ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೨.೧೬ — ನಾಸತೋ ವಿದ್ಯತೇ ಭಾವೋ — Word-by-Word Meaning
श्रीमद्भगवद्गीता २.१६ — नासतो विद्यते भावो
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
न
na
ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲ
असतः
asataḥ
ಅಸತ್ತಿನ, ಅನಿತ್ಯವಾದುದರ, ಇಲ್ಲದುದರ
विद्यते
vidyate
ಇರುತ್ತದೆ, ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ
भावः
bhāvaḥ
ಭಾವ, ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಸ್ಥಿರತ್ವ
न
na
ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲ
अभावः
abhāvaḥ
ಅಭಾವ, ನಾಶ
विद्यते
vidyate
ಇರುತ್ತದೆ, ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ
सतः
sataḥ
ಸತ್ತಿನ, ನಿತ್ಯವಾದುದರ, ಇರುವುದರ
उभयोः
ubhayoḥ
ಎರಡರ (ಸತ್ ಮತ್ತು ಅಸತ್)
अपि
api
ಸಹ, ಯೇ
दृष्टः
dṛiṣhṭaḥ
ಕಾಣಲಾಗಿದೆ, ಅವಲೋಕಿಸಲಾಗಿದೆ
अन्तः
antaḥ
ನಿರ್ಣಯ, ಸತ್ಯ, ಅಂತಿಮ ಸಾರ
तु
tu
ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ
अनयोः
anayoḥ
ಈ ಎರಡರ
तत्त्व-दर्शिभिः
tattva-darśhibhiḥ
ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಗಳಿಂದ, ಸಾರವನ್ನು ಕಾಣುವವರಿಂದ
Complete Translation
ಅಸತ್ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ, ಸತ್ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಭಾವವಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ಈ ಎರಡರ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಗಳಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ.
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 16
Author: Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva)
Period: Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)
ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಾಂಖ್ಯ ಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ವಿಷಾದಗ್ರಸ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆತ್ಮದ ನಾಶರಹಿತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶರೀರವನ್ನು ಅಂತರ್ನಿವಾಸಿ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಸಮಸ್ತ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾದ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ — ಅನಿತ್ಯವಾದುದಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ, ನಿತ್ಯವಾದುದು ಎಂದಿಗೂ ನಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ — ಇದು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಕಾಣುವವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸತ್ಯ.
Frequently Asked Questions
ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೨.೧೬ರ ಮುಖ್ಯ ಬೋಧನೆ ಏನು?▼
ಅಸತ್ — ನಶ್ವರ, ಸದಾ ಬದಲಾಗುವ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ — ನಿಜವಾದ, ಸ್ಥಿರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ ಎಂದೂ, ಸತ್ — ನಿತ್ಯವಾದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ — ಎಂದಿಗೂ ಅಭಾವವಿಲ್ಲ ಎಂದೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಗಳು ಈ ಭೇದವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅನಿತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಶೋಕದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ 'ಸತ್' ಮತ್ತು 'ಅಸತ್' ಎಂದರೇನು?▼
'ಸತ್' ಎಂದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿರುವುದು, ಭೂತ-ವರ್ತಮಾನ-ಭವಿಷ್ಯತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದಿರುವುದು — ನಿತ್ಯವಾದ ಆತ್ಮ. 'ಅಸತ್' ಎಂದರೆ ಬದಲಾಗುವುದು, ಅನಿತ್ಯವಾದುದು, ತನಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದುದು — ಶರೀರ, ವಸ್ತುಗಳು, ದೃಶ್ಯಗಳು. ಕೇವಲ ಸತ್ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಶ್ಲೋಕ ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು?▼
ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಬದಲಾಗದ ಆತ್ಮ ಎಂದೂ, ಅವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಬದಲಾಗುವ ಭಾಸ ಎಂದೂ ತಿಳಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಶಾಸ್ತ್ರ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಸ್ಥಿರವಾದುದಕ್ಕೂ ಅನಿತ್ಯವಾದುದಕ್ಕೂ ನಡುವಿನ ಈ ವಿವೇಕವೇ ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದ ಆರಂಭಬಿಂದು.
ಈ ಶ್ಲೋಕ ಶೋಕವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ?▼
ನಶ್ವರ ವಸ್ತುವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾದುದೆಂಬಂತೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಶೋಕ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಶರೀರ ಅನಿತ್ಯ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಸತ್ ಎಂದೂ, ಆತ್ಮ ಸತ್, ನಾಶವಿಲ್ಲದುದು ಎಂದೂ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಶ್ಲೋಕ ಶೋಕದ ಮಿಥ್ಯಾ ಆಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →