શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા ૨.૨૭ — જાતસ્ય હિ ધ્રુવો મૃત્યુઃ — Word-by-Word Meaning
श्रीमद्भगवद्गीता २.२७ — जातस्य हि ध्रुवो मृत्युः
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
जातस्य
jātasya
જન્મ લેનારની
हि
hi
કેમ કે, નિશ્ચય જ
ध्रुवः
dhruvaḥ
નિશ્ચિત, અવશ્યંભાવી
मृत्युः
mṛityuḥ
મૃત્યુ
ध्रुवम्
dhruvam
નિશ્ચિત
जन्म
janma
જન્મ
मृतस्य
mṛitasya
મરેલાનો
च
cha
અને
तस्मात्
tasmāt
માટે
अपरिहार्ये अर्थे
aparihārye arthe
આ અપરિહાર્ય / અટળ વિષયમાં
न
na
નહીં
त्वम्
tvam
તું
शोचितुम्
śhochitum
શોક કરવો, વિલાપ કરવો
अर्हसि
arhasi
તારે યોગ્ય છે, તને શોભે છે
Complete Translation
જન્મ લેનારની મૃત્યુ નિશ્ચિત છે અને મરનારનો જન્મ નિશ્ચિત છે; માટે જે અટળ અને અપરિહાર્ય છે, તેના વિષે તારે શોક કરવો યોગ્ય નથી.
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 27
Author: Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva)
Period: Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)
બીજા અધ્યાય સાંખ્ય યોગમાં, શ્રીકૃષ્ણ કુરુક્ષેત્રના યુદ્ધક્ષેત્ર પર અર્જુનને તેના વિષાદથી ઉપર ઉઠાવે છે. આત્માના નિત્ય અને અવધ્ય હોવાનો ઉપદેશ આપ્યા પછી, શ્રીકૃષ્ણ હવે શારીરિક સ્તરે શોકને સંબોધે છે — જો કોઈ મૃત્યુને વાસ્તવિક પણ માને, તો તે જન્મ અને પુનર્જન્મના એક અપરિહાર્ય ચક્રનો ભાગ છે, અને તેથી વિલાપનું કારણ નથી.
Frequently Asked Questions
ભગવદ્ગીતા ૨.૨૭નો મુખ્ય ઉપદેશ શું છે?▼
શ્રીકૃષ્ણ ઉપદેશ આપે છે કે જે જન્મ લે છે તેની મૃત્યુ નિશ્ચિત છે, અને જે મરે છે તેનો પુનર્જન્મ નિશ્ચિત છે. કેમ કે આ ચક્ર અપરિહાર્ય છે, તેના પર શોક કરવો વ્યર્થ છે. આ શ્લોક મૃત્યુની સ્વીકાર્યતાને પ્રોત્સાહિત કરે છે અને યાદ અપાવે છે કે આત્મા શરીરથી પર રહે છે.
શ્રીકૃષ્ણ કેમ કહે છે કે આપણે શોક ન કરવો જોઈએ?▼
કેમ કે મૃત્યુ એક અપરિહાર્ય, સહજ નિયમનો ભાગ છે — જે જન્મ્યો છે તેણે મરવાનું છે અને ફરી જન્મ લેવાનો છે. શોક હાનિની કલ્પના કરે છે, પરંતુ અવિનાશી આત્મા (આત્મન્) કદી નષ્ટ થતો નથી; કેવળ અનિત્ય શરીર બદલાય છે. અપરિહાર્ય પર શોક કેવળ મોહ અને દુઃખને ઘેરા કરે છે.
શું આ શ્લોક કોઈના નિધન સમયે સહાયક છે?▼
હા. વિયોગના સમયે સાંત્વના માટે સૌથી વધુ ઉદ્ધૃત ગીતા શ્લોકોમાંનો એક છે. તે મૃત્યુને અંતના સ્થાને એક સંક્રમણ તરીકે કોમળતાથી ફરી રજૂ કરે છે, અને શોકાકુલને એ સત્યમાં શાંતિ મેળવવામાં મદદ કરે છે કે આત્મા જીવિત રહે છે.
આ શ્લોક આત્માની અમરતા સાથે કેવી રીતે જોડાયેલો છે?▼
આ શ્રીકૃષ્ણના પૂર્વ ઉપદેશને અનુસરે છે કે આત્મા નિત્ય અને અવિનાશી છે. જન્મ અને મૃત્યુ કેવળ શરીરના છે. ૨.૨૭ને સમજવાથી એ અનુભૂતિ ઘેરી થાય છે કે આપણું વાસ્તવિક સ્વરૂપ આવવા-જવાના ચક્રથી અછૂતું છે.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →