અવધૂત ગીતા (પ્રારંભિક શ્લોકો) PDF

ईश्वरानुग्रहादेव पुंसामद्वैतवासना। महाभयपरित्राणाद्विप्राणामुपजायते॥

Ishvaraanugrahaad-eva pumsaam-advaita-vaasanaa. Mahaa-bhaya-paritraanaad-vipraanaam-upajaayate.

ઈશ્વરની કૃપાથી જ મનુષ્યોમાં અદ્વૈતની વાસના (એકત્વની અભિલાષા) ઉત્પન્ન થાય છે, જે વિવેકીઓને મહાન ભય (જન્મ-મૃત્યુ)થી બચાવે છે.

येनेदं पूरितं सर्वमात्मनैवात्मनात्मनि। निराकारं कथं वन्दे ह्यभिन्नं शिवमव्ययम्॥

Yened-idam pooritam sarvam-aatmanaiv-aatman-aatmani. Niraakaaram katham vande hy-abhinnam shivam-avyayam.

જેનાથી આ બધું પરિપૂર્ણ છે — આત્મા દ્વારા, આત્મા રૂપે, આત્મામાં જ — તે નિરાકાર, અભિન્ન, શિવ (કલ્યાણસ્વરૂપ), અવ્યયને હું કેવી રીતે વંદન કરું?

पञ्चभूतात्मकं विश्वं मरीचिजलसन्निभम्। कस्याप्यहो नमस्कुर्यामहमेको निरञ्जनः॥

Pancha-bhootaatmakam vishvam mareechi-jala-sannibham. Kasyaapy-aho namaskuryaam-aham-eko niranjanah.

પંચભૂતોથી બનેલું આ વિશ્વ મૃગજળ સમાન છે; અહો! હું, જે એકમાત્ર નિરંજન છું, કોને નમસ્કાર કરું?

आत्मैव केवलं सर्वं भेदाभेदो न विद्यते। अस्ति नास्ति कथं ब्रूयां विस्मयः प्रतिभाति मे॥

Aatmaiva kevalam sarvam bhedaabhedo na vidyate. Asti naasti katham brooyaam vismayah pratibhaati me.

આત્મા જ કેવળ સર્વ છે; ભેદ અને અભેદ કંઈ પણ નથી. પછી હું 'છે' કે 'નથી' કેવી રીતે કહું? મારામાં મહાન વિસ્મય પ્રગટ થઈ રહ્યો છે.

वेदान्तसारसर्वस्वं ज्ञानं विज्ञानमेव च। अहमात्मा निराकारः सर्वव्यापी स्वभावतः॥

Vedaanta-saara-sarvasvam jnaanam vijnaanam-eva cha. Aham-aatmaa niraakaarah sarva-vyaapee svabhaavatah.

એ જ વેદાંતનો સંપૂર્ણ સાર છે, જ્ઞાન પણ અને વિજ્ઞાન પણ: હું આત્મા છું, નિરાકાર છું, સ્વભાવથી જ સર્વવ્યાપી છું.

यो वै सर्वात्मकं तत्त्वं वेत्ति निश्चयतो मम। निर्ममो निर्विकल्पोऽसौ शुद्धचैतन्यविग्रहः॥

Yo vai sarvaatmakam tattvam vetti nishchayato mama. Nirmamo nirvikalpo'sau shuddha-chaitanya-vigrahah.

જે તે સર્વાત્મક તત્ત્વને નિશ્ચયપૂર્વક જાણે છે, તે વસ્તુતઃ મારું જ સ્વરૂપ છે — મમતારહિત, નિર્વિકલ્પ, શુદ્ધ ચૈતન્યનો વિગ્રહ.

न त्वं देहो न ते देहो न भोक्ता न च ते क्रिया। चिद्रूपोऽसि सदा साक्षी निरपेक्षः सुखं चर॥

Na tvam deho na te deho na bhoktaa na cha te kriyaa. Chid-roopo'si sadaa saakshee nirapekshah sukham chara.

ન તું દેહ છે, ન દેહ તારો છે; ન તું ભોક્તા છે, ન ક્રિયા તારી છે. તું ચિદ્રૂપ છે, સદા સાક્ષી છે, નિરપેક્ષ છે — તેથી સુખપૂર્વક વિચર (આનંદમાં રહે).