શ્રી ભગવદ્ધ્યાનસોપાનમ્ — Complete Lyrics

श्री भगवद्ध्यानसोपानम्

Sanskrit text with English transliteration and translation

← Full Page Word-by-Word Meaning Benefits & How to Chant

Verse 1

अन्तर्ज्योतिः किमपि यमिनामञ्जनं योगदृष्टे- श्चिन्तारत्नं सुलभमिह नः सिद्धिमोक्षानुरूपम् । दीनानाथव्यसनशमनं दैवतं दैवतानां दिव्यं चक्षुः श्रुतिपरिषदां दृश्यते रङ्गमध्ये ॥ १ ॥

antarjyotiḥ kimapi yaminām añjanaṃ yogadṛṣṭe- ścintāratnaṃ sulabhamiha naḥ siddhimokṣānurūpam | dīnānāthavyasanaśamanaṃ daivataṃ daivatānāṃ divyaṃ cakṣuḥ śrutipariṣadāṃ dṛśyate raṅgamadhye || 1 ||

ત્યાં, શ્રીરંગમના મધ્યમાં દર્શન થાય છે — કોઈ અનિર્વચનીય અંતર્જ્યોતિનું, જે યમી (સંયમી) મુનિઓની યોગદૃષ્ટિનું અંજન છે, જે અહીં અમને સુલભ ચિંતામણિ છે અને સિદ્ધિ તથા મોક્ષ બંનેને અનુરૂપ છે, જે દીન-અનાથોના દુઃખનું શમન કરનાર, દેવોના પણ દેવ તથા શ્રુતિ-પરિષદનું દિવ્ય નેત્ર છે. (1)

Verse 2

वेदातीतश्रुतिपरिमलं वेधसां मौलिसेव्यं प्रादुर्भूतं कनकसरितः सैकते हंसजुष्टे । लक्ष्मीभूम्योः करसरसिजैर्लालितं रङ्गभर्तुः पादाम्भोजं प्रतिफलति मे भावनादीर्घिकायाम् ॥ २ ॥

vedātītaśrutiparimalaṃ vedhasāṃ maulisevyaṃ prādurbhūtaṃ kanakasaritaḥ saikate haṃsajuṣṭe | lakṣmībhūmyoḥ karasarasijairlālitaṃ raṅgabhartuḥ pādāmbhojaṃ pratiphalati me bhāvanādīrghikāyām || 2 ||

મારી ભાવના-રૂપી દીર્ઘિકા (સરોવર) માં શ્રીરંગનાથના ચરણ-કમળ પ્રતિફલિત થાય છે — જે વેદથી પણ પરની સુગંધ અને વેદોના પરિમલ-સ્વરૂપ છે, બ્રહ્માદિના મુકુટોથી સેવ્ય છે, સ્વર્ણ-સરિતા (કાવેરી) ના હંસ-સેવિત પુલિન પર પ્રાદુર્ભૂત છે, તથા લક્ષ્મી અને ભૂમિના કર-કમળોથી લાલિત છે. (2)

Verse 3

चित्राकारां कटकरुचिभिश्चारुवृत्तानुपूर्वां काले दूत्यद्रुततरगतिं कान्तिलीलाकलाचीम् । जानुच्छायाद्विगुणसुभगां रङ्गभर्तुर्मदात्मा जङ्घां दृष्ट्वा जननपदवीजाङ्घिकत्वं जहाति ॥ ३ ॥

citrākārāṃ kaṭakarucibhiścāruvṛttānupūrvāṃ kāle dūtyadrutataragatiṃ kāntilīlākalācīm | jānucchāyādviguṇasubhagāṃ raṅgabharturmadātmā jaṅghāṃ dṛṣṭvā jananapadavījāṅghikatvaṃ jahāti || 3 ||

રંગનાથની જંઘાઓને જોઈને — જે વિચિત્ર આકૃતિવાળી, સુંદર-વૃત્ત અને ક્રમશઃ તનેલી, સમય પર દૂત-સમાન દ્રુતગામી, કાંતિ અને લીલાથી કલિત, તથા ઘૂંટણોની આભાથી દ્વિગુણિત સુભગ છે — મારું મુગ્ધ મન જન્મ-પથ પર ભટકવાનો સ્વભાવ ત્યજી દે છે. (3)

Verse 4

कामारामस्थिरकदलिकास्तम्भसम्भावनीयं क्षौमाश्लिष्टं किमपि कमलाभूमिनीलोपधानम् । न्यञ्चत्काञ्चीकिरणरुचिरं निर्विशत्यूरुयुग्मं लावण्यौघद्वयमिव मतिर्मामिका रङ्गयूनः ॥ ४ ॥

kāmārāmasthirakadalikāstambhasambhāvanīyaṃ kṣaumāśliṣṭaṃ kimapi kamalābhūminīlopadhānam | nyañcatkāñcīkiraṇaruciraṃ nirviśatyūruyugmaṃ lāvaṇyaughadvayamiva matirmāmikā raṅgayūnaḥ || 4 ||

મારી બુદ્ધિ યુવા રંગનાથના ઊરુ-યુગલમાં પ્રવેશ કરે છે — જે કામના ઉદ્યાનના સ્થિર કદલી-સ્તંભો સમાન સંભાવનીય, ક્ષૌમ (રેશમ) થી આવૃત, લક્ષ્મી માટે અનિર્વચનીય નીલ ઉપધાન (તકિયો), તથા નીચે ઝરતી મેખલાની કિરણોથી રુચિર છે — જાણે બે લાવણ્ય-ધારાઓમાં. (4)

Verse 5

सम्प्रीणाति प्रतिकलमसौ मानसं मे सुजाता गम्भीरत्वात्क्वचन समये गूढनिक्षिप्तविश्वा । नालीकेन स्फुरितरजसा वेधसो निर्मिमाणा रम्यावर्तद्युतिसहचरी रङ्गनाथस्य नाभिः ॥ ५ ॥

samprīṇāti pratikalamasau mānasaṃ me sujātā gambhīratvātkvacana samaye gūḍhanikṣiptaviśvā | nālīkena sphuritarajasā vedhaso nirmimāṇā ramyāvartadyutisahacarī raṅganāthasya nābhiḥ || 5 ||

પ્રત્યેક ક્ષણ રંગનાથની સુજાત નાભિ મારા માનસને આનંદિત કરે છે — જે એટલી ગંભીર છે કે પ્રલયકાળમાં સમસ્ત વિશ્વને ગૂઢ રૂપે પોતાનામાં રાખી લે છે, જે વિકસિત પરાગવાળા કમળથી બ્રહ્માનું નિર્માણ કરે છે, તથા રમ્ય આવર્તની દ્યુતિની સહચરી છે. (5)

Verse 6

श्रीवत्सेन प्रथितविभवं श्रीपदन्यासधन्यं मध्यं बाह्वोर्मणिवररुचा रञ्जितं रङ्गधाम्नः । सान्द्रच्छायं तरुणतुलसीचित्रया वैजयन्त्या सन्तापं मे शमयति धियश्चन्द्रिकोदारहारम् ॥ ६ ॥

śrīvatsena prathitavibhavaṃ śrīpadanyāsadhanyaṃ madhyaṃ bāhvormaṇivararucā rañjitaṃ raṅgadhāmnaḥ | sāndracchāyaṃ taruṇatulasīcitrayā vaijayantyā santāpaṃ me śamayati dhiyaścandrikodārahāram || 6 ||

રંગધામના મધ્ય ભાગ (કટિ) — જે શ્રીવત્સથી વિભવ-પ્રસિદ્ધ, શ્રીના ચરણ-ન્યાસથી ધન્ય, ભુજાઓ વચ્ચે શ્રેષ્ઠ મણિઓની આભાથી રંજિત, તાજી તુલસીથી વિચિત્ર વૈજયંતી માળાથી સાંદ્ર-છાયાવાળો, તથા ચંદ્રિકા-સમાન ઉદાર હારથી યુક્ત છે — મારા મનના સંતાપનું શમન કરે છે. (6)

Verse 7

एकं लीलोपहितमितरं बाहुमाजानुलम्बं प्राप्तौ रङ्गे शयितुरखिलप्रार्थनापारिजातम् । दृप्ता सेयं दृढनियमिता रश्मिभिर्भूषणानां चिन्ताहस्तिन्यनुभवति मे चित्रमालानयन्त्रम् ॥ ७ ॥

ekaṃ līlopahitamitaraṃ bāhumājānulambaṃ prāptau raṅge śayiturakhilaprārthanāpārijātam | dṛptā seyaṃ dṛḍhaniyamitā raśmibhirbhūṣaṇānāṃ cintāhastinyanubhavati me citramālānayantram || 7 ||

શયન કરતા રંગનાથની બે ભુજાઓ — એક લીલાથી મૂકેલી, બીજી ઘૂંટણ સુધી લંબિત, સમસ્ત પ્રાર્થનાઓને પૂર્ણ કરનાર પારિજાત — ગર્વિત થઈને પણ આભૂષણોની કિરણોથી દૃઢતાપૂર્વક બંધાયેલી છે; મારી ચિંતા-રૂપી હસ્તિની તેમને વિચિત્ર આલાન-સ્તંભ રૂપે અનુભવે છે. (7)

Verse 8

साभिप्रायस्मितविकसितं चारुबिम्बाधरोष्ठं दुःखापायप्रणयिनि जने दूरदत्ताभिमुख्यम् । कान्तं वक्त्रं कनकतिलकालङ्कृतं रङ्गभर्तुः स्वान्ते गाढं विलगति मम स्वागतोदारनेत्रम् ॥ ८ ॥

sābhiprāyasmitavikasitaṃ cārubimbādharoṣṭhaṃ duḥkhāpāyapraṇayini jane dūradattābhimukhyam | kāntaṃ vaktraṃ kanakatilakālaṅkṛtaṃ raṅgabhartuḥ svānte gāḍhaṃ vilagati mama svāgatodāranetram || 8 ||

રંગનાથનું કાંત મુખ — સાર્થક સ્મિતથી વિકસિત, સુંદર બિંબ-સમાન અધરોષ્ઠવાળું, દૂરથી જ દુઃખી ભક્ત તરફ અભિમુખ, સ્વર્ણ-તિલકથી અલંકૃત — પોતાના સ્વાગતપૂર્ણ ઉદાર નેત્રો સહિત મારા હૃદયમાં ગાઢ રૂપે લાગી જાય છે. (8)

Verse 9

माल्यैरन्तःस्थिरपरिमलैर्वल्लभास्पर्शमान्यैः कुप्यच्चोलीवचनकुटिलैः कुन्तलैः श्लिष्टमूले । रत्नापीडद्युतिशबलिते रङ्गभर्तुः किरीटे राजन्वत्यः स्थितिमधिगता वृत्तयश्चेतसो मे ॥ ९ ॥

mālyairantaḥsthiraparimalairvallabhāsparśamānyaiḥ kupyaccolīvacanakuṭilaiḥ kuntalaiḥ śliṣṭamūle | ratnāpīḍadyutiśabalite raṅgabhartuḥ kirīṭe rājanvatyaḥ sthitimadhigatā vṛttayaścetaso me || 9 ||

રંગનાથના કિરીટમાં — જેનું મૂળ તેમના કુંતલોથી (કેશોથી) વેષ્ટિત છે, તથા જે રત્નાપીડની દ્યુતિથી શબલ છે — મારા ચિત્તની વૃત્તિઓ રાજન્વતી (સુશાસિત) થઈને સ્થિતિને પ્રાપ્ત થઈ ગઈ છે. (9)

Verse 10

पादाम्भोजं स्पृशति भजते रङ्गनाथस्य जङ्घा- मूरुद्वन्द्वे विलगति शनैरूर्ध्वमभ्येति नाभिम् । वक्षस्यास्ते वलति भुजयोर्मामिकेयं मनीषा वक्त्राभिख्यां पिबति वहते वासनां मौलिबन्धे ॥ १० ॥

pādāmbhojaṃ spṛśati bhajate raṅganāthasya jaṅghā- mūrudvandve vilagati śanairūrdhvamabhyeti nābhim | vakṣasyāste valati bhujayormāmikeyaṃ manīṣā vaktrābhikhyāṃ pibati vahate vāsanāṃ maulibandhe || 10 ||

મારી આ બુદ્ધિ રંગનાથના ચરણ-કમળનો સ્પર્શ અને સેવન કરે છે, જંઘા અને ઊરુ-યુગલમાં લાગે છે, ધીમે ધીમે ઉપર નાભિ સુધી જાય છે, વક્ષ પર ઠરે છે, ભુજાઓ પર વિચરે છે, મુખની શોભાનું પાન કરે છે, અને કિરીટ-બંધમાં વાસના (અનુરાગ) ધારણ કરે છે. (10)

Verse 11

कान्तोदाररयैरिह भुजैः कङ्कणज्याकिणाङ्कै- र्लक्ष्मीधाम्नः पृथुलपरिघैर्लक्षिता भीतिहेतिः । अग्रे किञ्चिद्भुजगशयनः स्वात्मनैवात्मनः सन् मध्येरङ्गं मम च हृदये वर्तते सावरोधः ॥ ११ ॥

kāntodāararayairiha bhujaiḥ kaṅkaṇajyākiṇāṅkai- rlakṣmīdhāmnaḥ pṛthulaparighairlakṣitā bhītihetiḥ | agre kiñcidbhujagaśayanaḥ svātmanaivātmanaḥ san madhyeraṅgaṃ mama ca hṛdaye vartate sāvarodhaḥ || 11 ||

અહીં સર્પશાયી ભગવાન વિરાજમાન છે — તેમની ભુજાઓ કાંત, ઉદાર-વેગવાળી, જ્યા (ધનુષ-દોરી) ના કિણાંક (આંટણ) થી ચિહ્નિત, લક્ષ્મી-ધામના વિશાળ અર્ગલ-સમાન, તથા ભયથી રક્ષા કરનાર આયુધ-સ્વરૂપ છે; પોતાના જ આત્માથી પોતાના જ માટે વિદ્યમાન તે શ્રીરંગમના મધ્યમાં, અને હવે પોતાના પરિવાર સહિત મારા હૃદયમાં પણ, વાસ કરે છે. (11)

Verse 12

रङ्गास्थाने रसिकमहिते रञ्जिताशेषचित्ते विद्वत्सेवाविमलमनसा वेङ्कटेशेन कॢप्तम् । अक्लेशेन प्रणिहितधियामारुरुक्षोरवस्थां भक्तिं गाढां दिशतु भगवद्ध्यानसोपानमेतत् ॥ १२ ॥

raṅgāsthāne rasikamahite rañjitāśeṣacitte vidvatsevāvimalamanasā veṅkaṭeśena kḷptam | aktleśena praṇihitadhiyāmārurukṣoravasthāṃ bhaktiṃ gāḍhāṃ diśatu bhagavaddhyānasopānametat || 12 ||

આ ભગવદ્ધ્યાનસોપાનમ્ — જેને વિદ્વાનોની સેવાથી વિમલ-મન વેંકટેશ (વેદાંત દેશિક) એ શ્રીરંગમના રસિક-પૂજિત, સમસ્ત ચિત્તને રંજિત કરનાર સ્થાનમાં રચ્યું — તે પ્રણિહિત-બુદ્ધિવાળાઓને, જે તે અવસ્થા સુધી ચઢવા ઇચ્છે છે, અનાયાસ જ ગાઢ ભક્તિ પ્રદાન કરે. (12)

Verse 13

॥ इति श्रीमद्वेङ्कटेशार्यप्रणीतं भगवद्ध्यानसोपानं सम्पूर्णम् ॥

|| iti śrīmadveṅkaṭeśāryapraṇītaṃ bhagavaddhyānasopānaṃ sampūrṇam ||

આ રીતે શ્રીમદ્ વેંકટેશાર્ય (વેદાંત દેશિક) દ્વારા રચિત ભગવદ્ધ્યાનસોપાનમ્ સંપૂર્ણ થયું.

Want to understand every word?

Read Word-by-Word Meaning →