Mantra.Tips
lakshmivishnustotramsri-vaishnava

சதுஃஶ்லோகீ

Chatu Shloki in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 4× ஜபம்·🕐 காலை, குறிப்பாக வெள்ளிக்கிழமை, லக்ஷ்மி பூஜை நேரத்தில்; நித்திய வீட்டு ஆராதனைக்கு முன்·📜 Chatuh Shloki (a stuti of four verses in praise of Lakshmi)
Share:

பொருள்

சதுஃஶ்லோகீ ('நான்கு ஶ்லோகங்கள்') ஶ்ரீவைஷ்ணவ ஆசார்யர் யாமுனாசார்யர் (ஆளவந்தார்) இயற்றிய தேவி லக்ஷ்மியின் சுருக்கமான ஆனால் ஆழமான துதி. வெறும் நான்கு ஶ்லோகங்களில் இது லக்ஷ்மியின் பரம மகிமையை, விஷ்ணுவுடன் அவரின் பிரிக்கமுடியாத தொடர்பை, ஜகன்மாதா வடிவில் அவரின் எல்லையற்ற கருணையை, எவரின் அருளால் உயிர்க்கு அனைத்து நன்மைகளும் கிட்டுகின்றனவோ அந்த இடைநிலை சக்தியை காட்டுகிறது. இது ஶ்ரீவைஷ்ணவ மரபின் அடிப்படை ஸ்தோத்திரங்களில் ஒன்று.

தோற்றம் & கதை

Chatuh Shloki (a stuti of four verses in praise of Lakshmi) · Yamunacharya (Alavandar) · c. 10th-11th century CE

யாமுனாசார்யர், ஆளவந்தாராக போற்றப்படுபவர், ஶ்ரீவைஷ்ணவ ஆசார்யர், தத்துவ ஞானி, நாதமுனியின் பேரன், ராமானுஜருக்கு ஆன்மிக தாத்தா-குரு. மரபு கூறுகிறது அவர் ஶ்ரீரங்கத்தில் ஆண்டவன் சன்னிதியில் பக்தியால் பரவசமடைந்து வெறும் தேவி லக்ஷ்மி (ஶ்ரீ) துதியில் இந்த நான்கு ஶ்லோகங்களின் சுருக்கமான துதியை இயற்றினார் என்று, இது அவரின் பரம மகிமையை, ஆன்மாவுக்கும் பரம ஆண்டவனுக்கும் இடையில் கருணைமிக்க இடைநிலையாள் (புருஷாகாரம்) வடிவில் அவரின் பாத்திரத்தை நிலைநாட்டுகிறது. இது மரபின் அடிப்படை ஸ்தோத்திரமாக ஆனது, அவரின் பெரிய ஸ்தோத்திரரத்னத்துடன் பாராயணம் செய்யப்படுகிறது.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

மரபு கூறுகிறது ஒரு அரசவை-விவாதத்தில் இளம் யமுனரின் திறமையே முதலில் 'அவருக்கு நிலத்தை வென்று தந்தது', ஆளவந்தார் ('ஆட்சி செய்ய வந்தவர்') என்ற பட்டத்தை அளித்தது; பின்னர் அரசை ஆண்டவனுக்காகத் துறந்து, அவரிடமிருந்து சதுஃஶ்லோகீ, ஸ்தோத்திரரத்னம் வடிவில் பாய்ந்த பக்தி ராமானுஜரை அவ்வளவு பரவசப்படுத்தியது, இருவரும் வாழ்வில் ஒருபோதும் சந்திக்காவிட்டாலும், ராமானுஜர் ஆளவந்தாரின் சொல்லப்படாத விருப்பங்களை நிறைவேற்ற உறுதிபூண்டு அவரின் போதனைகளை உலகுக்குக் கொண்டு சென்றார்.

பொருளுடன் முழுப் பாடல்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

சுலோகம் 1

காந்தஸ்தே புருஷோத்தமஃ பணிபதிஃ ஶய்யாஸநம் வாஹநம் வேதாத்மா விஹகேஶ்வரோ யவநிகா மாயா ஜகந்மோஹிநீ ப்ரஹ்மேஶாதிஸுரவ்ரஜஃ ஸதயிதஸ்த்வத்தாஸதாஸீகணஃ ஶ்ரீரித்யேவ நாம தே பகவதி ப்ரூமஃ கதம் த்வாம் வயம்

kāntaste puruṣottamaḥ phaṇipatiḥ śayyāsanaṃ vāhanaṃ vedātmā vihageśvaro yavanikā māyā jaganmohinī | brahmeśādisuravrajaḥ sadayitastvaddāsadāsīgaṇaḥ śrīrityeva ca nāma te bhagavati brūmaḥ kathaṃ tvāṃ vayam || 1 ||

பொருள்:ஓ பகவதீ! உன் பதி புருஷோத்தமன் (நாராயணன்), நாகராஜன் சேஷன் உன் படுக்கையும் ஆசனமும், வேதஸ்வரூபனான பறவையரசன் கருடன் உன் வாகனம், ஜகன்மோகினி மாயை உன் திரை; பிரம்மா, சிவன் முதலிய தேவர்கள் தம் மனைவியருடன் உன் தாச-தாசிகளின் கூட்டம், 'ஶ்ரீ'யே உன் பெயர் — அத்தகைய உன்னை நாங்கள் எவ்வாறு வர்ணிப்போம்?

சுலோகம் 2

யஸ்யாஸ்தே மஹிமாநமாத்மந இவ த்வத்வல்லபோऽபி ப்ரபுர் நாலம் மாதுமியத்தயா நிரவதிம் நித்யாநுகூலம் ஸ்வதஃ தாம் த்வாம் தாஸ இதி ப்ரபந்ந இதி ஸ்தோஷ்யாம்யஹம் நிர்பயோ லோகைகேஶ்வரி லோகநாததயிதே தாந்தே தயாம் தே விதந்

yasyāste mahimānamātmana iva tvadvallabho'pi prabhur nālaṃ mātumiyattayā niravadhiṃ nityānukūlaṃ svataḥ | tāṃ tvāṃ dāsa iti prapanna iti ca stoṣyāmyahaṃ nirbhayo lokaikeśvari lokanāthadayite dānte dayāṃ te vidan || 2 ||

பொருள்:எவருடைய மகிமையை உன் அன்புக்குரிய சர்வசக்தன் ஆண்டவன் கூட தன் மகிமையைப் போலவே முழுமையாக அளக்க முடியாதோ — அது எல்லையற்றது, இயல்பாகவே நித்திய அனுகூலம் — அத்தகைய உன்னை, ஓ லோகைகேஸ்வரீ! ஓ லோகநாதன் அன்பே! புலனடக்கியோர் மீதும் காட்டிய உன் கருணையை அறிந்து, நான் அஞ்சாதவனாய் 'தாசன்', 'சரணடைந்தவன்' என்று துதிப்பேன்.

சுலோகம் 3

ஈஷத்த்வத்கருணாநிரீக்ஷணஸுதாஸந்துக்ஷணாத்ரக்ஷ்யதே நஷ்டம் ப்ராக்ததலாபதஸ்த்ரிபுவநம் ஸம்ப்ரத்யநந்தோதயம் ஶ்ரேயோ ஹ்யரவிந்தலோசநமநஃகாந்தாப்ரஸாதாத்ரு'தே ஸம்ஸ்ரு'த்யக்ஷரவைஷ்ணவாத்வஸு ந்ரு'ணாம் ஸம்பாவ்யதே கர்ஹிசித்

īṣattvatkaruṇānirīkṣaṇasudhāsandhukṣaṇādrakṣyate naṣṭaṃ prāktadalābhatastribhuvanaṃ sampratyanantodayam | śreyo na hyaravindalocanamanaḥkāntāprasādādṛte saṃsṛtyakṣaravaiṣṇavādhvasu nṛṇāṃ sambhāvyate karhicit || 3 ||

பொருள்:உன் சிறிதளவு கருணைப் பார்வை அமுத சேசத்தால், முன்பு அதன் இன்மையால் அழிந்த மூவுலகங்களும் இப்போது காக்கப்பட்டு எல்லையற்ற உயர்வை அடைந்துள்ளன. தாமரைக்கண் ஆண்டவன் இதயத்தின் அன்பே (லக்ஷ்மி) அருள் இன்றி, மனிதர்க்கு சம்சாரம், கைவல்யம் அல்லது வைஷ்ணவ-சேவை வழியில் என்றும் நன்மை கிட்டாது.

சுலோகம் 4

ஶாந்தாநந்தமஹாவிபூதி பரமம் யத்ப்ரஹ்ம ரூபம் ஹரேர் மூர்தம் ப்ரஹ்ம ததோऽபி தத்ப்ரியதரம் ரூபம் யதத்யத்புதம் யாந்யந்யாநி யதாஸுகம் விஹரதோ ரூபாணி ஸர்வாணி தாந்ய் ஆஹுஃ ஸ்வைரநுரூபரூபவிபவைர்காடோபகூடாநி தே

śāntānantamahāvibhūti paramaṃ yadbrahma rūpaṃ harer mūrtaṃ brahma tato'pi tatpriyataraṃ rūpaṃ yadatyadbhutam | yānyanyāni yathāsukhaṃ viharato rūpāṇi sarvāṇi tāny āhuḥ svairanurūparūpavibhavairgāḍhopagūḍhāni te || 4 ||

பொருள்:ஹரியின் சாந்த, அனந்த, மகாவிபூதிமய பரம பிரம்மஸ்வரூபம், அதைவிட அன்புக்குரிய மிக அற்புதமான மூர்த்த பிரம்மம் (தெய்வீக விக்கிரகம்), அவர் லீலைக்காக ஏற்கும் பிற அனைத்து வடிவங்கள் — இவை அனைத்தும், ரிஷிகள் கூறுகின்றனர், தம்தம் தகுந்த வைபவத்துடன் உன்னுடன் ஆழமாக ஆலிங்கனம் செய்யப்பட்டு (பிரிக்கமுடியாதவை) உள்ளன.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

காந்தஃ தே🔊kāntaḥ teஉன் அன்புக்குரிய பதி (ஆவார்)
புருஷோத்தமஃ🔊puruṣottamaḥபுருஷோத்தமன், பரம புருஷன் (விஷ்ணு/நாராயணன்)
பணிபதிஃ ஶய்யாஸநம்🔊phaṇipatiḥ śayyāsanamநாகராஜன் (ஆதிசேஷன்) உன் படுக்கை, ஆசனம்
வேதாத்மா விஹகேஶ்வரஃ வாஹநம்🔊vedātmā vihageśvaraḥ vāhanamவேதஸ்வரூபனான பறவையரசன் (கருடன்) உன் வாகனம்
யவநிகா மாயா ஜகந்மோஹிநீ🔊yavanikā māyā jaganmohinīஜகன்மோகினி மாயை உன் திரை
ப்ரஹ்மேஶாதிஸுரவ்ரஜஃ🔊brahmeśādisuravrajaḥபிரம்மா, சிவன் முதலிய தேவர்களின் கூட்டம்
ஸதயிதஃ த்வத்தாஸதாஸீகணஃ🔊sadayitaḥ tvaddāsadāsīgaṇaḥதம் மனைவியருடன் உன் தாச-தாசிகளின் கூட்டம்
ஶ்ரீஃ இதி ஏவ ச நாம தே🔊śrīḥ iti eva ca nāma te'ஶ்ரீ' (மங்களகரமானது)யே உன் பெயர்
பகவதி ப்ரூமஃ கதம் த்வாம் வயம்🔊bhagavati brūmaḥ kathaṃ tvāṃ vayamஓ பகவதீ, நாங்கள் உன்னை எவ்வாறு (போதுமான அளவு) வர்ணிப்போம்?
யஸ்யாஃ தே மஹிமாநம்🔊yasyāḥ te mahimānamஉன் மகிமை, எதை
த்வத்வல்லபஃ அபி ப்ரபுஃ🔊tvadvallabhaḥ api prabhuḥஉன் அன்புக்குரிய ஆண்டவன் (விஷ்ணு) கூட தானே
ந அலம் மாதும்🔊na alaṃ mātumமுழுமையாக அளக்க முடியாது
நிரவதிம் நித்யாநுகூலம்🔊niravadhim nityānukūlamஎல்லையற்றது, நித்தியம் (அனைவருக்கும்) அனுகூலம்
தாஸஃ இதி ப்ரபந்நஃ இதி🔊dāsaḥ iti prapannaḥ iti'நான் உன் தாசன்', 'நான் சரணடைந்தவன்' என்று கூறி
ஸ்தோஷ்யாமி அஹம் நிர்பயஃ🔊stoṣyāmi aham nirbhayaḥநான் அஞ்சாதவனாய் உன்னைத் துதிப்பேன்
லோகைகேஶ்வரி🔊lokaikeśvariஓ உலகங்களின் ஒரே அதிபதியே
ஈஷத் த்வத்கருணாநிரீக்ஷண🔊īṣat tvatkaruṇānirīkṣaṇaஉன் சிறிதளவு கருணைப் பார்வையால்
ஸுதாஸந்துக்ஷணாத் ரக்ஷ்யதே🔊sudhāsandhukṣaṇāt rakṣyateஅந்த அமுதத்தால் சேசிக்கப்பட்டு (உலகம்) காக்கப்படுகிறது
அரவிந்தலோசநமநஃகாந்தா🔊aravindalocanamanaḥkāntāதாமரைக்கண் ஆண்டவன் இதயத்தின் அன்பே (லக்ஷ்மி)
ப்ரஸாதாத் ரு'தே🔊prasādāt ṛteஎவருடைய அருள் இன்றி
ஶாந்தாநந்தமஹாவிபூதி🔊śāntānantamahāvibhūtiஓ சாந்த, அனந்த, மகாவிபூதிமயீ
பரமம் யத் ப்ரஹ்ம ரூபம் ஹரேஃ🔊paramam yat brahma rūpam hareḥஹரியின் பரம பிரம்மஸ்வரூபம் (நிராகார பரபிரம்மம்)
மூர்தம் ப்ரஹ்ம தத்ப்ரியதரம்🔊mūrtam brahma tatpriyataramமூர்த்த பிரம்மம் (அவரின் தெய்வீக விக்கிரகம்), அதைவிட அன்புக்குரியது
ரூபாணி ஸர்வாணி தே காடோபகூடாநி🔊rūpāṇi sarvāṇi te gāḍhopagūḍhāniஅவரின் அனைத்து வடிவங்களும் உன்னுடன் ஆழமாக வியாபித்து (பிரிக்கமுடியாமல் ஆலிங்கனம் செய்யப்பட்டு) உள்ளன

Chatu Shloki பாராயணப் பலன்கள்

தேவி லக்ஷ்மி, தெய்வீக தாய், அனைத்து மங்களத்தின் அளிப்பவரின் அருளை அழைக்கிறது

ஆன்மிக செழிப்புக்கு ஒரு பரம பிரார்த்தனையாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் லக்ஷ்மியின் பார்வை இவ்வுலக, பரலோக அனைத்து நன்மைகளையும் வழங்குகிறது

ஆண்டவனிடம் இடைநிற்கும் தாய் வழியாக ஶ்ரீவைஷ்ணவ சரணாகதி (பிரபத்தி) உணர்வை வளர்க்கிறது

பக்தரின் இதயத்தில் லக்ஷ்மி, நாராயணரின் (ஶ்ரீ-லக்ஷ்மீ-நாராயண) பிரிக்கமுடியாத ஐக்கியத்தை நிலைநாட்டுகிறது

பௌதிக நலனுக்கும், பக்தி சேவை (கைங்கர்யம்) என்ற உயர்ந்த இலக்குக்கும் இரண்டிற்கும் பாராயணம் செய்யப்படுகிறது

வெறும் நான்கு ஶ்லோகங்களின் சுருக்கமான துதி, சிரத்தையுடன் மனப்பாடம் செய்து தினமும் பாராயணம் செய்வது எளிது

Chatu Shloki பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை4முறை
சிறந்த நேரம்காலை, குறிப்பாக வெள்ளிக்கிழமை, லக்ஷ்மி பூஜை நேரத்தில்; நித்திய வீட்டு ஆராதனைக்கு முன்

நீராடி, லக்ஷ்மீ-நாராயணரின் படத்திற்கு முன் கிழக்கு நோக்கி அமருங்கள். விளக்கேற்றி, மலர் அல்லது துளசி சமர்ப்பித்து, இந்த நான்கு ஶ்லோகங்களை அவற்றின் பொருளைப் புரிந்துகொண்டு மெதுவாகப் பாராயணம் செய்யுங்கள், லக்ஷ்மியை கருணைமிக்க தாய், இடைநிலையாள் வடிவில் தியானித்து. பல ஶ்ரீவைஷ்ணவர்கள் சதுஃஶ்லோகீயை அதே ஆசிரியரின் ஸ்தோத்திரரத்னத்துடன் பாராயணம் செய்கிறார்கள். இறுதியில் உங்கள் மீதும், அனைத்து உயிர்கள் மீதும் அவரின் அருளுக்காகப் பிரார்த்தியுங்கள்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு Chatu Shloki தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
இதை ஶ்ரீ யாமுனாசார்யர் இயற்றினார், அவரை ஆளவந்தார் (சுமார் கி.பி. 916-1041) என்றும் அழைக்கிறார்கள், ஶ்ரீவைஷ்ணவ மரபின் முதன்மையான ஆரம்ப ஆசார்யர்களில் ஒருவர், ராமானுஜர் வம்சத்தில் தாத்தா-குரு. மரபின்படி அவர் இதை ஶ்ரீரங்கத்தில் ரங்கநாதர் கோயிலில் இயற்றினார்.
'சதுஃஶ்லோகீ' என்றால் சொல்லர்த்தமாக 'நான்கு ஶ்லோகங்கள்' (சதுஃ = நான்கு, ஶ்லோகீ = ஶ்லோகங்கள்). இந்த துதி தேவி லக்ஷ்மியை சரியாக நான்கு ஶ்லோகங்களில் போற்றுகிறது, ஒவ்வொன்றும் அவரின் மகிமை, கருணை, விஷ்ணுவுடன் பிரிக்கமுடியாத தொடர்பின் ஒரு வேறுபட்ட பக்கத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது.
இது விஷ்ணுவின் மனைவி, பிரிக்கமுடியாத சக்தி, கருணைமிக்க தாய் (புருஷாகாரம்) வடிவில் லக்ஷ்மியின் (ஶ்ரீ) பரம நிலையை நிலைநாட்டுகிறது, எவரின் அருள் பக்தருக்கும் ஆண்டவனுக்கும் இடையில் இடைநிற்கிறது. நான்காம் ஶ்லோகம் ஆண்டவன் ஏற்கும் ஒவ்வொரு வடிவிலும் லக்ஷ்மி ஆழமாக இருக்கிறார் என்று போதிக்கிறது.
ஆம். இது ஶ்ரீவைஷ்ணவ மரபில் குறிப்பாக அன்புக்குரியது, நித்திய பூஜைக்கு முன் பாராயணம் செய்யப்படுகிறது என்றாலும், தேவி லக்ஷ்மி, நாராயணரின் ஆசிக்காக எவரும் இந்த நான்கு ஶ்லோகங்களை பக்தியுடன் பாராயணம் செய்யலாம்.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

Share:

முழு Chatu Shlokiஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்