ப்ரஹ்மக்ரு'த ராம ஸ்துதி
ಬ್ರಹ್ಮಕೃತ ರಾಮ ಸ್ತುತಿ in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
பிரம்மகிருத ராம ஸ்துதி வால்மீகி ராமாயணத்தின் யுத்த காண்டத்தில் (சர்க்கம் 117) ராவண வதத்திற்குப் பிறகு உடனே பிரம்மதேவர் ஶ்ரீராமரிடம் கூறிய மகா வெளிப்பாட்டு ஸ்துதி. ராமர் தனது மானுட பணிவில் தன்னை வெறும் 'தசரதன் மகனான மனிதன்' என்று கூறும்போது, பிரம்மா அனைத்து தேவர்களுடன் முன் வந்து அவரது உண்மை சொரூபத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் — ராமரே நாராயணர், விஷ்ணு, அக்ஷர பிரம்மம், புருஷோத்தமர், அனைத்து உலகங்களின் படைப்பாளர் மற்றும் புகலிடம். இது முழு ராமாயணத்திலும் ராமரின் பரம தெய்வீகத்தின் மிக ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்புகளில் ஒன்று.
தோற்றம் & கதை
Valmiki Ramayana, Yuddha Kanda, Sarga 117 · Maharshi Valmiki (the words spoken by Lord Brahma) · Ancient (Itihasa / Ramayana period)
லங்கா மகாயுத்தம் முடிந்து ராவணன் கொல்லப்பட்டபோது, ஶ்ரீராமர் துயரத்தில் நின்று, தனது மானுட பணிவில் தன்னை வெறும் தசரதன் மகனான ராமர், மனிதர்களில் ஒரு மனிதனாகக் கருதினார். அப்போது பரப்பிரம்ம ஞானிகளில் முதன்மையான பிரம்மதேவர் அனைத்து தேவர்களுடன் முன் வந்து இந்த வெளிப்பாட்டு ஸ்துதியால் அவரை விளித்தார். ராமர் வேறு யாருமல்ல, சனாதன நாராயணர், விஷ்ணு, அனைத்து பொருள்களின் ஆதி நடு இறுதியில் வியாபித்த அக்ஷர பிரம்மம் என்று பிரம்மா அறிவித்தார் — அவர் தர்மத்தைக் காக்கவும் உலகங்களின் நலனுக்காகவும் மானுட பிறப்பெடுத்த புருஷோத்தமர். இந்த தெய்வீக ஏற்பு தெய்வீக ரதம் தோன்றுவதற்கும், சீதை திரும்புவதற்கும், மன்னர் தசரதரின் ஆசிக்கும் முன் நிகழ்ந்து, தர்மத்தின் வெற்றியை உறுதி செய்தது.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
பிரம்மா இந்த வார்த்தைகளுடன் தேவர்கள் ஶ்ரீராமர் மீது தெய்வீக மலர்களைப் பொழிந்தனர், வானம் துதியால் முழங்கியது என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது; இந்த வெளிப்பாட்டிற்குப் பிறகே தசரதர் சொர்க்கத்திலிருந்து தனது மகனை ஆசீர்வதிக்க இறங்கி வந்தார், அக்னிதேவர் சீதையை தூய்மையாகவும் சேதமின்றியும் திருப்பித் தந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. பிரம்மாவின் இந்த வார்த்தைகளை ஓதுவது இதயத்தில் ராமரை பரம பிரபுவாகக் காணும் அதே தரிசனத்தை எழுப்புகிறது என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
பவாந்நாராயணோ தேவஃ ஶ்ரீமாம்ஶ்சக்ராயுதஃ ப்ரபுஃ। ஏகஶ்ரு'ங்கோ வராஹஸ்த்வம் பூதபவ்யஸபத்நஜித்॥
bhavān-nārāyaṇo devaḥ śrīmāṃś-cakrāyudhaḥ prabhuḥ | eka-śṛṅgo varāhas-tvaṃ bhūta-bhavya-sapatna-jit ||
பொருள்:தாங்கள் சாட்சாத் தேவ நாராயணரே, சக்கரதாரி ஶ்ரீமான் பிரபு; தாங்கள் ஏகசிருங்க வராகர், கடந்த எதிர்காலத்தின் அனைத்து எதிரிகளையும் வென்றவர்.
அக்ஷரம் ப்ரஹ்ம ஸத்யம் ச மத்யே சாந்தே ச ராகவ। லோகாநாம் த்வம் பரோ தர்மோ விஷ்வக்ஸேநஶ்சதுர்புஜஃ॥
akṣaraṃ brahma satyaṃ ca madhye cānte ca rāghava | lokānāṃ tvaṃ paro dharmo viṣvaksenaś-catur-bhujaḥ ||
பொருள்:ஓ ராகவா! தாங்கள் அக்ஷர பிரம்மம், சத்தியம், அனைத்திற்கும் நடுவில், இறுதியில் நிலைபெற்றவர்; தாங்கள் உலகங்களின் பரம தர்மம், சதுர்புஜ விஷ்வக்சேனர்.
ஶார்ங்கதந்வா ஹ்ரு'ஷீகேஶஃ புருஷஃ புருஷோத்தமஃ। அஜிதஃ கட்கத்ரு'க்விஷ்ணுஃ க்ரு'ஷ்ணஶ்சைவ ப்ரு'ஹத்பலஃ॥
śārṅga-dhanvā hṛṣīkeśaḥ puruṣaḥ puruṣottamaḥ | ajitaḥ khaḍga-dhṛg-viṣṇuḥ kṛṣṇaś-caiva bṛhad-balaḥ ||
பொருள்:தாங்கள் ஶார்ங்க வில்தாரி, ஹ்ருஷீகேசர் (புலன்களின் தலைவர்), புருஷர், புருஷோத்தமர், அஜேய கட்கதாரி விஷ்ணு, மகாபலி கிருஷ்ணரும் தாங்களே.
ஸேநாநீர்க்ராமணீஶ்ச த்வம் த்வம் புத்திஸ்த்வம் க்ஷமா தமஃ। ப்ரபவஶ்சாப்யயஶ்ச த்வமுபேந்த்ரோ மதுஸூதநஃ॥
senānīr-grāmaṇīś-ca tvaṃ tvaṃ buddhis-tvaṃ kṣamā damaḥ | prabhavaś-cāpyayaś-ca tvam-upendro madhusūdanaḥ ||
பொருள்:தாங்கள் சேனாபதி, மக்களின் தலைவர்; தாங்களே புத்தி, பொறுமை, தமம்; தாங்களே அனைத்தின் உற்பத்தி, பிரளயம், உபேந்திரர், மதுசூதனர்.
இந்த்ரகர்மா மஹேந்த்ரஸ்த்வம் பத்மநாபோ ரணாந்தக்ரு'த்। ஶரண்யம் ஶரணம் ச த்வாமாஹுர்திவ்யா மஹர்ஷயஃ॥
indra-karmā mahendras-tvaṃ padmanābho raṇānta-kṛt | śaraṇyaṃ śaraṇaṃ ca tvām-āhur-divyā maharṣayaḥ ||
பொருள்:தங்கள் செயல்கள் இந்திரனைப் போன்றவை; தாங்கள் மகேந்திரர் (பரம அதீஸ்வரர்), பத்மநாபர், போர்களை முடிப்பவர்; தெய்வீக மகரிஷிகள் தங்களையே சரண்யம், ஒரே சரணம் என்கிறார்கள்.
ஸஹஸ்ரஶ்ரு'ங்கோ வேதாத்மா ஶதஶீர்ஷோ மஹர்ஷபஃ। த்வம் த்ரயாணாம் ஹி லோகாநாமாதிகர்தா ஸ்வயம்ப்ரபுஃ॥
sahasra-śṛṅgo vedātmā śata-śīrṣo maharṣabhaḥ | tvaṃ trayāṇāṃ hi lokānām-ādi-kartā svayaṃ-prabhuḥ ||
பொருள்:தாங்கள் சகஸ்ரசிருங்கர், வேதசொரூபர், சதசீர்ஷர், மகா விருஷபர்; தாங்களே மூன்று உலகங்களின் ஆதிகர்த்தர், சுயம்பிரபு.
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
ಬ್ರಹ್ಮಕೃತ ರಾಮ ಸ್ತುತಿ பாராயணப் பலன்கள்
ஶ்ரீராமரே நாராயணர், விஷ்ணு, புருஷோத்தமர் என்ற பரம சத்தியத்தை நிலைநாட்டுகிறது.
பிரம்மாவே கூறியது — ராமரின் தெய்வீகத்தின் மிக ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்புகளில் ஒன்று.
ராமரிடம் அசையாத பக்தியையும் சரணாகதியையும் ஆழப்படுத்த ஓதப்படுகிறது.
'அனைவருக்கும் புகலிடம், ஒரே சரணம்' என்று அழைக்கப்படும் இறைவனின் காவலை வேண்டுகிறது.
விஷ்ணுவின் பல தெய்வீக நாமங்களைப் போற்றுகிறது, இதனால் இது இறைவனின் வடிவங்கள் மீது சக்திவாய்ந்த தியானமாகிறது.
தெய்வீக சக்தி உலகங்களின் நலனுக்காகவும் காவலுக்காகவும் மானுட வடிவம் எடுக்கிறது என்ற நம்பிக்கையை வளர்க்கிறது.
ಬ್ರಹ್ಮಕೃತ ರಾಮ ಸ್ತುತಿ பாராயண முறை
ஶ்ரீராமரின் உருவத்தின் முன் அமர்ந்து இந்த செய்யுட்களை சிரத்தையுடன் ஓதுங்கள், பிரம்மா ராமரை நாராயணர், விஷ்ணு வடிவில் வெளிப்படுத்துவது போல் ஒவ்வொரு தெய்வீக நாமத்தின் மீதும் தியானம் செய்யுங்கள். இந்த ஸ்துதி குறிப்பாக யுத்த காண்ட பாராயணத்தின் போது அல்லது சரணாகதியின் தினசரி பிரார்த்தனையாக ஏற்றது. இறைவன் அனைத்து உயிர்களின் புகலிடம், ஒரே சரணம் என்ற இந்த நிறைவு உணர்வின் மீது மனனம் செய்து, உங்களை அவரது பாதங்களில் அர்ப்பணியுங்கள்.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு ಬ್ರಹ್ಮಕೃತ ರಾಮ ಸ್ತುತಿஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்