શ્રી ભગવદ્ધ્યાનસોપાનમ્ PDF

अन्तर्ज्योतिः किमपि यमिनामञ्जनं योगदृष्टे- श्चिन्तारत्नं सुलभमिह नः सिद्धिमोक्षानुरूपम् । दीनानाथव्यसनशमनं दैवतं दैवतानां दिव्यं चक्षुः श्रुतिपरिषदां दृश्यते रङ्गमध्ये ॥ १ ॥

antarjyotiḥ kimapi yaminām añjanaṃ yogadṛṣṭe- ścintāratnaṃ sulabhamiha naḥ siddhimokṣānurūpam | dīnānāthavyasanaśamanaṃ daivataṃ daivatānāṃ divyaṃ cakṣuḥ śrutipariṣadāṃ dṛśyate raṅgamadhye || 1 ||

ત્યાં, શ્રીરંગમના મધ્યમાં દર્શન થાય છે — કોઈ અનિર્વચનીય અંતર્જ્યોતિનું, જે યમી (સંયમી) મુનિઓની યોગદૃષ્ટિનું અંજન છે, જે અહીં અમને સુલભ ચિંતામણિ છે અને સિદ્ધિ તથા મોક્ષ બંનેને અનુરૂપ છે, જે દીન-અનાથોના દુઃખનું શમન કરનાર, દેવોના પણ દેવ તથા શ્રુતિ-પરિષદનું દિવ્ય નેત્ર છે. (1)

वेदातीतश्रुतिपरिमलं वेधसां मौलिसेव्यं प्रादुर्भूतं कनकसरितः सैकते हंसजुष्टे । लक्ष्मीभूम्योः करसरसिजैर्लालितं रङ्गभर्तुः पादाम्भोजं प्रतिफलति मे भावनादीर्घिकायाम् ॥ २ ॥

vedātītaśrutiparimalaṃ vedhasāṃ maulisevyaṃ prādurbhūtaṃ kanakasaritaḥ saikate haṃsajuṣṭe | lakṣmībhūmyoḥ karasarasijairlālitaṃ raṅgabhartuḥ pādāmbhojaṃ pratiphalati me bhāvanādīrghikāyām || 2 ||

મારી ભાવના-રૂપી દીર્ઘિકા (સરોવર) માં શ્રીરંગનાથના ચરણ-કમળ પ્રતિફલિત થાય છે — જે વેદથી પણ પરની સુગંધ અને વેદોના પરિમલ-સ્વરૂપ છે, બ્રહ્માદિના મુકુટોથી સેવ્ય છે, સ્વર્ણ-સરિતા (કાવેરી) ના હંસ-સેવિત પુલિન પર પ્રાદુર્ભૂત છે, તથા લક્ષ્મી અને ભૂમિના કર-કમળોથી લાલિત છે. (2)

चित्राकारां कटकरुचिभिश्चारुवृत्तानुपूर्वां काले दूत्यद्रुततरगतिं कान्तिलीलाकलाचीम् । जानुच्छायाद्विगुणसुभगां रङ्गभर्तुर्मदात्मा जङ्घां दृष्ट्वा जननपदवीजाङ्घिकत्वं जहाति ॥ ३ ॥

citrākārāṃ kaṭakarucibhiścāruvṛttānupūrvāṃ kāle dūtyadrutataragatiṃ kāntilīlākalācīm | jānucchāyādviguṇasubhagāṃ raṅgabharturmadātmā jaṅghāṃ dṛṣṭvā jananapadavījāṅghikatvaṃ jahāti || 3 ||

રંગનાથની જંઘાઓને જોઈને — જે વિચિત્ર આકૃતિવાળી, સુંદર-વૃત્ત અને ક્રમશઃ તનેલી, સમય પર દૂત-સમાન દ્રુતગામી, કાંતિ અને લીલાથી કલિત, તથા ઘૂંટણોની આભાથી દ્વિગુણિત સુભગ છે — મારું મુગ્ધ મન જન્મ-પથ પર ભટકવાનો સ્વભાવ ત્યજી દે છે. (3)

कामारामस्थिरकदलिकास्तम्भसम्भावनीयं क्षौमाश्लिष्टं किमपि कमलाभूमिनीलोपधानम् । न्यञ्चत्काञ्चीकिरणरुचिरं निर्विशत्यूरुयुग्मं लावण्यौघद्वयमिव मतिर्मामिका रङ्गयूनः ॥ ४ ॥

kāmārāmasthirakadalikāstambhasambhāvanīyaṃ kṣaumāśliṣṭaṃ kimapi kamalābhūminīlopadhānam | nyañcatkāñcīkiraṇaruciraṃ nirviśatyūruyugmaṃ lāvaṇyaughadvayamiva matirmāmikā raṅgayūnaḥ || 4 ||

મારી બુદ્ધિ યુવા રંગનાથના ઊરુ-યુગલમાં પ્રવેશ કરે છે — જે કામના ઉદ્યાનના સ્થિર કદલી-સ્તંભો સમાન સંભાવનીય, ક્ષૌમ (રેશમ) થી આવૃત, લક્ષ્મી માટે અનિર્વચનીય નીલ ઉપધાન (તકિયો), તથા નીચે ઝરતી મેખલાની કિરણોથી રુચિર છે — જાણે બે લાવણ્ય-ધારાઓમાં. (4)

सम्प्रीणाति प्रतिकलमसौ मानसं मे सुजाता गम्भीरत्वात्क्वचन समये गूढनिक्षिप्तविश्वा । नालीकेन स्फुरितरजसा वेधसो निर्मिमाणा रम्यावर्तद्युतिसहचरी रङ्गनाथस्य नाभिः ॥ ५ ॥

samprīṇāti pratikalamasau mānasaṃ me sujātā gambhīratvātkvacana samaye gūḍhanikṣiptaviśvā | nālīkena sphuritarajasā vedhaso nirmimāṇā ramyāvartadyutisahacarī raṅganāthasya nābhiḥ || 5 ||

પ્રત્યેક ક્ષણ રંગનાથની સુજાત નાભિ મારા માનસને આનંદિત કરે છે — જે એટલી ગંભીર છે કે પ્રલયકાળમાં સમસ્ત વિશ્વને ગૂઢ રૂપે પોતાનામાં રાખી લે છે, જે વિકસિત પરાગવાળા કમળથી બ્રહ્માનું નિર્માણ કરે છે, તથા રમ્ય આવર્તની દ્યુતિની સહચરી છે. (5)

श्रीवत्सेन प्रथितविभवं श्रीपदन्यासधन्यं मध्यं बाह्वोर्मणिवररुचा रञ्जितं रङ्गधाम्नः । सान्द्रच्छायं तरुणतुलसीचित्रया वैजयन्त्या सन्तापं मे शमयति धियश्चन्द्रिकोदारहारम् ॥ ६ ॥

śrīvatsena prathitavibhavaṃ śrīpadanyāsadhanyaṃ madhyaṃ bāhvormaṇivararucā rañjitaṃ raṅgadhāmnaḥ | sāndracchāyaṃ taruṇatulasīcitrayā vaijayantyā santāpaṃ me śamayati dhiyaścandrikodārahāram || 6 ||

રંગધામના મધ્ય ભાગ (કટિ) — જે શ્રીવત્સથી વિભવ-પ્રસિદ્ધ, શ્રીના ચરણ-ન્યાસથી ધન્ય, ભુજાઓ વચ્ચે શ્રેષ્ઠ મણિઓની આભાથી રંજિત, તાજી તુલસીથી વિચિત્ર વૈજયંતી માળાથી સાંદ્ર-છાયાવાળો, તથા ચંદ્રિકા-સમાન ઉદાર હારથી યુક્ત છે — મારા મનના સંતાપનું શમન કરે છે. (6)

एकं लीलोपहितमितरं बाहुमाजानुलम्बं प्राप्तौ रङ्गे शयितुरखिलप्रार्थनापारिजातम् । दृप्ता सेयं दृढनियमिता रश्मिभिर्भूषणानां चिन्ताहस्तिन्यनुभवति मे चित्रमालानयन्त्रम् ॥ ७ ॥

ekaṃ līlopahitamitaraṃ bāhumājānulambaṃ prāptau raṅge śayiturakhilaprārthanāpārijātam | dṛptā seyaṃ dṛḍhaniyamitā raśmibhirbhūṣaṇānāṃ cintāhastinyanubhavati me citramālānayantram || 7 ||

શયન કરતા રંગનાથની બે ભુજાઓ — એક લીલાથી મૂકેલી, બીજી ઘૂંટણ સુધી લંબિત, સમસ્ત પ્રાર્થનાઓને પૂર્ણ કરનાર પારિજાત — ગર્વિત થઈને પણ આભૂષણોની કિરણોથી દૃઢતાપૂર્વક બંધાયેલી છે; મારી ચિંતા-રૂપી હસ્તિની તેમને વિચિત્ર આલાન-સ્તંભ રૂપે અનુભવે છે. (7)

साभिप्रायस्मितविकसितं चारुबिम्बाधरोष्ठं दुःखापायप्रणयिनि जने दूरदत्ताभिमुख्यम् । कान्तं वक्त्रं कनकतिलकालङ्कृतं रङ्गभर्तुः स्वान्ते गाढं विलगति मम स्वागतोदारनेत्रम् ॥ ८ ॥

sābhiprāyasmitavikasitaṃ cārubimbādharoṣṭhaṃ duḥkhāpāyapraṇayini jane dūradattābhimukhyam | kāntaṃ vaktraṃ kanakatilakālaṅkṛtaṃ raṅgabhartuḥ svānte gāḍhaṃ vilagati mama svāgatodāranetram || 8 ||

રંગનાથનું કાંત મુખ — સાર્થક સ્મિતથી વિકસિત, સુંદર બિંબ-સમાન અધરોષ્ઠવાળું, દૂરથી જ દુઃખી ભક્ત તરફ અભિમુખ, સ્વર્ણ-તિલકથી અલંકૃત — પોતાના સ્વાગતપૂર્ણ ઉદાર નેત્રો સહિત મારા હૃદયમાં ગાઢ રૂપે લાગી જાય છે. (8)

माल्यैरन्तःस्थिरपरिमलैर्वल्लभास्पर्शमान्यैः कुप्यच्चोलीवचनकुटिलैः कुन्तलैः श्लिष्टमूले । रत्नापीडद्युतिशबलिते रङ्गभर्तुः किरीटे राजन्वत्यः स्थितिमधिगता वृत्तयश्चेतसो मे ॥ ९ ॥

mālyairantaḥsthiraparimalairvallabhāsparśamānyaiḥ kupyaccolīvacanakuṭilaiḥ kuntalaiḥ śliṣṭamūle | ratnāpīḍadyutiśabalite raṅgabhartuḥ kirīṭe rājanvatyaḥ sthitimadhigatā vṛttayaścetaso me || 9 ||

રંગનાથના કિરીટમાં — જેનું મૂળ તેમના કુંતલોથી (કેશોથી) વેષ્ટિત છે, તથા જે રત્નાપીડની દ્યુતિથી શબલ છે — મારા ચિત્તની વૃત્તિઓ રાજન્વતી (સુશાસિત) થઈને સ્થિતિને પ્રાપ્ત થઈ ગઈ છે. (9)

पादाम्भोजं स्पृशति भजते रङ्गनाथस्य जङ्घा- मूरुद्वन्द्वे विलगति शनैरूर्ध्वमभ्येति नाभिम् । वक्षस्यास्ते वलति भुजयोर्मामिकेयं मनीषा वक्त्राभिख्यां पिबति वहते वासनां मौलिबन्धे ॥ १० ॥

pādāmbhojaṃ spṛśati bhajate raṅganāthasya jaṅghā- mūrudvandve vilagati śanairūrdhvamabhyeti nābhim | vakṣasyāste valati bhujayormāmikeyaṃ manīṣā vaktrābhikhyāṃ pibati vahate vāsanāṃ maulibandhe || 10 ||

મારી આ બુદ્ધિ રંગનાથના ચરણ-કમળનો સ્પર્શ અને સેવન કરે છે, જંઘા અને ઊરુ-યુગલમાં લાગે છે, ધીમે ધીમે ઉપર નાભિ સુધી જાય છે, વક્ષ પર ઠરે છે, ભુજાઓ પર વિચરે છે, મુખની શોભાનું પાન કરે છે, અને કિરીટ-બંધમાં વાસના (અનુરાગ) ધારણ કરે છે. (10)

कान्तोदाररयैरिह भुजैः कङ्कणज्याकिणाङ्कै- र्लक्ष्मीधाम्नः पृथुलपरिघैर्लक्षिता भीतिहेतिः । अग्रे किञ्चिद्भुजगशयनः स्वात्मनैवात्मनः सन् मध्येरङ्गं मम च हृदये वर्तते सावरोधः ॥ ११ ॥

kāntodāararayairiha bhujaiḥ kaṅkaṇajyākiṇāṅkai- rlakṣmīdhāmnaḥ pṛthulaparighairlakṣitā bhītihetiḥ | agre kiñcidbhujagaśayanaḥ svātmanaivātmanaḥ san madhyeraṅgaṃ mama ca hṛdaye vartate sāvarodhaḥ || 11 ||

અહીં સર્પશાયી ભગવાન વિરાજમાન છે — તેમની ભુજાઓ કાંત, ઉદાર-વેગવાળી, જ્યા (ધનુષ-દોરી) ના કિણાંક (આંટણ) થી ચિહ્નિત, લક્ષ્મી-ધામના વિશાળ અર્ગલ-સમાન, તથા ભયથી રક્ષા કરનાર આયુધ-સ્વરૂપ છે; પોતાના જ આત્માથી પોતાના જ માટે વિદ્યમાન તે શ્રીરંગમના મધ્યમાં, અને હવે પોતાના પરિવાર સહિત મારા હૃદયમાં પણ, વાસ કરે છે. (11)

रङ्गास्थाने रसिकमहिते रञ्जिताशेषचित्ते विद्वत्सेवाविमलमनसा वेङ्कटेशेन कॢप्तम् । अक्लेशेन प्रणिहितधियामारुरुक्षोरवस्थां भक्तिं गाढां दिशतु भगवद्ध्यानसोपानमेतत् ॥ १२ ॥

raṅgāsthāne rasikamahite rañjitāśeṣacitte vidvatsevāvimalamanasā veṅkaṭeśena kḷptam | aktleśena praṇihitadhiyāmārurukṣoravasthāṃ bhaktiṃ gāḍhāṃ diśatu bhagavaddhyānasopānametat || 12 ||

આ ભગવદ્ધ્યાનસોપાનમ્ — જેને વિદ્વાનોની સેવાથી વિમલ-મન વેંકટેશ (વેદાંત દેશિક) એ શ્રીરંગમના રસિક-પૂજિત, સમસ્ત ચિત્તને રંજિત કરનાર સ્થાનમાં રચ્યું — તે પ્રણિહિત-બુદ્ધિવાળાઓને, જે તે અવસ્થા સુધી ચઢવા ઇચ્છે છે, અનાયાસ જ ગાઢ ભક્તિ પ્રદાન કરે. (12)

॥ इति श्रीमद्वेङ्कटेशार्यप्रणीतं भगवद्ध्यानसोपानं सम्पूर्णम् ॥

|| iti śrīmadveṅkaṭeśāryapraṇītaṃ bhagavaddhyānasopānaṃ sampūrṇam ||

આ રીતે શ્રીમદ્ વેંકટેશાર્ય (વેદાંત દેશિક) દ્વારા રચિત ભગવદ્ધ્યાનસોપાનમ્ સંપૂર્ણ થયું.