પુરુષ સૂક્તમ્ PDF

हरिः ॐ सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् । स भूमिꣳ सर्वत स्पृत्वाऽत्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम् ॥

Harih Om sahasrashirsha purushah sahasrakshah sahasrapat Sa bhumiꣳ sarvata spritvatyatishthaddashangulam

વિરાટ પુરુષને સહસ્ર શીશ, સહસ્ર નેત્ર અને સહસ્ર ચરણ છે; તેઓ સમસ્ત પૃથ્વીને ચારે બાજુથી વ્યાપીને પણ તેનાથી દસ આંગળ આગળ સુધી ફેલાયેલા છે.

पुरुष एवेदꣳ सर्वं यद्भूतं यच्च भाव्यम् । उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति ॥

Purusha evedaꣳ sarvam yadbhutam yachcha bhavyam Utamritatvasyeshano yadannenatirohati

આ બધું જ પુરુષ છે — જે થઈ ગયું છે અને જે થશે તે બધું; તેઓ અમરત્વના સ્વામી છે, જે અન્ન (યજ્ઞ) દ્વારા વધુ ને વધુ મહાન થતા જાય છે.

एतावानस्य महिमातो ज्यायाँश्च पूरुषः । पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि ॥

Etavanasya mahimato jyayanshcha purushah Padosya vishva bhutani tripadasyamritam divi

આ તેમની મહિમા છે, અને પુરુષ આથી પણ વધુ મહાન છે; સમસ્ત પ્રાણીઓ તેમનો એક ચતુર્થાંશ માત્ર છે, જ્યારે ત્રણ ચતુર્થાંશ સ્વર્ગમાં અમર રૂપે રહેલા છે.

त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुषः पादोऽस्येहाभवत् पुनः । ततो विष्वङ् व्यक्रामत्साशनानशने अभि ॥

Tripadurdhva udaitpurushah padosyehabhavat punah Tato vishvan vyakramatsashananashane abhi

ત્રણ ચતુર્થાંશ સાથે પુરુષ ઉપર ઊઠ્યા; તેમનો એક ચતુર્થાંશ ફરી અહીં પ્રગટ થયો; ત્યાંથી તેઓ ખાનારા અને ન ખાનારા સૌમાં ચારે બાજુ ફેલાઈ ગયા.

ततो विराडजायत विराजो अधि पूरुषः । स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः ॥

Tato viradajayata virajo adhi purushah Sa jato atyarichyata pashchadbhumimatho purah

તેમનાથી વિરાટ (વિશ્વરૂપ) ઉત્પન્ન થયો, અને વિરાટથી પુરુષ (સમષ્ટિ-પુરુષ); ઉત્પન્ન થઈને તેઓ પૃથ્વીથી આગળ, પાછળ અને સામે સુધી વિસ્તર્યા.

तस्माद्यज्ञात् सर्वहुतः सम्भृतं पृषदाज्यम् । पशूँस्ताँश्चक्रे वायव्यानारण्या ग्राम्याश्च ये ॥

Tasmadyajnat sarvahutah sambhritam prishadajyam Pashunstanshchakre vayavyanaranya gramyashcha ye

તે સર્વહુત યજ્ઞથી દહીં અને ઘી એકત્ર થયાં; તેનાથી તેમણે વાયુ, વન અને ગ્રામના પશુઓની રચના કરી.

तस्माद्यज्ञात् सर्वहुतः ऋचः सामानि जज्ञिरे । छन्दाꣳसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत ॥

Tasmadyajnat sarvahutah richah samani jajnire Chhandaꣳsi jajnire tasmadyajustasmadajayata

તે સર્વહુત યજ્ઞથી ઋક્ અને સામ મંત્રો ઉત્પન્ન થયા; તેનાથી છંદ ઉત્પન્ન થયા, અને તેનાથી યજુસ્ ઉત્પન્ન થયો.

तस्मादश्वा अजायन्त ये के चोभयादतः । गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः ॥

Tasmadashva ajayanta ye ke chobhayadatah Gavo ha jajnire tasmattasmajjata ajavayah

તેનાથી અશ્વ ઉત્પન્ન થયા, અને બે હારના દાંતવાળા સૌ પ્રાણીઓ; તેનાથી ગાયો ઉત્પન્ન થઈ, અને તેનાથી બકરાં અને ઘેટાં.

तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन् पुरुषं जातमग्रतः । तेन देवा अयजन्त साध्या ऋषयश्च ये ॥

Tam yajnam barhishi praukshan purusham jatamagratah Tena deva ayajanta sadhya rishayashcha ye

આદિમાં ઉત્પન્ન થયેલા તે પુરુષને દેવોએ પવિત્ર દર્ભ પર યજ્ઞ રૂપે અભિષિક્ત કર્યા; તેમની સાથે દેવો, સાધ્યો અને ઋષિઓએ યજ્ઞ કર્યો.

यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन् । मुखं किमस्यासीत् किं बाहू किमूरू पादा उच्येते ॥

Yatpurusham vyadadhuh katidha vyakalpayan Mukham kimasyasit kim bahu kimuru pada uchyete

જ્યારે તેમણે પુરુષને વિભાજિત કર્યા, ત્યારે તેમને કેટલા ભાગોમાં વહેંચ્યા? તેમનું મુખ શું બન્યું, ભુજાઓ શું, જાંઘો અને ચરણ શું બન્યાં?

ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्बाहू राजन्यः कृतः । ऊरू तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्याꣳ शूद्रो अजायत ॥

Brahmanosya mukhamasidbahu rajanyah kritah Uru tadasya yadvaishyah padbhyaꣳ shudro ajayata

બ્રાહ્મણ તેમનું મુખ બન્યો; રાજન્ય (ક્ષત્રિય) તેમની ભુજાઓ બની; તેમની જાંઘો વૈશ્ય બની; તેમના ચરણોથી શૂદ્ર ઉત્પન્ન થયો.

चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत । श्रोत्राद्वायुश्च प्राणश्च मुखादग्निरजायत ॥

Chandrama manaso jatashchakshoh suryo ajayata Shrotradvayushcha pranashcha mukhadagnirajayata

તેમના મનથી ચંદ્ર ઉત્પન્ન થયો; તેમના નેત્રથી સૂર્ય આવ્યો; તેમના મુખથી ઇન્દ્ર અને અગ્નિ આવ્યા; તેમના પ્રાણથી વાયુ ઉત્પન્ન થયો.

नाभ्या आसीदन्तरिक्षꣳ शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत । पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकाँऽकल्पयन् ॥

Nabhya asidantarikshaꣳ shirshno dyauh samavartata Padbhyam bhumirdishah shrotrattatha lokankalpayan

તેમની નાભિથી અંતરિક્ષ ઉત્પન્ન થયું; તેમના શીશથી સ્વર્ગ વિકસ્યું; તેમના ચરણોથી પૃથ્વી, અને તેમના કાનથી દિશાઓ — આ રીતે તેમણે લોકોની રચના કરી.

यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत । वसन्तोऽस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धविः ॥

Yatpurushena havisha deva yajnamatanvata Vasantosyasidajyam grishma idhmah sharaddhavih

જ્યારે દેવોએ પુરુષને આહુતિ બનાવીને યજ્ઞનો વિસ્તાર કર્યો — વસંત તેનું ઘી હતું, ગ્રીષ્મ તેનું ઈંધણ, અને શરદ તેની આહુતિ હતી.

सप्तास्यासन् परिधयस्त्रिः सप्त समिधः कृताः । देवा यद्यज्ञं तन्वाना अबध्नन् पुरुषं पशुम् ॥

Saptasyasan paridhayastrih sapta samidhah kritah Deva yadyajnam tanvana abadhnan purusham pashum

સાત તેની પરિધિઓ હતી; ત્રણ ગણા સાત સમિધો બનાવાયા, જ્યારે દેવોએ યજ્ઞ કરતાં પુરુષને પશુ રૂપે બાંધ્યા.

यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् । ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः ॥

Yajnena yajnamayajanta devastani dharmani prathamanyasan Te ha nakam mahimanah sachanta yatra purve sadhyah santi devah

યજ્ઞ દ્વારા દેવોએ યજ્ઞસ્વરૂપ (પુરુષ)ની ઉપાસના કરી; આ જ પ્રથમ ધર્મ (વિધાન) હતા. આ મહાન શક્તિઓ તે સ્વર્ગ સુધી પહોંચી જ્યાં પ્રાચીન સાધ્ય અને દેવો નિવાસ કરે છે.