Mantra.Tips
hanumanstutidhyanasundara-kanda

ஹநுமாந ஸ்துதி (அதுலிதபலதாமம்)

Hanuman Stuti (Atulita Bala Dhamam) in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 3× ஜபம்·🕐 சுந்தரகாண்டம் அல்லது ஹனுமான் சாலீசா பாராயணம் செய்வதற்கு முன்; செவ்வாய், சனிக்கிழமைகளில்; விடியற்காலையில்·📜 Dhyana-shlokas of Hanuman; the first verse is the Sanskrit invocation (mangalacharana) of Sundara Kanda in Goswami Tulsidas's Ramcharitmanas
Share:

பொருள்

'அதுலிதபலதாமம்' என்று தொடங்கும் ஹனுமான் ஸ்துதி, ஹனுமானின் புகழ்பெற்ற மூன்று தியான-செய்யுட்களின் மாலை, இது பாரம்பரியமாக சுந்தரகாண்டம், ஹனுமான் பூஜை தொடக்கத்தில் ஓதப்படுகிறது. முதல் செய்யுள் அவரது ஒப்பற்ற பலம், பொன்னிற வடிவம், ஞானம், ராமபக்தியைப் போற்றுகிறது; இரண்டாவது அவர் கடலைக் குழி நீராக, அரக்கர்களைக் கொசுக்களாக எப்படிச் செய்தார் என்கிறது; மூன்றாவது எங்கு ராமன் நாமம் பாடப்படுகிறதோ அங்கு அவர் அன்புக் கண்ணீருடன் நிற்கிறார் என வர்ணிக்கிறது. முதல் செய்யுள் ராமசரிதமானஸ் சுந்தரகாண்டத்தின் சமஸ்கிருத மங்களாசரணமாக வருகிறது.

தோற்றம் & கதை

Dhyana-shlokas of Hanuman; the first verse is the Sanskrit invocation (mangalacharana) of Sundara Kanda in Goswami Tulsidas's Ramcharitmanas · Traditional; the opening verse is part of Tulsidas's Ramcharitmanas (Sundara Kanda) · 16th century CE and earlier (traditional)

இந்தச் செய்யுட்கள் பக்தர்கள் சுந்தரகாண்ட பாராயணத்தைத் தொடங்கும் பாரம்பரிய தியானத்தை உருவாக்குகின்றன — ஹனுமானின் இலங்கைப் பயணத்தை வர்ணிக்கும் ராமாயண காண்டம். கோஸ்வாமி துளசிதாஸ் தம் சுந்தரகாண்டத்தை சமஸ்கிருத செய்யுள் 'அதுலிதபலதாமம்' உடன் தொடங்குகிறார், ஹனுமானின் பராக்கிரமங்களை வர்ணிப்பதற்கு முன் அவரை அழைத்து. தோழ செய்யுட்கள் 'கோஷ்பதீகிருதவாரீஶம்', 'யத்ர யத்ர ரகுநாதகீர்த்தனம்' ஆகியவையும் சமமாக அன்பானவை, கடைசியது ஹனுமானை ஒவ்வொரு ராம-கீர்த்தனையிலும் எப்போதும் உள்ள, கண்ணீர் நிறைந்த பக்தனாகச் சித்திரிக்கிறது.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

'யத்ர யத்ர ரகுநாதகீர்த்தனம்' செய்யுள் ராமன் நாமம் பாடப்படும் ஒவ்வொரு இடத்திலும் ஹனுமான் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்கிறார் என்ற அன்பான நம்பிக்கையை நிலைநிறுத்துகிறது; எனவே பக்தர்கள் ராமாயண பாராயணத்தில் அவருக்கு ஒரு ஆசனத்தை வைக்கிறார்கள், பலர் சுந்தரகாண்டத்திற்கு முன் இந்த வரிகளை ஓதும்போது அவரது உயிருள்ள இருப்பை உணர்வதாகக் கூறுகின்றனர்.

பொருளுடன் முழுப் பாடல்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

சுலோகம் 1

அதுலிதபலதாமம் ஹேமஶைலாபதேஹம் தநுஜவநக்ரு'ஶாநும் ஜ்ஞாநிநாமக்ரகண்யம் ஸகலகுணநிதாநம் வாநராணாமதீஶம் ரகுபதிப்ரியபக்தம் வாதஜாதம் நமாமி

Atulita-Bala-Dhamam Hema-Shailabha-Deham Danuja-Vana-Krishanum Jnaninam-Agraganyam | Sakala-Guna-Nidhanam Vananam-Adhisham Raghupati-Priya-Bhaktam Vatajatam Namami ||

பொருள்:நான் வாயுபுத்திரனை வணங்குகிறேன் — ஒப்பற்ற பலத்தின் உறைவிடமான, உடல் பொன்மலை (சுமேரு) போல ஒளிரும், அரக்கர் வனத்திற்குப் பெருந்தீயான, ஞானிகளில் முதன்மையான, அனைத்து குணங்களின் களஞ்சியமான, வானரர்களின் தலைவனான, ரகுபதி (ஶ்ரீராமன்) அன்புப் பக்தனை.

சுலோகம் 2

கோஷ்பதீக்ரு'தவாரீஶம் மஶகீக்ரு'தராக்ஷஸம் ராமாயணமஹாமாலாரத்நம் வந்தேऽநிலாத்மஜம்

Goshpadi-Krita-Varisham Mashaki-Krita-Rakshasam | Ramayana-Maha-Mala-Ratnam Vande-'nilatmajam ||

பொருள்:நான் அனிலபுத்திரனை வந்திக்கிறேன், அவர் பரந்த கடலைப் பசுவின் குளம்படிக் குழியின் நீர் போலச் செய்தார், அரக்கர்களைக் கொசுக்கள் போலத் தாழ்த்தினார், ராமாயணம் எனும் பெருமாலையின் ரத்தினமானவர்.

சுலோகம் 3

யத்ர யத்ர ரகுநாதகீர்தநம் தத்ர தத்ர க்ரு'தமஸ்தகாஞ்ஜலிம் பாஷ்பவாரிபரிபூர்ணலோசநம் மாருதிம் நமத ராக்ஷஸாந்தகம்

Yatra Yatra Raghunatha-Kirtanam Tatra Tatra Krita-Mastaka-Anjalim | Bhashpa-Vari-Paripurna-Lochanam Marutim Namata Rakshasantakam ||

பொருள்:எங்கெங்கு ரகுநாதன் (ஶ்ரீராமன்) கீர்த்தனை நடக்கிறதோ, அங்கங்கே ஹனுமான் தலை வணங்கி சிரசின் மேல் கைகூப்பி, அன்புக் கண்ணீர் நிறைந்த கண்களுடன் இருக்கிறார் — அந்த அரக்கர் அழிப்பாளன் மாருதியை வணங்குங்கள்.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

அதுலிதபலதாமம்🔊atulita-bala-dhamamஒப்பற்ற, அளவிட முடியாத பலத்தின் உறைவிடம்
ஹேமஶைலாபதேஹம்🔊hema-shailabha-dehamஉடல் பொன்மலை (சுமேரு பர்வதம்) போல ஒளிர்பவர்
தநுஜவநக்ரு'ஶாநும்🔊danuja-vana-krishanumஅரக்கர்களின் (தனுஜர்களின்) வனத்திற்குப் பெருந்தீ
ஜ்ஞாநிநாமக்ரகண்யம்🔊jnaninam-agraganyamஞானிகளில் முதன்மையானவர், சர்வஶ்ரேஷ்டராக எண்ணப்படுபவர்
ஸகலகுணநிதாநம்🔊sakala-guna-nidhanamஅனைத்து உத்தம குணங்களின் களஞ்சியம் (கோசம்)
வாநராணாமதீஶம்🔊vananam-adhishamவானரர்களின் (குரங்குக் கூட்டங்களின்) தலைவன், ஸ்வாமி
ரகுபதிப்ரியபக்தம்🔊raghupati-priya-bhaktamரகுபதியின் (ஶ்ரீராமனின்) அன்பு, பரம அன்புப் பக்தன்
வாதஜாதம் நமாமி🔊vatajatam namamiவாயுவின் மகனை நான் வணங்குகிறேன்
கோஷ்பதீக்ரு'தவாரீஶம்🔊goshpadi-krita-varishamநீர்களின் தலைவனை (கடலை) பசுவின் குளம்படிக் குழியின் நீர் போலச் செய்தவர்
மஶகீக்ரு'தராக்ஷஸம்🔊mashaki-krita-rakshasam(வலிமைமிக்க) அரக்கர்களைக் கொசுக்கள் போலத் தாழ்த்தியவர்
ராமாயணமஹாமாலாரத்நம்🔊ramayana-maha-mala-ratnamராமாயணம் எனும் பெருமாலையின் விலையரிய ரத்தினம்
வந்தேऽநிலாத்மஜம்🔊vande-'nilatmajamஅனிலன் (வாயு தேவன்) மகனை நான் வந்திக்கிறேன்
யத்ர யத்ர🔊yatra yatraஎங்கெங்கு, எந்தெந்த இடத்தில்
ரகுநாதகீர்தநம்🔊raghunatha-kirtanamரகுநாதன் (ஶ்ரீராமன்) மகிமை கீர்த்தனை
க்ரு'தமஸ்தகாஞ்ஜலிம்🔊krita-mastaka-anjalimவணங்கிய சிரசின் மேல் கைகூப்பி
பாஷ்பவாரிபரிபூர்ணலோசநம்🔊bhashpa-vari-paripurna-lochanamஅன்புக் கண்ணீர் நிறைந்த கண்களுடன்
மாருதிம் நமத🔊marutim namataமாருதியை (வாயுபுத்திரன் ஹனுமானை) வணங்குங்கள்
ராக்ஷஸாந்தகம்🔊rakshasantakamஅரக்கர்களின் அழிப்பாளன் (அந்தகன்)

Hanuman Stuti (Atulita Bala Dhamam) பாராயணப் பலன்கள்

எந்த பூஜை அல்லது சுந்தரகாண்ட பாராயணத்தின் தொடக்கத்திலும் ஹனுமானின் அளவிட முடியாத பலம், தைரியம், காவலை அழைக்கிறது

ராமன் நாமத்தில் அன்புடன் கண்ணீர் நிறைந்த ஹனுமானை நினைவுகூர்ந்து பக்தியின் இலட்சியத்தை வளர்க்கிறது

ஞானம் அளிக்கிறது, ஏனெனில் இது ஹனுமானை ஞானிகளில் முதன்மையானவர் என்று போற்றுகிறது

சுருக்கமானது, எளிதில் மனப்பாடம், பாரம்பரியமாக சுந்தரகாண்ட பாராயணத்திற்கு முன் அதன் முழுப் பயனுக்காக ஓதப்படுகிறது

கொசுக்கள் போல அரக்கர்களைத் தாழ்த்தியதை நினைவூட்டி அச்சத்தையும் எதிர்மறையையும் நீக்குகிறது

தன் அன்புத் தொண்டன் ஹனுமான் மீதான பக்தியால் ஶ்ரீராமனின் அருளை ஈர்க்கிறது

Hanuman Stuti (Atulita Bala Dhamam) பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை3முறை
சிறந்த நேரம்சுந்தரகாண்டம் அல்லது ஹனுமான் சாலீசா பாராயணம் செய்வதற்கு முன்; செவ்வாய், சனிக்கிழமைகளில்; விடியற்காலையில்

ஶ்ரீ ஹனுமானின் உருவத்தின் முன் அமருங்கள். மூன்று தியான-செய்யுட்களையும் ஒருமுகத்துடன் ஓதுங்கள், ஹனுமானின் பொன்னிற, வலிமைமிக்க வடிவம், ராமன் மீதான அவரது கண்ணீர் நிறைந்த பக்தியைக் கற்பனை செய்து. இந்தச் செய்யுட்கள் சுந்தரகாண்ட பாராயணம், ஹனுமான் சாலீசாவுக்கு முன்னான பாரம்பரிய அழைப்பு (தியானம்), எனவே பாராயணத்தைப் புனிதப்படுத்த இவற்றை முதலில் ஓதுங்கள். இவற்றை மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட முறை திரும்பச் சொல்லலாம்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு Hanuman Stuti (Atulita Bala Dhamam) தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
இது ஶ்ரீ ஹனுமானைப் போற்றும் மூன்று சமஸ்கிருத தியான (மெடிடேஷன்) செய்யுட்களின் ஒரு சுருக்கமான, மிகவும் அன்பான தொகுப்பு. முதலாவது, 'அதுலிதபலதாமம்', அவரது அபார பலம், பக்தியை வர்ணிக்கிறது; இது ராமசரிதமானஸில் துளசிதாஸின் சுந்தரகாண்டத்தின் தொடக்கத்தில் சமஸ்கிருத மங்களாசரணமாக வருகிறது.
இவற்றைப் பாரம்பரியமாக சுந்தரகாண்டம் அல்லது ஹனுமான் சாலீசா படிப்பதற்கு முன் தொடக்க தியானமாக, செவ்வாய், சனிக்கிழமைகளில் வழக்கமான ஹனுமான் பூஜை நேரத்தில் ஓதப்படுகிறது. இவற்றை முதலில் ஓதுவது நீண்ட பாராயணத்திற்கு உரிய பக்திபாவத்தை உருவாக்குகிறது.
இது ஒரு அழகான படம், இதன் பொருள் ஹனுமான் 'பரந்த கடலைப் பசுவின் குளம்படிக் குழியில் (கோஷ்பதம்) சேர்ந்த நீர் போலச் சிறியதாக்கினார்'. 'மஶகீகிருதராக்ஷஸம்' (அவர் அரக்கர்களைக் கொசுக்களாக்கினார்) உடன் சேர்ந்து இது அவரது வீரச் செயல்கள் எவ்வளவு எளிதானவை என்பதைக் காட்டுகிறது.
மூன்றாம் செய்யுள் ஹனுமானை உச்ச பக்தனாகச் சித்திரிக்கிறது: எங்கெங்கு ராமன் மகிமை பாடப்படுகிறதோ, அங்கு அவர் கைகூப்பி, அன்புக் கண்ணீர் நிறைந்த கண்களுடன் தோன்றுகிறார். உச்சபலம் ஆழ்ந்த, மிக மென்மையான பக்தியுடன் இணைந்திருக்கிறது என்று இது கற்பிக்கிறது.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

Share:

முழு Hanuman Stuti (Atulita Bala Dhamam)ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்