bhagavad-gitagitakrishnaself-control

த்யாயதோ விஷயாந்பும்ஸஃ

ધ્યાયતો વિષયાન્પુંસઃ (ભગવદ્ગીતા 2.62) in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 11× ஜபம்·🕐 காலையில், தியான வேளையில், அல்லது மனம் அமைதியின்றி அலையும்போது எப்போதும்·📜 Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 62

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ பொருள்

பகவத் கீதை 2.62 மனம் வீழ்ச்சியடையும் உளவியலை விளக்குகிறது. புலன் நுகர்பொருள்களை நினைத்திருப்பது பற்றை வளர்க்கிறது என்றும், பற்றிலிருந்து ஆசை எழுகிறது என்றும், நிறைவேறாத ஆசை கோபமாக மாறுகிறது என்றும் கிருஷ்ணர் விளக்குகிறார். அடுத்த ஸ்லோகத்துடன் சேர்ந்து, அலையும் மனத்திலிருந்து அழிவுக்கு இட்டுச்செல்லும் சங்கிலியை இது வரைந்து, மனத்தைக் காக்க வேண்டுமென சாதகனை எச்சரிக்கிறது.

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 62 · Veda Vyasa (Lord Krishna's teaching) · Itihasa (Mahabharata)

பகவத் கீதையின் இரண்டாவது அத்தியாயமான சாங்கிய யோகத்தில், பகவான் கிருஷ்ணர் ஸ்திதப்ரஜ்ஞனின் (நிலையான ஞானமுடையவன்) அடையாளங்களை விவரிக்கிறார். கட்டுப்பாடற்ற மனத்தின் ஆபத்தைக் காட்ட, புலன் நுகர்பொருள்களை வெறுமனே நினைப்பதே எவ்வாறு பற்றையும், பின் ஆசையையும், பின் கோபத்தையும் தோற்றுவிக்கிறது என்பதை இந்த ஸ்லோகத்தில் அவர் விளக்குகிறார் — அடுத்த ஸ்லோகத்தில் முழு அழிவுக்கு இட்டுச்செல்லும் சங்கிலி இது.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

ஆசிரியர்கள் இந்த ஸ்லோகத்தை உள்வாழ்வின் கண்ணாடியாக மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள்: எண்ணற்ற வீழ்ச்சிகள் ஒரே போகப் பற்றுள்ள எண்ணத்துடன் தொடங்குகின்றன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்; இங்கு, சங்கிலியின் முதல் கண்ணியிலேயே மனத்தைக் கவனிக்கக் கற்றுக்கொள்பவன், இல்லையெனில் பின் வரும் கோபத்திலிருந்தும் மயக்கத்திலிருந்தும் காப்பாற்றப்படுகிறான்.

0மொத்த ஜபம்

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

த்யாயதோ விஷயாந்பும்ஸஃ ஸங்கஸ்தேஷூபஜாயதே। ஸங்காத் ஸம்ஜாயதே காமஃ காமாத்க்ரோதோऽபிஜாயதே॥

dhyāyato viṣhayān puṁsaḥ saṅgas teṣhūpajāyate saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho ’bhijāyate

பொருள்:ஒருவன் புலன் நுகர்பொருள்களை நினைத்துக்கொண்டிருக்கும்போது, அவற்றின் மீது பற்று உண்டாகிறது; பற்றிலிருந்து ஆசை பிறக்கிறது, ஆசையிலிருந்து கோபம் எழுகிறது.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

த்யாயதஃ🔊dhyāyataḥசிந்தித்துக்கொண்டிருக்கையில், நினைத்துக்கொண்டிருக்கையில்

விஷயாந்🔊viṣhayānபுலன் நுகர்பொருள்களை

பும்ஸஃ🔊puṁsaḥமனிதனுக்கு, புருஷனுக்கு

ஸங்கஃ🔊saṅgaḥபற்று

தேஷு🔊teṣhuஅவற்றின் மீது (நுகர்பொருள்களின் மீது)

உபஜாயதே🔊upajāyateஉண்டாகிறது

ஸங்காத்🔊saṅgātபற்றிலிருந்து

ஸம்ஜாயதே🔊sañjāyateபிறக்கிறது, தோன்றுகிறது

காமஃ🔊kāmaḥஆசை, காமம்

காமாத்🔊kāmātஆசையிலிருந்து

க்ரோதஃ🔊krodhaḥகோபம்

அபிஜாயதே🔊abhijāyateஎழுகிறது

ધ્યાયતો વિષયાન્પુંસઃ (ભગવદ્ગીતા 2.62) பாராயணப் பலன்கள்

✦

மனத்தின் வீழ்ச்சியின் நுட்பமான சங்கிலியை வெளிப்படுத்துகிறது — சிந்தனை, பற்று, ஆசை, கோபம்.

✦

தன்னடக்கத்திற்கு வலிமையான துணை; தீங்கான எண்ணங்களை அவற்றின் வேரிலேயே பிடிக்க உதவுகிறது.

✦

மனத்தை ஆரோக்கியமற்ற ஆசைகளிலிருந்தும், விவேக இழப்பிலிருந்தும் காக்க இது ஓதப்பட்டு, சிந்திக்கப்படுகிறது.

✦

கோபம், ஆசையின் உளவியலைக் கற்பித்து, உள் தேர்ச்சிக்கு இட்டுச்செல்லும் விழிப்புணர்வைக் கொண்டுவருகிறது.

✦

வைராக்கியத்தையும் (பற்றின்மை), ஆன்மிகப் பாதையில் மனஉறுதியையும் வளர்க்க உதவுகிறது.

ધ્યાયતો વિષયાન્પુંસઃ (ભગવદ્ગીતા 2.62) பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை

சிறந்த நேரம்காலையில், தியான வேளையில், அல்லது மனம் அமைதியின்றி அலையும்போது எப்போதும்

இந்த ஸ்லோகத்தை மெதுவாக ஓதி, அதில் விவரிக்கப்படும் ஒவ்வொரு கண்ணியையும் சிந்தியுங்கள் — புலன் நுகர்பொருள்களை நினைப்பது படிப்படியாக பற்று, ஆசை, கோபத்துக்கு எவ்வாறு இட்டுச்செல்கிறது என்பதை. தீங்கான மனப் போக்குகளை அவற்றின் மூலத்திலேயே அறிந்து தடுக்க, இது தன்னறிவின் கருவியாகச் சிந்திக்கப்படுகிறது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு ધ્યાયતો વિષયાન્પુંસઃ (ભગવદ્ગીતા 2.62) தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

பகவத் கீதை 2.62-ல் இருந்து, இதன் பொருள்: 'ஒருவன் புலன் நுகர்பொருள்களை நினைத்திருக்கும்போது, அவற்றின் மீது பற்று உண்டாகிறது; பற்றிலிருந்து ஆசை பிறக்கிறது, ஆசையிலிருந்து கோபம் எழுகிறது.' மனம் பொருள்களை நினைத்துக்கொண்டிருப்பதன் மூலம் கோபத்துக்கு இட்டுச்செல்லும் சங்கிலியை எவ்வாறு தொடங்குகிறது என்பதை இது விவரிக்கிறது.

இந்த ஸ்லோகம் அடுத்த ஸ்லோகத்துடன் (2.63) சேர்ந்து கீழ்நோக்கிய சங்கிலியை விவரிக்கிறது: நுகர்பொருள்களின் சிந்தனை → பற்று → ஆசை → கோபம் → மயக்கம் → நினைவிழப்பு → அறிவிழப்பு → அழிவு. மனம் எவ்வாறு வீழ்கிறது என்பது குறித்த கீதையின் மிக அதிகம் மேற்கோள் காட்டப்படும் போதனைகளில் இதுவும் ஒன்று.

கோபம், ஆசையின் வேரை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், இது சாதகனுக்கு ஆரம்பத்திலேயே தலையிடும் விழிப்புணர்வை அளிக்கிறது — பொருள்களை நினைக்கும் முதல் கட்டத்தையே, அது ஆசையாகவும் கோபமாகவும் வளர்வதற்கு முன் பிடித்துவிடுவது. இது தன்னைறிதலுக்கும், உணர்ச்சிச் சமநிலைக்கும் நடைமுறை வழிகாட்டி.

இவையும் படியுங்கள்

કર્મણ્યેવાધિકારસ્તે (ભગવદ્ગીતા 2.47)कर्मण्येवाधिकारस्ते Yogah Karmasu Kaushalam (Bhagavad Gita 2.50)योगः कर्मसु कौशलम्Yogasthah Kuru Karmani (Bhagavad Gita 2.48)योगस्थः कुरु कर्माणि કૃષ્ણ મંત્રकृष्ण मंत्र સર્વધર્માન્ પરિત્યજ્ય (ભગવદ્ગીતા 18.66)सर्वधर्मान्परित्यज्य

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு ધ્યાયતો વિષયાન્પુંસઃ (ભગવદ્ગીતા 2.62)ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு ધ્યાયતો વિષયાન્પુંસઃ (ભગવદ્ગીતા 2.62) (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்