bhagavad-gitagitakrishnamoksha-sannyasa-yoga

ஶ்ரீமத்பகவத்கீதா ௧௮.௭௦ — அத்யேஷ்யதே ச ய இமம்

Bhagavad Gita 18.70 — Adhyeshyate Cha Ya Imam in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 11× ஜபம்·🕐 பகவத் கீதையின் அன்றாட கற்றல் மற்றும் ஓதுதலுக்கு முன் அல்லது பின்·📜 Bhagavad Gita Chapter 18, Verse 70

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ பொருள்

கீதையின் நிறைவை நெருங்கும்போது, இந்த சாஸ்திரத்தைக் கற்பதன் மகத்தான புண்ணியத்தை ஶ்ரீகிருஷ்ணர் விவரிக்கிறார். தனக்கும் அர்ஜுனனுக்கும் இடையே நடந்த இந்த புனித உரையாடலை எவர் சிரத்தையுடன் கற்கிறாரோ, அவர் 'ஞானயஜ்ஞத்தின்' மூலம் தன்னை வழிபடுகிறார் என்று அவர் அறிவிக்கிறார். கீதையின் சுய மகிமையின் (மாஹாத்ம்யம்) ஒரு பகுதியான இந்த ஶ்லோகம், கீதையின் சிரத்தைமிக்க கற்றல் தானே இறைவனுக்கு மிகவும் பிரியமான ஒரு புனித பக்தி செயல் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 18, Verse 70 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

பதினெட்டாம் அத்தியாயம் மோக்ஷ சந்ந்யாஸ யோகத்தின் நிறைவுப் பகுதியில், தன் பரம உபதேசத்தை அளித்த பிறகு, ஶ்ரீகிருஷ்ணர் கீதையின் மகிமையைத் தானே போற்றுகிறார். கீதையின் சுய மாஹாத்ம்யத்தின் ஒரு பகுதியான இந்த ஶ்லோகத்தில், இந்த புனித உரையாடலைக் கற்பவர் ஞானயஜ்ஞத்தின் மூலம் தன்னை வழிபடுகிறார் என்று அவர் அறிவித்து, சாஸ்திரக் கற்றலின் மகத்தான ஆன்மிக புண்ணியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

கீதையின் வெறும் கற்றலும் ஓதுதலுமே அபரிமிதமான ஆன்மிக புண்ணியத்தை அளிக்கிறது என்றும், இறைவனே இத்தகைய கற்றலை வழிபாடாக ஏற்கிறார் என்றும் மரபு கருதுகிறது — இவ்வாறு கீதையின் சிரத்தைமிக்க மாணவர், சாஸ்திரங்கள் கூறுவதுபோல், ஞானயஜ்ஞத்தின் மூலம் கிருஷ்ணரை நெருங்கி நெருங்கிச் செல்கிறார்.

0மொத்த ஜபம்

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

அத்யேஷ்யதே ச ய இமம் தர்ம்யம் ஸம்வாதமாவயோஃ।ஜ்ஞாநயஜ்ஞேந தேநாஹமிஷ்டஃ ஸ்யாமிதி மே மதிஃ॥

adhyeṣhyate cha ya imaṁ dharmyaṁ saṁvādam āvayoḥ jñāna-yajñena tenāham iṣhṭaḥ syām iti me matiḥ

பொருள்:மேலும் எவர் நம் இருவரின் இந்த தர்மமயமான உரையாடலைக் கற்கிறாரோ, அவரால் நான் ஞானயஜ்ஞ வடிவில் வழிபடப்படுவேன் — இதுவே என் உறுதியான கருத்து.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

அத்யேஷ்யதே🔊adhyeṣhyateகற்பார்; ஓதுவார்

ச🔊chaமேலும்

யஃ🔊yaḥஎவர்

இமம்🔊imamஇந்த

தர்ம்யம்🔊dharmyamபுனிதமான; தர்மமயமான

ஸம்வாதம்🔊saṁvādamஉரையாடல்; சம்பாஷணை

ஆவயோஃ🔊āvayoḥநம் இருவரின் (கிருஷ்ணர் மற்றும் அர்ஜுனர்)

ஜ்ஞாநயஜ்ஞேந🔊jñāna-yajñenaஞானம் என்னும் யஜ்ஞத்தால்

தேந🔊tenaஅவரால்

அஹம்🔊ahamநான்

இஷ்டஃ ஸ்யாம்🔊iṣhṭaḥ syāmவழிபடப்படுவேன்

இதி மே மதிஃ🔊iti me matiḥஇதுவே என் கருத்து

Bhagavad Gita 18.70 — Adhyeshyate Cha Ya Imam பாராயணப் பலன்கள்

✦

கீதையைக் கற்பது தானே இறைவனின் வழிபாடு என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது

✦

'ஞானயஜ்ஞத்தின்' புண்ணியத்தை வாக்களிக்கிறது

✦

கீதையின் வழக்கமான, சிரத்தைமிக்க கற்றலையும் ஓதுதலையும் ஊக்குவிக்கிறது

✦

இத்தகைய புனித கற்றலால் இறைவன் மகிழ்வார் என்று பக்தருக்கு உறுதியளிக்கிறது

✦

கீதையின் சுய மகிமையின் (கீதா மாஹாத்ம்யம்) ஒரு பகுதி

✦

சாஸ்திரக் கற்றலை அன்றாட பக்தி செயலாக மாற்ற ஊக்கமளிக்கிறது

Bhagavad Gita 18.70 — Adhyeshyate Cha Ya Imam பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை

சிறந்த நேரம்பகவத் கீதையின் அன்றாட கற்றல் மற்றும் ஓதுதலுக்கு முன் அல்லது பின்

நீங்கள் கீதையின் கற்றலைத் தொடங்கும்போது இந்த ஶ்லோகத்தை ஓதுங்கள், அதை வழிபாட்டுச் செயலாக ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள் — இறைவனை மகிழ்விக்கும் ஞானத்தின் யஜ்ஞமாக. ஜபிக்கும்போது, இந்த புனித உரையாடலை வழக்கமாக, சிரத்தையுடன் கற்பேன் என்று உறுதி கொள்ளுங்கள். கீதா பாராயணத்தின் தொடக்கத்திலோ நிறைவிலோ இதை ஓதுவது பொருத்தமானது, கவனமான கற்றல் தானே கிருஷ்ணருக்கான அன்புத் தொண்டின் ஒரு வடிவம் என்பதை பக்தருக்கு நினைவூட்டுகிறது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு Bhagavad Gita 18.70 — Adhyeshyate Cha Ya Imam தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

தனக்கும் அர்ஜுனனுக்கும் இடையே நடந்த புனித உரையாடலை எவர் கற்கிறாரோ, அவர் 'ஞானயஜ்ஞத்தின்' மூலம் தன்னை வழிபடுகிறார் என்று ஶ்ரீகிருஷ்ணர் அறிவிக்கிறார். கீதையின் சிரத்தைமிக்க கற்றல் தானே இறைவனை மகிழ்விக்கும் புனித பக்தி செயல் என்பதை இது வாக்களிக்கிறது.

'ஞானயஜ்ஞம்' என்பது ஞானத்தின் மூலம் அர்ப்பிக்கப்படும் யஜ்ஞம் அல்லது வழிபாடு. கீதையின் ஞானத்தைக் கற்று, தியானித்து, தேடுபவர் ஞானத்தின் உள்முக யஜ்ஞத்தைச் செய்கிறார், அதை ஶ்ரீகிருஷ்ணர் இங்கே தன் வழிபாடாகக் கணக்கிடுகிறார்.

இந்த நிறைவு ஶ்லோகங்கள் கீதையின் மகிமையையும் புண்ணியத்தையும் விவரிக்கின்றன. அதன் கற்றல் இறைவனை வழிபடுவதற்குச் சமம் என்று வாக்களிப்பதன் மூலம், இந்த ஶ்லோகம் கீதையின் சுய மகிமையின் (மாஹாத்ம்யம்) பகுதியாகி, பக்தர்களை சிரத்தையுடன் அதைக் கற்க ஊக்குவிக்கிறது.

இது கீதையின் கற்றலை வழக்கமான, பக்திமிக்க பயிற்சியாக ஆக்க ஊக்குவிக்கிறது. சாஸ்திரத்தை வெறும் வாசிப்பாக அல்ல, வழிபாடாக — ஞானத்தின் யஜ்ஞமாக — அணுகி, பக்தர் அன்றாட கற்றலை கிருஷ்ணருக்குப் பிரியமான ஒரு புனித அர்ப்பணமாக மாற்றுகிறார்.

இவையும் படியுங்கள்

Bhagavad Gita 18.63 — Iti Te Jnanam Akhyatamश्रीमद्भगवद्गीता १८.६३ — इति ते ज्ञानमाख्यातम्Bhagavad Gita 18.64 — Sarva-guhyatamam Bhuyahश्रीमद्भगवद्गीता १८.६४ — सर्वगुह्यतमं भूयः Bhagavad Gita 18.65 — Man-mana Bhava Mad-bhaktoश्रीमद्भगवद्गीता १८.६५ — मन्मना भव मद्भक्तो Sarva Dharman Parityajya (Bhagavad Gita 18.66)सर्वधर्मान्परित्यज्य Gita Dhyanamगीता ध्यानम्Krishna Mantraकृष्ण मंत्र

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு Bhagavad Gita 18.70 — Adhyeshyate Cha Ya Imamஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு Bhagavad Gita 18.70 — Adhyeshyate Cha Ya Imam (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்