ધ્રુવ સ્તુતિ (ધ્રુવે કરેલી ભગવાન વિષ્ણુની સ્તુતિ) PDF

योऽन्तः प्रविश्य मम वाचमिमां प्रसुप्तां सञ्जीवयत्यखिलशक्तिधरः स्वधाम्ना । अन्यांश्च हस्तचरणश्रवणत्वगादीन् प्राणान्नमो भगवते पुरूषाय तुभ्यम् ॥ १ ॥

yo 'ntaḥ praviśya mama vācam imāṃ prasuptāṃ sañjīvayaty akhila-śakti-dharaḥ sva-dhāmnā | anyāṃś ca hasta-caraṇa-śravaṇa-tvag-ādīn prāṇān namo bhagavate puruṣāya tubhyam || 1 ||

હે પ્રભો! આપ સમસ્ત શક્તિઓના ધારક સર્વશક્તિમાન છો. મારી અંદર પ્રવેશીને આપે પોતાના તેજથી મારી સૂતેલી વાણીને ફરી જીવિત કરી, અને મારા હાથ, પગ, કાન, ત્વચા આદિ ઇન્દ્રિયો તથા પ્રાણોને પણ સચેત કર્યાં. તે પરમપુરુષ આપને મારા નમસ્કાર છે.

एकस्त्वमेव भगवन्निदमात्मशक्त्या मायाख्ययोरुगुणया महदाद्यशेषम् । सृष्ट्वानुविश्य पुरुषस्तदसद्गुणेषु नानेव दारुषु विभावसुवद्विभासि ॥ २ ॥

ekas tvam eva bhagavann idam ātma-śaktyā māyākhyayoru-guṇayā mahad-ādy-aśeṣam | sṛṣṭvānuviśya puruṣas tad-asad-guṇeṣu nāneva dāruṣu vibhāvasu-vad vibhāsi || 2 ||

હે ભગવન્! કેવળ આપ જ એક છો, જે પોતાની 'માયા' નામની ઉગ્ર ગુણોવાળી શક્તિથી મહત્તત્ત્વ આદિ સમસ્ત સૃષ્ટિની રચના કરીને તેમાં પુરુષરૂપે પ્રવેશ કરો છો અને તેના ગુણોમાં અનેકની જેમ પ્રતીત થાઓ છો — જેમ એક જ અગ્નિ વિવિધ કાષ્ઠોમાં નાના રૂપોમાં પ્રકાશિત થાય છે.

त्वद्दत्तया वयुनयेदमचष्ट विश्वं सुप्तप्रबुद्ध इव नाथ भवत्प्रपन्नः । तस्यापवर्ग्यशरणं तव पादमूलं विस्मर्यते कृतविदा कथमार्तबन्धो ॥ ३ ॥

tvad-dattayā vayunayedam acaṣṭa viśvaṃ supta-prabuddha iva nātha bhavat-prapannaḥ | tasyāpavargya-śaraṇaṃ tava pāda-mūlaṃ vismaryate kṛta-vidā katham ārta-bandho || 3 ||

હે નાથ! આપે આપેલી બુદ્ધિથી જ આ શરણાગત જીવ આ વિશ્વને એમ જુએ છે જેમ કોઈ નિદ્રામાંથી જાગેલો. હે આર્તબંધો! તો કોઈ વિવેકી પુરુષ આપના તે ચરણકમળોને કેવી રીતે ભૂલી શકે, જે મુક્તિના એકમાત્ર આશ્રય છે?

नूनं विमुष्टमतयस्तव मायया ते ये त्वां भवाप्ययविमोक्षणमन्यहेतोः । अर्चन्ति कल्पकतरुं कुणपोपभोग्य- मिच्छन्ति यत्स्पर्शजं निरयेऽपि नॄणाम् ॥ ४ ॥

nūnaṃ vimuṣṭa-matayas tava māyayā te ye tvāṃ bhavāpyaya-vimokṣaṇam anya-hetoḥ | arcanti kalpaka-taruṃ kuṇapopabhogyam icchanti yat sparśajaṃ niraye 'pi nṝṇām || 4 ||

નિશ્ચય જ તેમની બુદ્ધિ આપની માયાથી હરી લેવાઈ છે, જે આપને — કલ્પવૃક્ષને — જન્મ-મૃત્યુથી છૂટકારા આદિ કોઈ અન્ય કામના માટે પૂજે છે; કેમ કે તેઓ જે સ્પર્શજન્ય ભોગોની ઇચ્છા કરે છે, તે તો શવ સમાન ભોગ છે, જે નરકમાં પણ સુલભ છે.

या निर्वृतिस्तनुभृतां तव पादपद्म- ध्यानाद्भवज्जनकथाश्रवणेन वा स्यात् । सा ब्रह्मणि स्वमहिमन्यपि नाथ मा भूत् किं‍त्वन्तकासिलुलितात्पततां विमानात् ॥ ५ ॥

yā nirvṛtis tanu-bhṛtāṃ tava pāda-padma- dhyānād bhavaj-jana-kathā-śravaṇena vā syāt | sā brahmaṇi sva-mahimany api nātha mā bhūt kiṃ tv antakāsi-lulitāt patatāṃ vimānāt || 5 ||

હે નાથ! આપના ચરણકમળોના ધ્યાનથી અથવા આપના ભક્તોની કથા સાંભળવાથી પ્રાણીઓને જે આનંદ પ્રાપ્ત થાય છે, તે આપના સ્વમહિમારૂપ બ્રહ્મ (નિર્વિશેષ મોક્ષ)માં લીન થવાથી પણ ન મળે — પછી મૃત્યુની તલવારથી જેમનાં વિમાન નષ્ટ થાય છે તે સ્વર્ગભોગોની તો વાત જ શી!

भक्तिं मुहुः प्रवहतां त्वयि मे प्रसङ्गो भूयादनन्त महताममलाशयानाम् । येनाञ्जसोल्बणमुरुव्यसनं भवाब्धिं नेष्ये भवद्गुणकथामृतपानमत्तः ॥ ६ ॥

bhaktiṃ muhuḥ pravahatāṃ tvayi me prasaṅgo bhūyād ananta mahatām amalāśayānām | yenāñjasolbaṇam uru-vyasanaṃ bhavābdhiṃ neṣye bhavad-guṇa-kathāmṛta-pāna-mattaḥ || 6 ||

હે અનંત! મને સદા તે મહાન, નિર્મળ હૃદયવાળા ભક્તોનો સંગ પ્રાપ્ત થાય, જેમની ભક્તિ નિરંતર આપમાં પ્રવાહિત થાય છે; જેથી આપના ગુણોની કથામૃતના પાનથી મત્ત થઈને હું આ ઘોર વિપત્તિઓવાળા ભવસાગરને સહજ જ પાર કરી જાઉં.

ते न स्मरन्त्यतितरां प्रियमीश मर्त्यं ये चान्वदः सुतसुहृद्गृहवित्तदाराः । ये त्वब्जनाभ भवदीयपदारविन्द- सौगन्ध्यलुब्धहृदयेषु कृतप्रसङ्गाः ॥ ७ ॥

te na smaranty atitarāṃ priyam īśa martyaṃ ye cānv adaḥ suta-suhṛd-gṛha-vitta-dārāḥ | ye tv abja-nābha bhavadīya-padāravinda- saugandhya-lubdha-hṛdayeṣu kṛta-prasaṅgāḥ || 7 ||

હે કમલનાભ! જેમણે આપના ચરણકમળોની સુગંધના લોભી ભક્તોના હૃદયમાં પ્રેમ કરી લીધો છે, તેઓ, હે ઈશ! પુત્ર, મિત્ર, ઘર, ધન અને સ્ત્રી આદિ આ મર્ત્યલોકની પ્રિયતમ વસ્તુઓનું પણ સ્મરણ કરતા નથી.

तिर्यङ्नगद्विजसरीसृपदेवदैत्य- मर्त्यादिभिः परिचितं सदसद्विशेषम् । रूपं स्थविष्ठमज ते महदाद्यनेकं नातः परं परम वेद्मि न यत्र वादः ॥ ८ ॥

tiryaṅ-naga-dvija-sarīsṛpa-deva-daitya- martyādibhiḥ paricitaṃ sad-asad-viśeṣam | rūpaṃ sthaviṣṭham aja te mahad-ādy-anekaṃ nātaḥ paraṃ parama vedmi na yatra vādaḥ || 8 ||

હે અજ! પશુ, વૃક્ષ, પક્ષી, સરીસૃપ, દેવ, દૈત્ય, મનુષ્ય આદિથી વ્યાપ્ત, સત્ અને અસત્ના ભેદવાળા આપના આ મહત્તત્ત્વ આદિ અનેક રૂપોવાળા સ્થૂળ વિશ્વરૂપને હું જાણું છું; તેનાથી પર જે પરમ તત્ત્વ છે તેને પણ જાણું છું, જેમાં કોઈ વિવાદ નથી.

कल्पान्त एतदखिलं जठरेण गृह्णन् शेते पुमान् स्वदृगनन्तसखस्तदङ्के । यन्नाभिसिन्धुरुहकाञ्चनलोकपद्म- गर्भे द्युमान् भगवते प्रणतोऽस्मि तस्मै ॥ ९ ॥

kalpānta etad akhilaṃ jaṭhareṇa gṛhṇan śete pumān sva-dṛg ananta-sakhas tad-aṅke | yan-nābhi-sindhu-ruha-kāñcana-loka-padma- garbhe dyumān bhagavate praṇato 'smi tasmai || 9 ||

જે પરમપુરુષ કલ્પાંતમાં આ સમસ્ત સૃષ્ટિને પોતાના ઉદરમાં ધારણ કરી, સ્વયંપ્રકાશ રૂપે અનંત શેષને સખા બનાવી તેમના જ ખોળામાં શયન કરે છે, અને જેમના નાભિ-સાગરમાંથી ઉત્પન્ન સ્વર્ણિમ લોકપદ્મના ગર્ભમાં તેજસ્વી બ્રહ્મા પ્રગટ થાય છે — તે ભગવાનને હું પ્રણામ કરું છું.

त्वं नित्यमुक्तपरिशुद्धविबुद्ध आत्मा कूटस्थ आदिपुरुषो भगवांस्त्र्यधीशः । यद्बुद्ध्यवस्थितिमखण्डितया स्वदृष्ट्या द्रष्टा स्थितावधिमखो व्यतिरिक्त आस्से ॥ १० ॥

tvaṃ nitya-mukta-pariśuddha-vibuddha ātmā kūṭa-stha ādi-puruṣo bhagavāṃs try-adhīśaḥ | yad-buddhy-avasthitim akhaṇḍitayā sva-dṛṣṭyā draṣṭā sthitāv adhimakho vyatirikta āsse || 10 ||

આપ નિત્યમુક્ત, પરિશુદ્ધ, વિબુદ્ધ આત્મા છો, કૂટસ્થ આદિપુરુષ, ત્રિગુણ/ત્રિલોકના અધીશ્વર ભગવાન છો. પોતાની અખંડ દૃષ્ટિથી બુદ્ધિની પ્રત્યેક અવસ્થાના દ્રષ્ટા હોવા છતાં આપ સૃષ્ટિ-સ્થિતિના અધ્યક્ષ રૂપે સૌથી પૃથક્ અને નિર્લિપ્ત રહો છો.

यस्मिन् विरुद्धगतयो ह्यनिशं पतन्ति विद्यादयो विविधशक्तय आनुपूर्व्यात् । तद्ब्रह्म विश्वभवमेकमनन्तमाद्य- मानन्दमात्रमविकारमहं प्रपद्ये ॥ ११ ॥

yasmin viruddha-gatayo hy aniśaṃ patanti vidyādayo vividha-śaktaya ānupūrvyāt | tad brahma viśva-bhavam ekam anantam ādyam ānanda-mātram avikāram ahaṃ prapadye || 11 ||

જેમાં વિદ્યા-અવિદ્યા આદિ પરસ્પર વિરુદ્ધ ગતિવાળી વિવિધ શક્તિઓ ક્રમશઃ નિરંતર ઉદિત થતી રહે છે — તે એક, અનંત, આદિ, આનંદસ્વરૂપ, નિર્વિકાર, વિશ્વના ઉદ્ગમ બ્રહ્મની હું શરણ ગ્રહણ કરું છું.

सत्याशिषो हि भगवंस्तव पादपद्म- माशीस्तथानुभजतः पुरुषार्थमूर्तेः । अप्येवमार्य भगवान् परिपाति दीनान् वाश्रेव वत्सकमनुग्रहकातरोऽस्मान् ॥ १२ ॥

satyāśiṣo hi bhagavaṃs tava pāda-padmam āśīs tathānubhajataḥ puruṣārtha-mūrteḥ | apy evam ārya bhagavān paripāti dīnān vāśreva vatsakam anugraha-kātaro 'smān || 12 ||

હે ભગવન્! પુરુષાર્થ-સ્વરૂપ આપના ચરણકમળોની સેવા કરનારને જે આશીર્વાદ મળે છે તે સત્ય જ છે. તથાપિ, હે આર્ય! ભગવાન પોતાના દીન ભક્તોની પ્રાર્થનાથી પણ વધારે રક્ષા કરે છે — જેમ સ્નેહથી વ્યાકુળ ગાય પોતાના અસહાય વાછરડાનું પાલન કરે છે.