaningસમાધિ ભંગ થવા પર અને વિઘ્નો આવી પડવા પર પણ, શરણ્યભૂત આપ જ્યારે કમર કસીને (રક્ષા માટે તત્પર) છો, ત્યારે હું અકિંચન અને નિર્લજ્જ, હે નાથ, કઠિન આરોહણ તથા પતન — બંનેને સહન કરી શકું છું.

Verse 8#

prāptābhilāṣaṃ tvadanugrahānmām padmāniṣevye tava pādapadme |

प्राप्ताभिलाषं त्वदनुग्रहान्माम् पद्मानिषेव्ये तव पादपद्मे आदेहपातादपराधदूरम् आत्मान्तकैङ्कर्यरसं विधेयाः

prāptābhilāṣaṃ tvadanugrahānmām padmāniṣevye tava pādapadme | ādehapātādaparādhadūram ātmāntakaiṅkaryarasaṃ vidheyāḥ || 8 ||

Meaningઆપની કૃપાથી અભીષ્ટ પ્રાપ્ત કરી, હે લક્ષ્મીસેવ્ય ચરણકમલવાળા! આ દેહના પતન સુધી મને અપરાધથી દૂર રાખતા, આપના ચરણકમલોમાં અંતરંગ કૈંકર્યના રસથી યુક્ત બનાવો.

Word-by-Word Breakdown

गजेन्द्ररक्षात्वरितम्
gajendrarakṣātvaritam
(જેમણે) ગજરાજ ગજેન્દ્રની રક્ષા માટે શીઘ્રતા કરી
भवन्तम्
bhavantam
આપ (ભગવાન)
ग्राहैः इव अहम् विषयैः विकृष्टः
grāhaiḥ iva aham viṣayaiḥ vikṛṣṭaḥ
હું, મગર દ્વારા (ખેંચાયેલા ગજેન્દ્ર) સમાન વિષયોથી ખેંચાયેલો
अपारविज्ञानदयानुभावम्
apāravijñānadayānubhāvam
અપાર જ્ઞાન, દયા અને પ્રભાવવાળા
आप्तम् सताम्
āptam satām
સત્પુરુષોના વિશ્વસ્ત આશ્રય
अष्टभुजम् प्रपद्ये
aṣṭabhujam prapadye
અષ્ટભુજ (આઠ ભુજાઓવાળા) ભગવાનની હું શરણ લઉં છું
त्वदेकशेषः अहम्
tvadekaśeṣaḥ aham
હું, જે કેવળ આપનો છું (આપનો એકમાત્ર અધીન/શેષ)
अनात्मतन्त्रः
anātmatantraḥ
સ્વતંત્ર નથી, મારો સ્વામી નથી
त्वत्पादलिप्साम् दिशता त्वया एव
tvatpādalipsām diśatā tvayā eva
આપના દ્વારા જ, જેમણે આપના ચરણોની ચાહ આપી
असत्समः अपि
asatsamaḥ api
અસત્ સમાન હોવા છતાં
सत्ताम् इदानीम् उपलम्भितः अस्मि
sattām idānīm upalambhitaḥ asmi
હવે મને (સાચી) સત્તા પ્રાપ્ત થઈ છે
परत्वचिन्ताम् त्वयि दुर्निवाराम्
paratvacintāṃ tvayi durnivārām
આપમાં (જોઈને ઉત્પન્ન થતો) આપના પરત્વ (શ્રેષ્ઠતા) નો દુર્નિવાર ભાવ
शीलादिभिः वारयसि इव
śīlādibhiḥ vārayasi iva
આપના શીલ આદિ ગુણોથી આપ જાણે દૂર કરી દો છો
त्वद्दास्यहेतोः
tvaddāsyahetoḥ
આપના (પ્રેમપૂર્ણ) દાસ્ય માટે
न्यस्तात्मनाम् नाथ बिभर्षि भारम्
nyastātmanāṃ nātha bibharṣi bhāram
હે નાથ, જેમણે પોતાને (આપ પર) ન્યસ્ત કર્યા, તેમનો ભાર આપ વહન કરો છો
अभीतिहेतोः अनुवर्तनीयम्
abhītihetoḥ anuvartanīyam
અભય માટે અનુસરણીય આશ્રય રૂપે
त्वदन्यम् न विभावयामि
tvadanyaṃ na vibhāvayāmi
આપ સિવાય બીજા કોઈની હું કલ્પના કરતો નથી
भयम् कुतः स्यात् त्वयि सानुकम्पे
bhayaṃ kutaḥ syāt tvayi sānukampe
આપ સાનુકંપ હો તો ભય ક્યાંથી?
त्वदेकतन्त्रम् कमलासहाय
tvadekatantraṃ kamalāsahāya
હે કમલા (લક્ષ્મી) ના સહાય, કેવળ આપ પર નિર્ભર
स्वेन एव माम् रक्षितुम् अर्हसि
svena eva māṃ rakṣitum arhasi
આપ સ્વયં જ મારી રક્ષા કરવા યોગ્ય છો
शरण्यभूते त्वयि बद्धकक्ष्ये
śaraṇyabhūte tvayi baddhakakṣye
શરણ્યભૂત આપ જ્યારે કમર કસીને (રક્ષા માટે તત્પર) છો
अकिञ्चनः अहम्
akiñcanaḥ aham
હું, (અન્ય કોઈ) સાધનથી રહિત અકિંચન
प्राप्ताभिलाषम् त्वदनुग्रहात्
prāptābhilāṣaṃ tvadanugrahāt
આપની કૃપાથી અભીષ્ટ પ્રાપ્ત કરી
तव पादपद्मे आत्मान्तकैङ्कर्यरसम् विधेयाः
tava pādapadme ātmāntakaiṅkaryarasaṃ vidheyāḥ
આપના ચરણકમલોમાં અંતરંગ કૈંકર્યના રસથી યુક્ત બનાવો (દેહ-પતન સુધી)

Origin & History

Source: Ashtabhuja Ashtakam (eight verses on the Ashtabhuja Perumal of Kanchipuram)

Author: Vedanta Desika (Venkatanatha)

Period: 13th-14th century CE

સ્વામી વેદાન્ત દેશિક, જેમણે પોતાના જીવનનો મોટો ભાગ કાંચીપુરમ્ માં વિતાવ્યો, એ આ અષ્ટકમ્ અષ્ટભુજ પેરુમાળ્ — અષ્ટભુજાકરમ્ દિવ્યદેશમાં વિષ્ણુનું આઠ ભુજાવાળું રૂપ — ને પ્રપત્તિ રૂપે રચ્યું. ભગવાનના સૌંદર્ય અને કૃપાથી અભિભૂત થઈને, અને પોતાને વિષયો રૂપી મગર દ્વારા ખેંચાયેલા અસહાય ગજેન્દ્ર સમાન માનીને, તેમણે આઠ શ્લોકોમાં પોતાને પૂર્ણપણે ભગવાનની રક્ષામાં સમર્પિત કર્યા, મોક્ષને સ્વયંમાં સાધ્ય ન માનીને ભગવાનના ચરણોમાં નિત્ય સેવાના આનંદની પ્રાર્થના કરી.

Frequently Asked Questions

અષ્ટભુજ પેરુમાળ્ કોણ છે?
અષ્ટભુજ ('આઠ ભુજાઓવાળા') પેરુમાળ્ ભગવાન વિષ્ણુનું એક અનોખું રૂપ છે, જે કાંચીપુરમ્ ના અષ્ટભુજાકરમ્ (આદિકેશવ પેરુમાળ્) મંદિરમાં, 108 દિવ્યદેશોમાંના એક, વિરાજમાન છે. તેમની આઠ ભુજાઓમાં વિવિધ અસ્ત્ર અને ચિહ્ન છે. પરંપરા કહે છે કે ભગવાને એક યજ્ઞની રક્ષા માટે તથા પોતાના ભક્તો પર કૃપા કરવા માટે આ આઠ ભુજાવાળું રૂપ ધારણ કર્યું.
અષ્ટભુજાષ્ટકમ્ ની રચના કોણે કરી?
તેની રચના મહાન શ્રીવૈષ્ણવ આચાર્ય સ્વામી વેદાન્ત દેશિક (1268-1369 ઈ.) એ કાંચીપુરમ્ ના અષ્ટભુજ પેરુમાળ્ ના ચરણોમાં પ્રપત્તિ (શરણાગતિ) રૂપે કરી.
પ્રથમ શ્લોકમાં ગજેન્દ્રના સંદર્ભનું શું મહત્ત્વ છે?
દેશિક પોતાની તુલના ગજેન્દ્ર સાથે કરે છે — એ ગજરાજ જેને મગરે પકડ્યો હતો અને જે ભગવાનને પોકારતા બચાવાયો. જેમ ભગવાન ગજેન્દ્રની રક્ષા માટે દોડ્યા, તેમ દેશિક, પોતાને વિષયોથી ખેંચાયેલા અનુભવતા, એ જ કરુણામય અષ્ટભુજ ભગવાનની શરણ લે છે.
આ સ્તોત્રમાં ભક્ત અંતે શું માગે છે?
સાંસારિક લાભ નહીં, પરંતુ આ જીવનના અંત સુધી, સમસ્ત અપરાધથી મુક્ત, ભગવાનના ચરણકમલોમાં નિત્ય અંતરંગ કૈંકર્ય (સેવા) નો આનંદ (આઠમો શ્લોક). આ સેવાને પરમ લક્ષ્ય માનવાના શ્રીવૈષ્ણવ આદર્શને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →