ಭೀಷ್ಮ ಸ್ತುತಿ PDF

इति मतिरुपकल्पिता वितृष्णा भगवति सात्वतपुङ्गवे विभूम्नि । स्वसुखमुपगते क्वचिद्विहर्तुं प्रकृतिमुपेयुषि यद्भवप्रवाहः ॥

iti matir-upakalpitā vitṛṣṇā bhagavati sātvata-puṅgave vibhūmni | sva-sukham-upagate kvacid-vihartuṃ prakṛtim-upeyuṣi yad-bhava-pravāhaḥ ||

ಈ ರೀತಿ ಸಮಸ್ತ ತೃಷ್ಣೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸಾತ್ವತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆತ ತನ್ನ ಆನಂದದಲ್ಲೇ ಮಗ್ನನಾಗಿದ್ದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲೀಲೆಗಾಗಿ ಅವತರಿಸಿ ರೂಪ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತನಿಂದಲೇ ಈ ಸಮಸ್ತ ಸಂಸಾರ-ಪ್ರವಾಹ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

त्रिभुवनकमनं तमालवर्णं रविकरगौरवराम्बरं दधाने । वपुरलककुलावृताननाब्जं विजयसखे रतिरस्तु मेऽनवद्या ॥

tri-bhuvana-kamanaṃ tamāla-varṇaṃ ravi-kara-gaura-varāmbaraṃ dadhāne | vapur-alaka-kulāvṛtānanābjaṃ vijaya-sakhe ratir-astu me'navadyā ||

ನನ್ನ ನಿರ್ಮಲ, ನಿರ್ದೋಷ ಪ್ರೀತಿ ಆತನಲ್ಲಿ ಇರಲಿ — ಅರ್ಜುನನ (ವಿಜಯನ) ಸಖ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ, ತಮಾಲ ವೃಕ್ಷದಂತೆ ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ, ಸೂರ್ಯ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ, ಕಮಲ-ಮುಖ ಗುಂಗುರು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಆತನಲ್ಲಿ.

युधि तुरगरजोविधूम्रविष्वक्- कचलुलितश्रमवार्यलङ्कृतास्ये । मम निशितशरैर्विभिद्यमान- त्वचि विलसत्कवचेऽस्तु कृष्ण आत्मा ॥

yudhi turaga-rajo-vidhūmra-viṣvak- kaca-lulita-śrama-vāry-alaṅkṛtāsye | mama niśita-śarair-vibhidyamāna- tvaci vilasat-kavace'stu kṛṣṇa ātmā ||

ರಣಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆತನ ಮುಖ ಕುದುರೆಗಳ ಗೊರಸುಗಳಿಂದ ಎದ್ದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಬೂದು ಬಣ್ಣವಾಗಿ, ಶ್ರಮದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಬೆವರ ಹನಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಆತನ ಚರ್ಮ ನನ್ನ ಹರಿತ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸೀಳಲ್ಪಡುತ್ತಿರಲು, ಆತನ ಕವಚ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರಲು — ಆ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆತ್ಮ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲಿ.

सपदि सखिवचो निशम्य मध्ये निजपरयोर्बलयो रथं निवेश्य । स्थितवति परसैनिकायुरक्ष्णा हृतवति पार्थसखे रतिर्ममास्तु ॥

sapadi sakhi-vaco niśamya madhye nija-parayor-balayo rathaṃ niveśya | sthitavati para-sainikāyur-akṣṇā hṛtavati pārtha-sakhe ratir-mamāstu ||

ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಸಖನ (ಅರ್ಜುನನ) ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎರಡು ಸೇನೆಗಳ ನಡುವೆ ರಥವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅಲ್ಲೇ ತನ್ನ ನೋಟ ಮಾತ್ರದಿಂದ ಶತ್ರು ಸೈನಿಕರ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹರಿಸಿದ — ಆ ಪಾರ್ಥಸಖನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಇರಲಿ.

व्यवहितपृतनामुखं निरीक्ष्य स्वजनवधाद्विमुखस्य दोषबुद्ध्या । कुमतिमहरदात्मविद्यया यश्- चरणरतिः परमस्य तस्य मेऽस्तु ॥

vyavahita-pṛtanā-mukhaṃ nirīkṣya sva-jana-vadhād-vimukhasya doṣa-buddhyā | kumatim-aharad-ātma-vidyayā yaś- caraṇa-ratiḥ paramasya tasya me'stu ||

ನನ್ನನ್ನು ಸೇನೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಅರ್ಜುನನು ಸ್ವಜನರ ವಧೆಯಿಂದ ವಿಮುಖನಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಆತ್ಮವಿದ್ಯಾ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಅವನ ಕುಮತಿಯನ್ನು (ಮೋಹವನ್ನು) ಹರಿಸಿದ — ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ರತಿ ಇರಲಿ.

स्वनिगममपहाय मत्प्रतिज्ञा- मृतमधिकर्तुमवप्लुतो रथस्थः । धृतरथचरणोऽभ्ययाच्चलद्गु- र्हरिरिव हन्तुमिभं गतोत्तरीयः ॥

sva-nigamam-apahāya mat-pratijñām- ṛtam-adhi-kartum-avapluto ratha-sthaḥ | dhṛta-ratha-caraṇo'bhyayāc-calad-gur- harir-iva hantum-ibhaṃ gatottarīyaḥ ||

ನನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿಸಲು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು (ಆಯುಧ ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು) ತ್ಯಜಿಸಿ — ರಥದಿಂದ ಜಿಗಿದು, ರಥಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಉತ್ತರೀಯ ಜಾರುತ್ತಿರಲು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಡುಗಿಸುತ್ತಾ, ಸಿಂಹ ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಗುವಂತೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಓಡಿದನು.

शितविशिखहतो विशीर्णदंशः क्षतजपरिप्लुत आततायिनो मे । प्रसभमभिससार मद्वधार्थं स भवतु मे भगवान्गतिर्मुकुन्दः ॥

śita-viśikha-hato viśīrṇa-daṃśaḥ kṣataja-paripluta ātatāyino me | prasabham-abhisasāra mad-vadhārthaṃ sa bhavatu me bhagavān-gatir-mukundaḥ ||

ನನ್ನ ಹರಿತ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ಕವಚ ಛಿನ್ನಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಶರೀರ ರಕ್ತದಿಂದ ತೋಯ್ದು — ಆ ಆತತಾಯಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿದನು; ಆ ಭಗವಂತ ಮುಕುಂದನೇ ನನ್ನ ಗತಿಯಾಗಲಿ.

विजयरथकुटुम्ब आत्ततोत्रे धृतहयरश्मिनि तच्छ्रियेक्षणीये । भगवति रतिरस्तु मे मुमूर्षो- र्यमिह निरीक्ष्य हता गताः स्वरूपम् ॥

vijaya-ratha-kuṭumba ātta-totre dhṛta-haya-raśmini tac-chriyekṣaṇīye | bhagavati ratir-astu me mumūrṣor- yam-iha nirīkṣya hatā gatāḥ sva-rūpam ||

ಈ ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಆತ ಅರ್ಜುನನ ರಥದ ಅಶ್ವಗಳ ಲಗಾಮು ಮತ್ತು ಚಾವಟಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಆತನ ಶೋಭೆ ಅನುಪಮ — ಇಲ್ಲಿ ರಣಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಕಂಡು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವರು ಆತನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೇ ಪಡೆದರು.

ललितगतिविलासवल्गुहास- प्रणयनिरीक्षणकल्पितोरुमानाः । कृतमनुकृतवत्य उन्मदान्धाः प्रकृतिमगन्किल यस्य गोपवध्वः ॥

lalita-gati-vilāsa-valgu-hāsa- praṇaya-nirīkṣaṇa-kalpitoru-mānāḥ | kṛtam-anu-kṛtavatya unmadāndhāḥ prakṛtim-agan-kila yasya gopa-vadhvaḥ ||

ಆತನ ಮನೋಹರ ನಡಿಗೆ, ಸುಂದರ ನಗು, ಪ್ರೇಮ ತುಂಬಿದ ನೋಟದಿಂದ ವ್ರಜ ಗೋಪಿಯರು ಗರ್ವಿತರಾದರು, ಪ್ರೇಮೋನ್ಮಾದದಲ್ಲಿ ಆತನ ಪ್ರತಿ ಚೇಷ್ಟೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾ ಆತನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೇ ಪಡೆದರು — ಆ ಪ್ರಭುವಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ರಮಿಸಲಿ.

मुनिगणनृपवर्यसङ्कुलेऽन्तः सदसि युधिष्ठिरराजसूय एषाम् । अर्हणमुपपेद ईक्षणीयो मम दृशिगोचर एष आविरात्मा ॥

muni-gaṇa-nṛpa-varya-saṅkule'ntaḥ sadasi yudhiṣṭhira-rāja-sūya eṣām | arhaṇam-upapeda īkṣaṇīyo mama dṛśi-gocara eṣa āvir-ātmā ||

ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜರಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಮಹಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾದ — ಆ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಇಂದು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರಕಟನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

तमिममहमजं शरीरभाजां हृदि हृदि धिष्ठितमात्मकल्पितानाम् । प्रतिदृशमिव नैकधार्कमेकं समधिगतोऽस्मि विधूतभेदमोहः ॥

tam-imam-aham-ajaṃ śarīra-bhājāṃ hṛdi hṛdi dhiṣṭhitam-ātma-kalpitānām | prati-dṛśam-iva naikadhārkam-ekaṃ samadhigato'smi vidhūta-bheda-mohaḥ ||

ಆ ಅಜನ್ಮ ಪ್ರಭು ಪ್ರತಿ ದೇಹಧಾರಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರಾತ್ಮನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ, ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದರೂ ಅನೇಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ — ಒಂದೇ ಸೂರ್ಯ ಅನೇಕ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದಂತೆ. ಭೇದ ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಈಗ ನಾನು ಆತನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.