Mantra.Tips

કલ્યાણ મંદિર સ્તોત્ર Meaning — Line by Line

कल्याण मन्दिर स्तोत्र

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of કલ્યાણ મંદિર સ્તોત્ર with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Kalyāṇa-mandira-mudāra-mavadya-bhedi
  2. Verse 2. Yasya svayaṁ sura-gururgarimāmbu-rāśeḥ
  3. Verse 3. Sāmānyato'pi tava varṇayituṁ svarūpa-
  4. Verse 4. Mohakṣayādanubhavannapi nātha! martyo
  5. Verse 5. Oṁ hrīṁ śrīṁ pārśvanāthāya namaḥ॥
Verse 1#

Kalyāṇa-mandira-mudāra-mavadya-bhedi

कल्याण-मन्दिर-मुदार-मवद्य-भेदि भीताभय-प्रद-मनिन्दित-मङ्घ्रि-पद्मम्। संसार-सागर-निमज्जद-शेष-जन्तु- पोतायमान-मभिनम्य जिनेश्वरस्य॥

Kalyāṇa-mandira-mudāra-mavadya-bhedi bhītābhaya-prada-maninditamaṅghri-padmam। Saṁsāra-sāgara-nimajjada-śeṣa-jantu- potāyamānamabhinamya jineśvarasya॥

Meaningજે જિનેશ્વરના ચરણ-કમળ કલ્યાણના મંદિર છે, ઉદાર છે, સમસ્ત પાપોનું ભેદન કરે છે, ભયભીતોને અભય આપે છે, અનિંદિત છે, અને સંસાર-સાગરમાં ડૂબતા સમસ્ત પ્રાણીઓ માટે નૌકા સમાન છે — એ ચરણોને પ્રણામ કરીને:

Verse 2#

Yasya svayaṁ sura-gururgarimāmbu-rāśeḥ

यस्य स्वयं सुर-गुरुर्गरिमाम्बु-राशेः स्तोत्रं सुविस्तृत-मतिर्न विभुर्विधातुम्। तीर्थेश्वरस्य कमठ-स्मय-धूम-केतो- स्तस्याहमेष किल संस्तवनं करिष्ये॥

Yasya svayaṁ sura-gururgarimāmbu-rāśeḥ stotraṁ suvistṛta-matirna vibhurvidhātum। Tīrtheśvarasya kamaṭha-smaya-dhūma-keto- stasyāhameṣa kila saṁstavanaṁ kariṣye॥

Meaningજે મહિમાના સાગર છે, જેમની સ્તુતિ વિસ્તૃત બુદ્ધિવાળા દેવગુરુ બૃહસ્પતિ પણ કરવામાં સમર્થ નથી, જે કમઠના અહંકાર માટે ધૂમકેતુ સમાન છે — એ તીર્થેશ્વરની સ્તુતિ હું કરીશ.

Verse 3#

Sāmānyato'pi tava varṇayituṁ svarūpa-

सामान्यतोऽपि तव वर्णयितुं स्वरूप- मस्मादृशः कथमधीश! भवन्त्यधीशाः। धृष्टोऽपि कौशिक-शिशुर्यदि वा दिवान्धो रूपं प्ररूपयति किं किल धर्म-रश्मेः॥

Sāmānyato'pi tava varṇayituṁ svarūpa- masmādṛśaḥ kathamadhīśa! bhavantyadhīśāḥ। Dhṛṣṭo'pi kauśika-śiśuryadi vā divāndho rūpaṁ prarūpayati kiṁ kila dharma-raśmeḥ॥

Meaningહે અધીશ! જ્યારે મોટા-મોટા અધીશ પણ અસમર્થ છે, ત્યારે મારા જેવા આપના સ્વરૂપનું સામાન્ય રૂપે પણ વર્ણન કેવી રીતે કરી શકે? શું દિવસે અંધ ધૃષ્ટ ઘુવડનું બચ્ચું સૂર્યના રૂપનું વર્ણન કરી શકે?

Verse 4#

Mohakṣayādanubhavannapi nātha! martyo

मोहक्षयादनुभवन्नपि नाथ! मर्त्यो नूनं गुणान् गणयितुं तव क्षमेत। कल्पान्त-वान्त-पयसः प्रकटोऽपि यस्मा- न्मीयेत केन जलधेर्ननु रत्न-राशिः॥

Mohakṣayādanubhavannapi nātha! martyo nūnaṁ guṇān gaṇayituṁ na tava kṣameta। Kalpānta-vānta-payasaḥ prakaṭo'pi yasmā- nmīyeta kena jaladhernanu ratna-rāśiḥ॥

Meaningહે નાથ! મોહના ક્ષયથી આપનો અનુભવ કરતા છતાં મનુષ્ય નિશ્ચય જ આપના ગુણોને ગણવામાં સમર્થ નથી. પ્રલયકાળના જળથી પ્રગટ થવા છતાં સમુદ્રની રત્ન-રાશિને કોણ ગણી શકે?

Verse 5#

Oṁ hrīṁ śrīṁ pārśvanāthāya namaḥ॥

ह्रीं श्रीं पार्श्वनाथाय नमः॥

Oṁ hrīṁ śrīṁ pārśvanāthāya namaḥ॥

Meaningૐ હ્રીં શ્રીં પાર્શ્વનાથને નમસ્કાર છે.

Word-by-Word Breakdown

कल्याण-मन्दिरम्
kalyāṇa-mandiram
સમસ્ત કલ્યાણ અને મંગલનો આશ્રય (મંદિર)
उदारम्
udāram
ઉદાર, મહાન, ઉદાત્ત
अवद्य-भेदि
avadya-bhedi
જે સમસ્ત પાપ અને નિંદાને છિન્ન કરે છે
भीत-अभय-प्रदम्
bhīta-abhaya-pradam
ભયભીતોને અભય આપનાર
अनिन्दितम् अङ्घ्रि-पद्मम्
aninditam aṅghri-padmam
નિર્દોષ, અનિંદિત ચરણ-કમળ
संसार-सागर-निमज्जत्
saṁsāra-sāgara-nimajjat
સંસાર-સાગરમાં ડૂબતા
अशेष-जन्तु
aśeṣa-jantu
સમસ્ત પ્રાણી, કોઈ અપવાદ વિના
पोतायमानम्
potāyamānam
નૌકા સમાન (ઉદ્ધાર કરનાર)
अभिनम्य जिनेश्वरस्य
abhinamya jineśvarasya
જિનેશ્વરના (ચરણોને) પ્રણામ કરીને
सुर-गुरुः
sura-guruḥ
બૃહસ્પતિ, દેવોના ગુરુ
गरिम-अम्बु-राशेः
garima-ambu-rāśeḥ
મહિમાના સાગર રૂપ (ભગવાન) ના
न विभुः विधातुम्
na vibhuḥ vidhātum
(તેમની સ્તુતિ) રચવામાં સમર્થ નથી
तीर्थेश्वरस्य
tīrtheśvarasya
તીર્થેશ્વર (તીર્થંકર) ના
कमठ-स्मय-धूम-केतोः
kamaṭha-smaya-dhūma-ketoḥ
જે કમઠના અહંકાર માટે ધૂમકેતુ (નાશક) સમાન છે
संस्तवनं करिष्ये
saṁstavanaṁ kariṣye
હું સ્તુતિ / ગુણગાન કરવાનો પ્રયત્ન કરીશ
कौशिक-शिशुः
kauśika-śiśuḥ
ઘુવડનું બચ્ચું (દિવસે અંધ નાનું ઘુવડ)
दिवान्धः
divāndhaḥ
દિવસે અંધ
धर्म-रश्मेः
dharma-raśmeḥ
સૂર્યના (કિરણોના); અહીં ધર્મથી દેદીપ્યમાન ભગવાન
मोह-क्षयात्
moha-kṣayāt
મોહના ક્ષયથી
गुणान् गणयितुं न क्षमेत
guṇān gaṇayituṁ na kṣameta
આપના ગુણોને ગણવામાં સમર્થ નથી
पार्श्वनाथाय नमः
pārśvanāthāya namaḥ
પાર્શ્વનાથને નમસ્કાર

Origin & History

Source: Kalyana Mandira Stotra (Jain devotional literature)

Author: Acharya Siddhasena Divakara (Kumudachandra)

Period: c. 5th–7th century CE

કલ્યાણ મંદિર સ્તોત્રની રચના આચાર્ય સિદ્ધસેન દિવાકરે પાર્શ્વનાથની આરાધનામાં કરી. પરંપરા કહે છે કે સિદ્ધસેને જિનની સર્વોચ્ચતા દર્શાવવા આ સ્તોત્ર એક શિવલિંગ સમક્ષ વાંચ્યું; જેમ-જેમ શ્લોક પ્રગટ થતા ગયા, કહેવાય છે કે તે મંદિર ખૂલી ગયું અને તેમાં પાર્શ્વનાથની પ્રતિમા પ્રગટ થઈ, જે સ્તોત્રની શક્તિનું પ્રમાણ છે. ભક્તામરના દૈવી સમકક્ષ રૂપે રચાયેલ, તે શ્વેતાંબર અને દિગંબર બંને પરંપરાઓમાં પ્રિય છે.

Frequently Asked Questions

કલ્યાણ મંદિર સ્તોત્રની રચના કોણે કરી?
તેની રચના પરંપરાગત રીતે આચાર્ય સિદ્ધસેન દિવાકરની મનાય છે, જે એક પ્રસિદ્ધ જૈન વિદ્વાન-મુનિ (જેમને કુમુદચંદ્ર નામથી પણ સ્મરણ કરાય છે) હતા, જેમણે તેને પાર્શ્વનાથની સ્તુતિમાં રચ્યું.
આ સ્તોત્ર કયા તીર્થંકરને સમર્પિત છે?
તે પાર્શ્વનાથ (પાર્શ્વ) ને સમર્પિત છે, જે જૈન ધર્મના ચોવીસ તીર્થંકરોમાં તેવીસમા છે, જેમને પ્રાયઃ સર્પ ધરણેન્દ્રની ફણાથી છાયેલા ચિત્રિત કરાય છે.
તેનું નામ 'કલ્યાણ મંદિર' કેમ છે?
આ સ્તોત્ર 'કલ્યાણ મંદિર' શબ્દોથી શરૂ થાય છે, જેનો અર્થ છે 'કલ્યાણ અને મંગલનું મંદિર (આશ્રય)', જે ભગવાનના ચરણોનું વર્ણન કરે છે. પરંપરા અનુસાર સ્તોત્ર પોતાના આરંભિક શબ્દોથી જ નામ પામે છે.
સ્તોત્રમાં ઉલ્લેખિત કમઠ કોણ છે?
કમઠ પાર્શ્વનાથની જીવન-કથાનો પ્રતિપક્ષી છે — અનેક જન્મો સુધીનો શત્રુ, જેના અહંકાર અને દુર્ભાવને ભગવાને સમતાથી જીત્યો. સ્તોત્ર તીર્થંકરને કમઠના અહંકાર માટે 'ધૂમકેતુ' કહે છે.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →