shankaracharyaphilosophydetachmentwisdom

භජ ගෝවින්දම්

ಭಜ ಗೋವಿಂದಂ in Sinhala · සිංහල

🕉️ hindu·📿 1× repetitions·🕐 Any time of deep reflection, or during satsang/spiritual gatherings·🎵 Audio included·📜 Composed independently by Adi Shankaracharya

Read in your language / script

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ Englishසිංහල𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

Origin & Story

Composed independently by Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · 8th century CE (circa 788-820)

According to tradition, Shankaracharya was walking through the streets of Varanasi (Kashi) with his disciples when he saw an aged scholar laboriously memorizing Panini's Sanskrit grammar rules. Moved by compassion, Shankaracharya spontaneously composed 'Bhaja Govindam' — urging the old man that grammar rules would not save him at the hour of death and that he should instead turn his mind to God. Each of his 14 disciples then added one verse, making it a collective composition. The work is also called 'Moha Mudgara' — the hammer that shatters delusion.

✦ As told in scripture

Shankaracharya himself demonstrated the teaching of Bhaja Govindam through his life. Despite dying at age 32, he established four mathas (monasteries) across India, wrote commentaries on the Upanishads, Brahma Sutras and Bhagavad Gita, composed dozens of devotional hymns, and defeated every philosophical opponent in debate. His life proves that one who worships Govinda (turns to the Divine) accomplishes more in a short life than those who spend decades in material pursuits.

Listen & Chant Along

0all time

Complete Text with Meaning

Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited

Verse 1

භජ ගෝවින්දං භජ ගෝවින්දං ගෝවින්දං භජ මූඪමතේ . සම්ප්රාප්තේ සන්නිහිතේ කාලේ නහි නහි රක්ෂති ඩුකෘඤ්කරණේ ..

Bhaja govindam bhaja govindam govindam bhaja mudhamate Samprapte sannihite kale nahi nahi rakshati dukrinkarane

Meaning:ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಭಜಿಸು, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಭಜಿಸು, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಭಜಿಸು, ಓ ಮೂಢ ಮನಸೇ! ಮರಣ ಕಾಲ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ವ್ಯಾಕರಣ ಸೂತ್ರಗಳು (ಡುಕೃಞ್‌ಕರಣೇ) ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ರಕ್ಷಿಸವು.

Verse 2

මූඪ ජහීහි ධනාගමතෘෂ්ණාං කුරු සද්බුද්ධිං මනසි විතෘෂ්ණාම් . යල්ලභසේ නිජකර්මෝපාත්තං විත්තං තේන විනෝදය චිත්තම් ..

Mudha jahihi dhanagamatrishnam kuru sadbuddhim manasi vitrishnam Yallabhase nijakarmopattam vittam tena vinodaya chittam

Meaning:ಓ ಮೂಢ, ಧನ ಸಂಪಾದನೆಯ ತೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಬಿಡು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೃಷ್ಣೆರಹಿತ ಸದ್ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೋ. ನಿನ್ನ ಸ್ವಕರ್ಮದಿಂದ ದೊರೆತದ್ದರಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿಕೋ.

Verse 3

නාරීස්තනභර නාභීදේශං දෘෂ්ට්වා මා ගා මෝහාවේශම් . ඒතන්මාංසවසාදිවිකාරං මනසි විචින්තය වාරං වාරම් ..

Naristanabhara nabhidesham drishtva ma ga mohavesham Etanmamsavasadivikaram manasi vichintaya varam varam

Meaning:ಸ್ತ್ರೀ ಶರೀರವನ್ನು ಕಂಡು ಮೋಹದಲ್ಲಿ, ಆವೇಶದಲ್ಲಿ ಬೀಳಬೇಡ; ಇದು ಮಾಂಸ, ಕೊಬ್ಬು ಮೊದಲಾದವುಗಳ ವಿಕಾರವೇ ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸು.

Verse 4

නලිනීදල ගතජලමතිතරලං තද්වජ්ජීවිතමතිශය චපලම් . විද්ධි ව්යාධ්යභිමානග්රස්තං ලෝකං ශෝකහතං ච සමස්තම් ..

Nalinidala gatajalamatitaralam tadvajjivitamatishaya chapalam Viddhi vyadhyabhimanagrastam lokam shokahatam cha samastam

Meaning:ತಾವರೆ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಡುಗುವ ನೀರ ಹನಿಯಂತೆ ಜೀವನ ಅತ್ಯಂತ ಚಂಚಲ. ಈ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ರೋಗ, ಅಭಿಮಾನ, ಶೋಕದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.

Verse 5

යාවද්විත්තෝපාර්ජනසක්තඃ තාවන්නිජපරිවාරෝ රක්තඃ . පශ්චාජ්ජීවති ජර්ජරදේහේ වාර්තාං කෝ(අ)පි න පෘච්ඡති ගේහේ ..

Yavadvittoparjanasaktah tavannijaparivaro raktah Pashchajjivati jarjaradehe vartam kopi na prichchhati gehe

Meaning:ನೀನು ಧನ ಸಂಪಾದಿಸಬಲ್ಲವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇಡುತ್ತದೆ; ಆಮೇಲೆ ದೇಹ ಜರ್ಜರಿತವಾದಾಗ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನಿನ್ನ ಕ್ಷೇಮವನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 6

යාවත්පවනෝ නිවසති දේහේ තාවත්පෘච්ඡති කුශලං ගේහේ . ගතවති වායෞ දේහාපායේ භාර්යා බිභ්යති තස්මින්කායේ ..

Yavatpavano nivasati dehe tavatprichchhati kushalam gehe Gatavati vayau dehapaye bharya bibhyati tasminkaye

Meaning:ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವಿರುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಮನೆಯವರು ನಿನ್ನ ಕ್ಷೇಮ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಾಣ ಹೋಗಿ ದೇಹ ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ, ಆ ಶವಕ್ಕೆ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ.

Verse 7

බාලස්තාවත්ක්රීඩාසක්තඃ තරුණස්තාවත්තරුණීසක්තඃ . වෘද්ධස්තාවච්චින්තාසක්තඃ පරමේ බ්රහ්මණි කෝ(අ)පි න සක්තඃ ..

Balastavatkridasaktah tarunastavattarunisaktah Vriddhastavachchintasaktah parame brahmani kopi na saktah

Meaning:ಬಾಲಕ ಆಟದಲ್ಲಿ, ಯುವಕ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ — ಆದರೆ ಪರಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಯ್ಯೋ ಯಾರೂ ಲಗ್ನವಾಗಿಲ್ಲ.

Verse 8

කා තේ කාන්තා කස්තේ පුත්රඃ සංසාරෝ(අ)යමතීව විචිත්රඃ . කස්ය ත්වං කඃ කුත ආයාතඃ තත්ත්වං චින්තය තදිහ භ්රාතඃ ..

Ka te kanta kaste putrah samsaroyamativa vichitrah Kasya tvam kah kuta ayatah tattvam chintaya tadiha bhratah

Meaning:ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಯಾರು? ನಿನ್ನ ಮಗ ಯಾರು? ಈ ಸಂಸಾರ ಅತ್ಯಂತ ವಿಚಿತ್ರ. ನೀನು ಯಾರವನು? ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ಓ ಸಹೋದರ, ಆ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸು.

Verse 9

සත්සඞ්ගත්වේ නිස්සඞ්ගත්වං නිස්සඞ්ගත්වේ නිර්මෝහත්වම් . නිර්මෝහත්වේ නිශ්චලතත්ත්වං නිශ්චලතත්ත්වේ ජීවන්මුක්තිඃ ..

Satsangatve nissangatvam nissangatve nirmohatvam Nirmohatve nishchalatattvam nishchalatattve jivanmuktih

Meaning:ಸತ್ಸಂಗದಿಂದ ನಿಸ್ಸಂಗತ್ವ; ನಿಸ್ಸಂಗತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ಮೋಹತ್ವ; ನಿರ್ಮೋಹತ್ವದಿಂದ ನಿಶ್ಚಲ ತತ್ತ್ವ; ನಿಶ್ಚಲ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

Verse 10

වයසි ගතේ කඃ කාමවිකාරඃ ශුෂ්කේ නීරේ කඃ කාසාරඃ . ක්ෂීණේ විත්තේ කඃ පරිවාරඃ ජ්ඤාතේ තත්ත්වේ කඃ සංසාරඃ ..

Vayasi gate kah kamavikarah shushke nire kah kasarah Kshine vitte kah parivarah jnate tattve kah samsarah

Meaning:ಯೌವನ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಕಾಮವಿಕಾರ ಎಲ್ಲಿ? ನೀರು ಬತ್ತಿದ ಮೇಲೆ ಸರೋವರ ಎಲ್ಲಿ? ಧನ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬ ಎಲ್ಲಿ? ತತ್ತ್ವ ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ ಸಂಸಾರ ಎಲ್ಲಿ?

Verse 11

මා කුරු ධන යෞවන ගර්වං හරති නිමේෂාත්කාලඃ සර්වම් . මායාමයමිදමඛිලං හිත්වා බ්රහ්මපදං ත්වං ප්රවිශ විදිත්වා ..

Ma kuru dhana yauvana garvam harati nimeshatkalah sarvam Mayamayamidamakhilam hitva brahmapadam tvam pravisha viditva

Meaning:ಧನ, ಜನ, ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಗರ್ವಪಡಬೇಡ; ಕಾಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹರಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾಯಾಮಯ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ತಿಳಿದು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸು.

Verse 12

දිනයාමින්යෞ සායං ප්රාතඃ ශිශිරවසන්තෞ පුනරායාතඃ . කාලඃ ක්රීඩති ගච්ඡත්යායුඃ තදපි න මුඤ්චත්යාශාවායුඃ ..

Dinayaminyau sayam pratah shishiravasantau punarayatah Kalah kridati gachchhatyayuh tadapi na munchatyashavayuh

Meaning:ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ಸಂಜೆ-ಬೆಳಗು, ಶಿಶಿರ-ವಸಂತ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಕಾಲ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆಯುಷ್ಯ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ — ಆದರೂ ಆಶೆ ಎಂಬ ಗಾಳಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 13

කා තේ කාන්තා ධනගතචින්තා වාතුල කිං තව නාස්ති නියන්තා . ත්රිජගති සජ්ජනසඞ්ගතිරේකා භවති භවාර්ණවතරණේ නෞකා ..

Ka te kanta dhanagatachinta vatula kim tava nasti niyanta Trijagati sajjanasangatireka bhavati bhavarnavatarane nauka

Meaning:ಓ ಹುಚ್ಚ, ಹೆಂಡತಿ, ಧನದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಚಿಂತೆ ಏಕೆ? ನಿನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲವೇ? ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನ ಸಂಗ ಒಂದೇ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ನೌಕೆ.

Verse 14

ද්වාදශ මඤ්ජරිකාභිරශේෂඃ කථිතෝ වෛයාකරණස්යෛෂඃ . උපදේශෝ(අ)භූද්විද්යා නිපුණෛඃ ශ්රීමච්ඡඞ්කර භගවච්ඡරණෛඃ ..

Dvadasha manjarikabhirasheshah kathito vaiyakaranasyaishah Upadeshobhudvidya nipunaih shrimachchhankara bhagavachchharanaih

Meaning:ಹನ್ನೆರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ (ದ್ವಾದಶ-ಮಂಜರಿಕಾ) ಹೇಳಲಾದ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪದೇಶವನ್ನು, ವಿದ್ಯಾಪರಿಪೂರ್ಣರಾದ ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರರ ಪೂಜ್ಯ ಪಾದಗಳು (ಆ) ವೈಯಾಕರಣನಿಗೆ ನೀಡಿದವು.

Verse 15

ජටිලෝ මුණ්ඩී ලුඤ්ඡිතකේශඃ කාෂායාම්බර බහුකෘතවේෂඃ . පශ්යන්නපි ච න පශ්යති මූඪඃ උදරනිමිත්තං බහුකෘතවේෂඃ ..

Jatilo mundi lunchhitakeshah kashayambara bahukritaveshah Pashyannapi cha na pashyati mudhah udaranimittam bahukritaveshah

Meaning:ಜಟಾಧಾರಿ ಒಬ್ಬ, ಮುಂಡಿತ ಶಿರಸ್ಕ ಒಬ್ಬ, ಕೇಶಲುಂಚನ ಮಾಡಿದವ ಒಬ್ಬ, ಕಾಷಾಯ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವೇಷ ಧರಿಸಿದವ ಒಬ್ಬ — ಮೂಢ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ವೇಷಗಳೆಲ್ಲ ಕೇವಲ ಹೊಟ್ಟೆಗಾಗಿಯೇ.

Verse 16

අඞ්ගං ගලිතං පලිතං මුණ්ඩං දශනවිහීනං ජාතං තුණ්ඩම් . වෘද්ධෝ යාති ගෘහීත්වා දණ්ඩං තදපි න මුඤ්චත්යාශාපිණ්ඩම් ..

Angam galitam palitam mundam dashanavihinam jatam tundam Vriddho yati grihitva dandam tadapi na munchatyashapindam

Meaning:ದೇಹ ಶಿಥಿಲವಾಯಿತು, ತಲೆ ನರೆಯಿತು, ಬಾಯಿ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲದಂತಾಯಿತು; ವೃದ್ಧ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೋಲು ಹಿಡಿದು ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ — ಆದರೂ ಆಶೆ ಎಂಬ ಮುದ್ದೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 17

අග්රේ වහ්නිඃ පෘෂ්ඨේ භානුඃ රාත්රෞ චුබුක සමර්පිත ජානුඃ . කරතල භික්ෂස්තරුතලවාසඃ තදපි න මුඤ්චත්යාශාපාශඃ ..

Agre vahnih prishthe bhanuh ratrau chubuka samarpita januh Karatala bhikshastarutalavasah tadapi na munchatyashapashah

Meaning:ಮುಂದೆ ಬೆಂಕಿ, ಹಿಂದೆ ಸೂರ್ಯ; ರಾತ್ರಿ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿ ಕುಳಿತು; ಅಂಗೈಯಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ, ಮರದಡಿ ವಾಸ — ಆದರೂ ಆಶೆ ಎಂಬ ಪಾಶ ಸಡಿಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 18

කුරුතේ ගඞ්ගාසාගරගමනං ව්රත පරිපාලනමථවා දානම් . ජ්ඤානවිහීනඃ සර්වමතේන භජති න මුක්තිං ජන්මශතේන ..

Kurute gangasagaragamanam vrata paripalanamathava danam Jnanavihinah sarvamatena bhajati na muktim janmashatena

Meaning:ಗಂಗಾಸಾಗರ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಬಹುದು, ವ್ರತ ಪಾಲಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು — ಆದರೂ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲ ಮತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲೂ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 19

සුරමන්දිර නිවාසඃ ශය්යා භූතලමජිනං වාසඃ . සර්ව පරිග්රහ භෝගත්යාගඃ කස්ය සුඛං න කරෝති විරාගඃ ..

Suramandira nivasah shayya bhutalamajinam vasah Sarva parigraha bhogatyagah kasya sukham na karoti viragah

Meaning:ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ, ಹಾಸಿಗೆಯಾಗಿ ನೆಲ, ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಜಿಂಕೆಚರ್ಮ — ಸಕಲ ಪರಿಗ್ರಹ, ಭೋಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು: ಅಂಥ ವೈರಾಗ್ಯ ಯಾರಿಗೆ ಸುಖ ನೀಡದು?

Verse 20

යෝගරතෝ වා භෝගරතෝ වා සඞ්ගරතෝ වා සඞ්ගවිහීනඃ . යස්ය බ්රහ්මණි රමතේ චිත්තං නන්දති නන්දති නන්දත්යේව ..

Yogarato va bhogarato va sangarato va sangavihinah Yasya brahmani ramate chittam nandati nandati nandatyeva

Meaning:ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರಲಿ, ಭೋಗದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರಲಿ, ಸಂಗದಲ್ಲಿರಲಿ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿರಲಿ — ಯಾರ ಚಿತ್ತ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ರಮಿಸುತ್ತದೋ, ಅವನೇ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿಜವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 21

භගවද්ගීතා කිඤ්චිදධීතා ගඞ්ගාජල ලවකණිකා පීතා . සකෘදපි යේන මුරාරිසමර්චා ක්රියතේ තස්ය යමේන න චර්චා ..

Bhagavadgita kinchidadhita gangajala lavakanika pita Sakridapi yena murarisamarcha kriyate tasya yamena na charcha

Meaning:ಭಗವದ್ಗೀತೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಗಂಗಾಜಲವನ್ನು ಒಂದು ಹನಿಯಾದರೂ ಕುಡಿದು, ಮುರಾರಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಅರ್ಚಿಸಿದವನೊಂದಿಗೆ ಯಮ (ಮೃತ್ಯು) ವಾದಕ್ಕಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 22

පුනරපි ජනනං පුනරපි මරණං පුනරපි ජනනීජඨරේ ශයනම් . ඉහ සංසාරේ බහුදුස්තාරේ කෘපයා(අ)පාරේ පාහි මුරාරේ ..

Punarapi jananam punarapi maranam punarapi jananijathare shayanam Iha samsare bahudustare kripayapare pahi murare

Meaning:ಮತ್ತೆ ಜನನ, ಮತ್ತೆ ಮರಣ, ಮತ್ತೆ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಯನ — ಈ ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ. ಓ ಮುರಾರಿ, ನಿನ್ನ ಅಪಾರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು!

Verse 23

රථ්යාචර්පට විරචිත කන්ථඃ පුණ්යාපුණ්ය විවර්ජිත පන්ථඃ . යෝගී යෝගනියෝජිත චිත්තඃ රමතේ බාලෝන්මත්තවදේව ..

Rathyacharpata virachita kanthah punyapunya vivarjita panthah Yogi yoganiyojita chittah ramate balonmattavadeva

Meaning:ಬೀದಿಯ ಚಿಂದಿಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಹೊಲಿದ ಕೌದಿ ಹೊದ್ದು, ಪುಣ್ಯಪಾಪಗಳಿಗೆ ಅತೀತವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತ ಲಗ್ನಮಾಡಿದ ಯೋಗಿ ಬಾಲಕನಂತೆ ಅಥವಾ ಉನ್ಮತ್ತನಂತೆ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 24

කස්ත්වං කෝ(අ)හං කුත ආයාතඃ කා මේ ජනනී කෝ මේ තාතඃ . ඉති පරිභාවය සර්වමසාරං විශ්වං ත්යක්ත්වා ස්වප්නවිචාරම් ..

Kastvam koham kuta ayatah ka me janani ko me tatah Iti paribhavaya sarvamasaram vishvam tyaktva svapnavicharam

Meaning:ನೀನು ಯಾರು? ನಾನು ಯಾರು? ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ನನ್ನ ತಾಯಿ ಯಾರು, ತಂದೆ ಯಾರು? ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ, ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲ ಸ್ವಪ್ನದಂತೆ ಸಾರಹೀನವೆಂದು ತಿಳಿದು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು.

Verse 25

ත්වයි මයි චාන්යත්රෛකෝ විෂ්ණුඃ ව්යර්ථං කුප්යසි මය්යසහිෂ්ණුඃ . භව සමචිත්තඃ සර්වත්ර ත්වං වාඤ්ඡස්යචිරාද්යදි විෂ්ණුත්වම් ..

Tvayi mayi chanyatraiko vishnuh vyartham kupyasi mayyasahishnuh Bhava samachittah sarvatra tvam vanchhasyachiradyadi vishnutvam

Meaning:ನಿನ್ನಲ್ಲಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿ, ಸರ್ವತ್ರ ಒಂದೇ ವಿಷ್ಣು. ಅಸಹನೆಯಿಂದ ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಿಸುತ್ತೀ. ಬೇಗ ವಿಷ್ಣುತ್ವ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದರೆ ಸರ್ವತ್ರ ಸಮಚಿತ್ತನಾಗು.

Verse 26

ශත්රෞ මිත්රේ පුත්රේ බන්ධෞ මා කුරු යත්නං විග්රහසන්ධෞ . සර්වස්මින්නපි පශ්යාත්මානං සර්වත්රෝත්සෘජ භේදාජ්ඤානම් ..

Shatrau mitre putre bandhau ma kuru yatnam vigrahasandhau Sarvasminnapi pashyatmanam sarvatrotsrija bhedajnanam

Meaning:ಶತ್ರು, ಮಿತ್ರ, ಮಗ, ಬಂಧುವಿನೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧ ಅಥವಾ ಸಂಧಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡ. ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಂಡು, ಸರ್ವತ್ರ ಭೇದದ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು.

Verse 27

කාමං ක්රෝධං ලෝභං මෝහං ත්යක්ත්වා(අ)(අ)ත්මානං පශ්යති සෝ(අ)හම් . ආත්මජ්ඤානවිහීනා මූඪාඃ තේ පච්යන්තේ නරකනිගූඪාඃ ..

Kamam krodham lobham moham tyaktvatmanam pashyati soham Atmajnanavihina mudhah te pachyante narakanigudhah

Meaning:ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ಮೋಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮನುಷ್ಯ ಆತ್ಮವನ್ನು 'ಸೋಽಹಂ' ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಮೂಢರು ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

Verse 28

ගේයං ගීතා නාමසහස්රං ධ්යේයං ශ්රීපති රූපමජස්රම් . නේයං සජ්ජන සඞ්ගේ චිත්තං දේයං දීනජනාය ච විත්තම් ..

Geyam gita namasahasram dhyeyam shripati rupamajasram Neyam sajjana sange chittam deyam dinajanaya cha vittam

Meaning:ಗೀತೆ, (ವಿಷ್ಣು) ಸಹಸ್ರನಾಮ ಹಾಡಲು ಯೋಗ್ಯ; ಶ್ರೀಪತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ನಿರಂತರ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸತ್ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಲಗ್ನಮಾಡಬೇಕು; ಧನವನ್ನು ದೀನಜನರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.

Verse 29

සුඛතඃ ක්රියතේ කාමාභෝගඃ පශ්චාදන්ත ශරීරේ රෝගඃ . යද්යපි ලෝකේ මරණං ශරණං තදපි න මුඤ්චති පාපාචරණම් ..

Sukhatah kriyate kamabhogah pashchadanta sharire rogah Yadyapi loke maranam sharanam tadapi na munchati papacharanam

Meaning:ಸುಖವಾಗಿ ಭೋಗ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಆದರೆ ಆಮೇಲೆ, ಅಯ್ಯೋ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಗ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮರಣವೇ ಎಲ್ಲರ ಅಂತ್ಯವಾದರೂ, ಮನುಷ್ಯ ಪಾಪಾಚರಣವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 30

අර්ථමනර්ථං භාවය නිත්යං නාස්තිතතඃ සුඛලේශඃ සත්යම් . පුත්රාදපි ධනභාජාං භීතිඃ සර්වත්රෛෂා විහිතා රීතිඃ ..

Arthamanartham bhavaya nityam nastitatah sukhaleshah satyam Putradapi dhanabhajam bhitih sarvatraisha vihita ritih

Meaning:ಧನ ಅನರ್ಥಕಾರಿ ಎಂದು ಸದಾ ಚಿಂತಿಸು; ನಿಜವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಖದ ಲೇಶವೂ ಇಲ್ಲ. ಧನವಂತರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಗನಿಂದಲೂ ಭಯ — ಸರ್ವತ್ರ ಇದೇ ರೀತಿ.

Verse 31

ප්රාණායාමං ප්රත්යාහාරං නිත්යානිත්ය විවේකවිචාරම් . ජාප්යසමේතසමාධිවිධානං කුර්වවධානං මහදවධානම් ..

Pranayamam pratyaharam nityanitya vivekavicharam Japyasametasamadhividhanam kurvavadhanam mahadavadhanam

Meaning:ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರ, ನಿತ್ಯಾನಿತ್ಯ ವಿವೇಕ ವಿಚಾರ, ಜಪಸಹಿತ ಸಮಾಧಿ ಅನುಷ್ಠಾನ — ಇವುಗಳನ್ನು ಮಹಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಮಹಾ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡು.

Verse 32

ගුරුචරණාම්බුජ නිර්භරභක්තඃ සංසාරාදචිරාද්භව මුක්තඃ . සේන්ද්රියමානස නියමාදේවං ද්රක්ෂ්යසි නිජහෘදයස්ථං දේවම් ..

Gurucharanambuja nirbharabhaktah samsaradachiradbhava muktah Sendriyamanasa niyamadevam drakshyasi nijahridayastham devam

Meaning:ಗುರುವಿನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿ ಉಳ್ಳವನಾಗಿ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಬೇಗ ಮುಕ್ತನಾಗು. ಹೀಗೆ ಇಂದ್ರಿಯ, ಮನೋ ನಿಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶಿಸುತ್ತೀ.

Verse 33

මූඪඃ කශ්චන වෛයාකරණෝ ඩුඃකෘඞ්කරණාධ්යයනධුරීණඃ . ශ්රීමච්ඡඞ්කර භගවච්ඡිෂ්යෛඃ බෝධිත ආසීච්ඡෝධිත කරණඃ ..

Mudhah kashchana vaiyakarano duhkrinkaranadhyayanadhurinah Shrimachchhankara bhagavachchhishyaih bodhita asichchhodhita karanah

Meaning:ವ್ಯಾಕರಣ ಸೂತ್ರಗಳ ('ಡುಕೃಙ್‌ಕರಣ') ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಒಬ್ಬ ಮೂಢ ವೈಯಾಕರಣನನ್ನು, ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರರ ಶಿಷ್ಯರು ಬೋಧಿಸಿ ಅವನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಿ (ಸರಿಪಡಿಸು) ಮಾಡಿದರು.

Verse 34

භජ ගෝවින්දං භජ ගෝවින්දං ගෝවින්දං භජ මූඪමතේ . නාමස්මරණාදන්යමුපායං නහි පශ්යාමෝ භවතරණේ ..

Bhaja govindam bhaja govindam govindam bhaja mudhamate Namasmaranadanyamupayam nahi pashyamo bhavatarane

Meaning:ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಭಜಿಸು, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಭಜಿಸು, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಭಜಿಸು, ಓ ಮೂಢ ಮನಸೇ! ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಉಪಾಯ ನಮಗೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

Word-by-Word Meaning

Click any word to hear its pronunciation

භජ🔊BhajaWorship, seek, turn to

ගෝවින්දං🔊GovindamGovinda (Krishna/Vishnu)

මූඪමතේ🔊MudhamateO foolish mind!

ඩුකෘඤ්කරණේ🔊DukrinkaraneGrammar rules (symbol of dry scholarship)

ධනාගමතෘෂ්ණාං🔊Dhanaagama TrishnamThirst for acquiring wealth

සද්බුද්ධිං🔊SadbuddhimRight understanding, wisdom

විතෘෂ්ණාම්🔊VitrishnamDesirelessness, contentment

නිජකර්ම🔊NijakarmaOne's own karma/destiny

මෝහාවේශම්🔊MohaveshamDelusion of attraction

අතිශයචපලම්🔊Atishaya ChapalamExtremely fleeting/unstable

ව්යාධි🔊VyadhiDisease

අභිමාන🔊AbhimanaPride, ego

ශෝකහතං🔊ShokahatatamStruck by sorrow

ජර්ජරදේහේ🔊Jarjara DeheDecrepit body

පවන🔊PavanBreath, life force

භාර්යා🔊BharyaWife

බාලඃ🔊BalahChild

තරුණී🔊TaruniYoung woman

වෘද්ධඃ🔊VriddhahOld person

චින්තා🔊ChintaWorry, anxiety

බ්රහ්මණි🔊BrahmaniIn the Supreme Truth

කාන්තා🔊KantaWife, beloved

සංසාර🔊SamsaraWorldly existence, cycle of birth-death

සත්සඞ්ගත්වේ🔊SatsangatveIn good company

නිර්මෝහත්වම්🔊NirmohatvamFreedom from delusion

ජීවන්මුක්තිඃ🔊JeevanmuktihLiberation while still alive

මායා🔊MayaIllusion, cosmic delusion

බ්රහ්මපදං🔊BrahmapadamThe state of Brahman/God

ගීතා🔊GitaThe Bhagavad Gita

දීනජන🔊DeenajanThe poor and needy

Benefits of Chanting ಭಜ ಗೋವಿಂದಂ

✦

Profound wake-up call for the mind lost in material pursuits

✦

Cultivates vairagya (detachment) — the foundation of spiritual progress

✦

Written by Adi Shankaracharya — the greatest philosopher-sage of India

✦

Each verse is a complete meditation on the nature of life and death

✦

Frees the mind from attachment to wealth, body and relationships

✦

One of the most quoted philosophical texts in all of Hinduism

How to Chant ಭಜ ಗೋವಿಂದಂ

Repetitions1times

Best TimeAny time of deep reflection, or during satsang/spiritual gatherings

Bhaja Govindam is best read slowly, contemplating each verse deeply. It is not a mantra for rapid repetition but a philosophical meditation. Read one verse, close your eyes, and let its meaning penetrate. It is traditionally chanted in groups during satsang. The refrain 'Bhaja Govindam' should be felt as a direct call from the guru to your own wandering mind.

Frequently Asked Questions

This page shows the complete ಭಜ ಗೋವಿಂದಂ written in the Sinhala script — the same Sanskrit/Hindi verses, transliterated character-by-character so you can read and chant comfortably. Tap any line (or the ▶ button) to hear it recited aloud.

Yes — only the script changes; the words and their meaning are the original. The verse-by-verse meaning, benefits and how-to-chant guidance on this page apply exactly the same.

Adi Shankaracharya (788-820 CE), the greatest philosopher-saint of India and the founder of Advaita Vedanta. He is said to have composed it spontaneously upon seeing an old scholar in Varanasi memorizing Sanskrit grammar rules instead of seeking God.

The core message is: Stop wasting life on material pursuits and intellectual games. Death is certain. Turn your mind to God (Govinda) while you still can. It is a wake-up call against attachment to wealth, body, relationships, and dry scholarship.

No — it is realistic and ultimately liberating. By seeing clearly the fleeting nature of worldly things, one is freed to pursue what is eternal. The final verses speak of the bliss of one who has found the Self. It destroys illusion to reveal joy.