ಅಷ್ಟಭುಜಾಷ್ಟಕಂ PDF

गजेन्द्ररक्षात्वरितं भवन्तं ग्राहैरिवाहं विषयैर्विकृष्टः । अपारविज्ञानदयानुभावम् आप्तं सतामष्टभुजं प्रपद्ये ॥ १ ॥

gajendrarakṣātvaritaṃ bhavantaṃ grāhairivāhaṃ viṣayairvikṛṣṭaḥ | apāravijñānadayānubhāvam āptaṃ satāmaṣṭabhujaṃ prapadye || 1 ||

ಗಜೇಂದ್ರನನ್ನು ಮೊಸಳೆ ಎಳೆದಂತೆ, ನಾನು ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಗಜೇಂದ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ವೇಗವಾಗಿ ಧಾವಿಸಿದ, ಸಾಧುಗಳ ಆಶ್ರಯವಾದ, ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನ-ದಯೆ-ಪ್ರಭಾವವುಳ್ಳ ಆ ಅಷ್ಟಭುಜ ಭಗವಂತನನ್ನು ನಾನು ಶರಣುಹೊಂದುತ್ತೇನೆ.

त्वदेकशेषोऽहमनात्मतन्त्रस्त्वत्पादलिप्सां दिशता त्वयैव । असत्समोऽप्यष्टभुजास्पदेश सत्ताम् इदानीम् उपलम्भितोऽस्मि ॥ २ ॥

tvadekaśeṣo'hamanātmatantrastvatpādalipsāṃ diśatā tvayaiva | asatsamo'pyaṣṭabhujāspadeśa sattām idānīm upalambhito'smi || 2 ||

ನಾನು ಕೇವಲ ನಿಮ್ಮವನು (ನಿಮಗೆ ಅಧೀನ), ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ನನಗಿತ್ತ ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ, ಅಸತ್ತಿಗೆ ಸಮಾನನಾದರೂ, ಈಗ ನಾನು ಸತ್ತೆಯನ್ನು (ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು) ಪಡೆದೆನು — ಓ ಅಷ್ಟಭುಜ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ವಾಮಿಯೇ!

स्वरूपरूपास्त्रविभूषणाद्यैः परत्वचिन्तां त्वयि दुर्निवाराम् । भोगे मृदूपक्रमताम् अभीप्सन् शीलादिभिर्वारयसीव पुंसाम् ॥ ३ ॥

svarūparūpāstravibhūṣaṇādyaiḥ paratvacintāṃ tvayi durnivārām | bhoge mṛdūpakramatām abhīpsan śīlādibhirvārayasīva puṃsām || 3 ||

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪ, ರೂಪ, ಅಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನಿಮ್ಮ ಪರತ್ವದ (ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ) ದುರ್ನಿವಾರ ಭಾವವನ್ನು — ಭೋಗದಲ್ಲಿ ಸುಲಭತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಶೀಲಾದಿ ಗುಣಗಳಿಂದ ನೀವು ತೊಲಗಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.

शक्तिं शरण्यान्तरशब्दभाजां सारं च सन्तोल्य फलान्तराणाम् । त्वद्दास्यहेतोस्त्वयि निर्विशङ्कं न्यस्तात्मनां नाथ बिभर्षि भारम् ॥ ४ ॥

śaktiṃ śaraṇyāntaraśabdabhājāṃ sāraṃ ca santolya phalāntarāṇām | tvaddāsyahetostvayi nirviśaṅkaṃ nyastātmanāṃ nātha bibharṣi bhāram || 4 ||

ಓ ನಾಥಾ! ಇತರ 'ಶರಣ' ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಇತರ ಫಲಗಳ ಸಾರವನ್ನೂ ತೂಗಿ, ನಿಮ್ಮ ದಾಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಸ್ಸಂಕೋಚವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದವರ ಭಾರವನ್ನು ನೀವು ಹೊರುತ್ತೀರಿ.

अभीतिहेतोरनुवर्तनीयं नाथ त्वदन्यं न विभावयामि । भयं कुतः स्यात् त्वयि सानुकम्पे रक्षा कुतः स्यात् त्वयि जातरोषे ॥ ५ ॥

abhītihetoranuvartanīyaṃ nātha tvadanyaṃ na vibhāvayāmi | bhayaṃ kutaḥ syāt tvayi sānukampe rakṣā kutaḥ syāt tvayi jātaroṣe || 5 ||

ಓ ನಾಥಾ! ಅಭಯಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ನಾನು ಊಹಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಸಾನುಕಂಪರಾದರೆ ಭಯವೆಲ್ಲಿ? ನೀವೇ (ಒಂದು ವೇಳೆ) ರುಷ್ಟರಾದರೆ ರಕ್ಷಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ?

त्वदेकतन्त्रं कमलासहाय स्वेनैव मां रक्षितुम् अर्हसि त्वम् । त्वयि प्रवृत्ते मम किं प्रयासैस्त्वय्यप्रवृत्ते मम किं प्रयासैः ॥ ६ ॥

tvadekatantraṃ kamalāsahāya svenaiva māṃ rakṣitum arhasi tvam | tvayi pravṛtte mama kiṃ prayāsaistvayyapravṛtte mama kiṃ prayāsaiḥ || 6 ||

ಓ ಕಮಲಾಸಹಾಯನೇ (ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯೇ)! ನಾನು ಕೇವಲ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವೇ ಸ್ವತಃ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. ನೀವು ಮುಂದಾದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನೀವು ಮುಂದಾಗದಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಏನು?

समाधिभङ्गेष्वपि सम्पतत्सु शरण्यभूते त्वयि बद्धकक्ष्ये । अपत्रपे सोढुम् अकिञ्चनोऽहं दूराधिरोहं पतनं च नाथ ॥ ७ ॥

samādhibhaṅgeṣvapi sampatatsu śaraṇyabhūte tvayi baddhakakṣye | apatrape soḍhum akiñcano'haṃ dūrādhirohaṃ patanaṃ ca nātha || 7 ||

ಸಮಾಧಿ ಭಂಗವಾದರೂ, ವಿಘ್ನಗಳು ಬಂದೆರಗಿದರೂ, ಶರಣ್ಯರಾದ ನೀವು ಸೊಂಟ ಬಿಗಿದು (ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ) ಇರುವಾಗ, ನಾನು ಅಕಿಂಚನನು, ನಿರ್ಲಜ್ಜನು, ಓ ನಾಥಾ, ಕಠಿಣ ಆರೋಹಣವನ್ನೂ ಪತನವನ್ನೂ — ಎರಡನ್ನೂ ಸಹಿಸಬಲ್ಲೆನು.

प्राप्ताभिलाषं त्वदनुग्रहान्माम् पद्मानिषेव्ये तव पादपद्मे । आदेहपातादपराधदूरम् आत्मान्तकैङ्कर्यरसं विधेयाः ॥ ८ ॥

prāptābhilāṣaṃ tvadanugrahānmām padmāniṣevye tava pādapadme | ādehapātādaparādhadūram ātmāntakaiṅkaryarasaṃ vidheyāḥ || 8 ||

ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅಭೀಷ್ಟವನ್ನು ಪಡೆದು, ಓ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವ ಪಾದಪದ್ಮಗಳುಳ್ಳವನೇ! ಈ ದೇಹ ಪತನದವರೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧದಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರಂಗ ಕೈಂಕರ್ಯ ರಸದಿಂದ ಕೂಡಿದವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ.