બ્રહ્મ સ્તુતિ PDF

श्रीब्रह्मोवाच नौमीड्य तेऽभ्रवपुषे तडिदम्बराय गुञ्जावतंसपरिपिच्छलसन्मुखाय । वन्यस्रजे कवलवेत्रविषाणवेणु- लक्ष्मश्रिये मृदुपदे पशुपाङ्गजाय ॥ १ ॥

śrī-brahmovāca naumīḍya te 'bhra-vapuṣe taḍid-ambarāya guñjāvataṃsa-paripiccha-lasan-mukhāya | vanya-sraje kavala-vetra-viṣāṇa-veṇu- lakṣma-śriye mṛdu-pade paśupāṅgajāya || 1 ||

શ્રીબ્રહ્માએ કહ્યું — હે વંદનીય પ્રભુ! હું આપની સ્તુતિ કરું છું. આપનું શરીર મેઘ સમાન શ્યામ છે અને વસ્ત્ર વીજળી સમાન ચમકીલું; ગુંજાનાં કુંડળો અને મયૂરપિચ્છથી આપનું મુખ શોભે છે. વનપુષ્પોની માળા ધારણ કરી, હાથમાં કોળિયો, છડી, શિંગડું અને વેણુ સહિત, કોમળ ચરણોવાળા — આપ ગોપરાજ નંદના પુત્ર શોભાયમાન છો.

अस्यापि देव वपुषो मदनुग्रहस्य स्वेच्छामयस्य न तु भूतमयस्य कोऽपि । नेशे महि त्ववसितुं मनसान्तरेण साक्षात्तवैव किमुतात्मसुखानुभूतेः ॥ २ ॥

asyāpi deva vapuṣo mad-anugrahasya svecchā-mayasya na tu bhūta-mayasya ko 'pi | neśe mahi tv avasituṃ manasāntareṇa sākṣāt tavaiva kim utātma-sukhānubhūteḥ || 2 ||

હે દેવ! ભક્તો પર અનુગ્રહ માટે આપની ઇચ્છાથી પ્રગટ આ દિવ્ય શરીર, જે ભૌતિક તત્ત્વોથી બનેલું નથી — એની મહિમાને પણ કોઈ દીર્ઘ માનસિક પ્રયત્નથી સમજી શકતું નથી; પછી આત્મસુખના અનુભવસ્વરૂપ સાક્ષાત્ આપને તો કોણ સમજી શકે!

ज्ञाने प्रयासमुदपास्य नमन्त एव जीवन्ति सन्मुखरितां भवदीयवार्ताम् । स्थाने स्थिताः श्रुतिगतां तनुवाङ्मनोभि- र्ये प्रायशोऽजित जितोऽप्यसि तैस्त्रिलोक्याम् ॥ ३ ॥

jñāne prayāsam udapāsya namanta eva jīvanti san-mukharitāṃ bhavadīya-vārtām | sthāne sthitāḥ śruti-gatāṃ tanu-vāṅ-manobhir ye prāyaśo 'jita jito 'py asi tais tri-lokyām || 3 ||

જે લોકો જ્ઞાનના (શુષ્ક) પ્રયત્નને ત્યજીને કેવળ નમસ્કાર કરતા, સંતોના મુખે ગવાયેલી આપની કથાઓમાં જીવન વિતાવે છે — પોતપોતાની સ્થિતિમાં રહીને, શરીર, વાણી અને મનથી શ્રવણ-પ્રાપ્ત (આપના સંદેશ) પ્રત્યે સમર્પિત — હે અજિત! એવા ભક્તો ત્રણેય લોકમાં આપ જિતોને પણ જીતી લે છે.

श्रेयःसृतिं भक्तिमुदस्य ते विभो क्लिश्यन्ति ये केवलबोधलब्धये । तेषामसौ क्लेशल एव शिष्यते नान्यद्यथा स्थूलतुषावघातिनाम् ॥ ४ ॥

śreyaḥ-sṛtiṃ bhaktim udasya te vibho kliśyanti ye kevala-bodha-labdhaye | teṣām asau kleśala eva śiṣyate nānyad yathā sthūla-tuṣāvaghātinām || 4 ||

હે વિભો! જે લોકો શ્રેયના માર્ગ ભક્તિને છોડીને કેવળ નિર્વિશેષ જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ માટે ક્લેશ ઉઠાવે છે, એમને કેવળ ક્લેશ જ શેષ રહે છે — જેમ ખાલી ભૂસું ખાંડનારને પરિશ્રમ સિવાય કંઈ મળતું નથી.

पुरेह भूमन्बहवोऽपि योगिन- स्त्वदर्पितेहा निजकर्मलब्धया । विबुध्य भक्त्यैव कथोपनीतया प्रपेदिरेऽञ्जोऽच्युत ते गतिं पराम् ॥ ५ ॥

pureha bhūman bahavo 'pi yoginas tvad-arpitehā nija-karma-labdhayā | vibudhya bhaktyaiva kathopanītayā prapedire 'ñjo 'cyuta te gatiṃ parām || 5 ||

હે ભૂમન્! આ લોકમાં પૂર્વે અનેક યોગીઓ, પોતાનાં કર્મોથી પ્રાપ્ત સાધનો દ્વારા આપમાં ચેષ્ટા અર્પણ કરીને અને કથા-શ્રવણથી ઉત્પન્ન ભક્તિ દ્વારા જ પ્રબુદ્ધ થઈને, હે અચ્યુત! સહજ જ આપની પરમ ગતિને પ્રાપ્ત થયા.

तथापि भूमन्महिमागुणस्य ते विबोद्धुमर्हत्यमलान्तरात्मभिः । अविक्रियात्स्वानुभवादरूपतो ह्यनन्यबोध्यात्मतया न चान्यथा ॥ ६ ॥

tathāpi bhūman mahimāguṇasya te viboddhum arhaty amalāntar-ātmabhiḥ | avikriyāt svānubhavād arūpato hy ananya-bodhyātmatayā na cānyathā || 6 ||

તેમ છતાં, હે ભૂમન્! દિવ્ય ગુણોવાળા આપની મહિમાને નિર્મળ અંતઃકરણવાળા જ જાણી શકે છે — પોતાના નિર્વિકાર, અરૂપ, આત્માનુભવ દ્વારા, જેમાં કેવળ આપ જ જ્ઞેય છો — અને કોઈ અન્ય રીતે નહીં.

गुणात्मनस्तेऽपि गुणान्विमातुं हितावतीर्णस्य क ईशिरेऽस्य । कालेन यैर्वा विमिताः सुकल्पैर् भूपांशवः खे मिहिका द्युभासः ॥ ७ ॥

guṇātmanas te 'pi guṇān vimātuṃ hitāvatīrṇasya ka īśire 'sya | kālena yair vā vimitāḥ su-kalpair bhū-pāṃśavaḥ khe mihikā dyu-bhāsaḥ || 7 ||

સમસ્ત ગુણોના સ્વામી હોવા છતાં જે જગતના કલ્યાણ માટે અવતર્યા, એ આપના ગુણોને માપવામાં કોણ સમર્થ છે? કોઈ સમર્થ પુરુષ કાળ દ્વારા પૃથ્વીના પરમાણુઓ, આકાશના હિમકણો, અથવા નક્ષત્રોના પ્રકાશ-કણોને ભલે ગણી લે, પણ આપની મહિમાને નહીં.

तत्तेऽनुकम्पां सुसमीक्षमाणो भुञ्जान एवात्मकृतं विपाकम् । हृद्वाग्वपुर्भिर्विदधन्नमस्ते जीवेत यो मुक्तिपदे स दायभाक् ॥ ८ ॥

tat te 'nukampāṃ su-samīkṣamāṇo bhuñjāna evātma-kṛtaṃ vipākam | hṛd-vāg-vapurbhir vidadhan namas te jīveta yo mukti-pade sa dāya-bhāk || 8 ||

જે મનુષ્ય આપની કૃપાની ભલીભાંતિ પ્રતીક્ષા કરતા, પોતાનાં જ પૂર્વકૃત કર્મોના ફળને ધૈર્યપૂર્વક ભોગવતા, હૃદય, વાણી અને શરીરથી આપને નમસ્કાર કરતા જીવન વિતાવે છે — તે જ મુક્તિપદનો સાચો અધિકારી (ઉત્તરાધિકારી) છે.