ಬ್ರಹ್ಮ ಸತ್ಯಂ ಜಗನ್ಮಿಥ್ಯ — Word-by-Word Meaning
ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
ब्रह्म
brahma
ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಅನಂತ ಸತ್ಯ
सत्यम्
satyam
ಸತ್ಯ, ಯಥಾರ್ಥ, ನಿತ್ಯ ಇರುವಂಥದ್ದು
जगत्
jagat
ಜಗತ್ತು, ನಾಮ-ರೂಪಗಳ ಪ್ರಪಂಚ
मिथ्या
mithyā
ಮಿಥ್ಯ, ಆಭಾಸ, ಕೇವಲ ಕಾಣುವ (ಪರತಂತ್ರ) ಅಸ್ತಿತ್ವ ಉಳ್ಳದ್ದು
जीवः
jīvaḥ
ಜೀವ, ದೇಹಧಾರಿ ಆತ್ಮ
ब्रह्म एव
brahma eva
ಬ್ರಹ್ಮವೇ, ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಲ್ಲ
न अपरः
na aparaḥ
ಭಿನ್ನವಲ್ಲ, ಇತರವಲ್ಲ
अनेन
anena
ಇದರಿಂದ (ಈ ವಾಕ್ಯ / ಉಪದೇಶದಿಂದ)
वेद्यम्
vedyam
ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದು, ತಿಳಿಯಲು ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದು
सत्-शास्त्रम्
sat-śāstram
ಸತ್-ಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಮಾಣ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರ
इति
iti
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಹೀಗೆ
वेदान्त
vedānta
ವೇದಾಂತ, ವೇದಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ (ಉಪನಿಷದ್ ಜ್ಞಾನ)
डिण्डिमः
ḍiṇḍimaḥ
ಡಿಂಡಿಮ (ಘೋಷಣೆ), ದುಂದುಭಿ ನಾದ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಘೋಷಣೆ)
Complete Translation
ಬ್ರಹ್ಮವು ಸತ್ಯ, ಜಗತ್ತು ಮಿಥ್ಯ (ಆಭಾಸಮಾತ್ರ), ಜೀವನು ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಹೊರತು ಬೇರೆಯಲ್ಲ. ಇದೇ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಸತ್-ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರ — ಎಂದು ವೇದಾಂತದ ಡಿಂಡಿಮ (ದುಂದುಭಿ ನಾದ) ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.
Origin & History
Source: Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala)
Author: Adi Shankaracharya (traditional)
Period: c. 8th century CE
ಈ ಶ್ಲೋಕ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಅದ್ವೈತ (ಅದ್ವಯ) ದರ್ಶನದ ಏಕೈಕ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಆಚಾರ್ಯರು ಇದರ ಮೂರು ಚರಣಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ವೇದಾಂತಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಬಳಸಿದರು — ಬ್ರಹ್ಮದ ಸತ್ಯತೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಮಿಥ್ಯಾತ್ವ, ಜೀವನ ಪರತತ್ತ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಮೂಲ ಐಕ್ಯ. ಇದು ಎಷ್ಟು ಕೇಂದ್ರವೆಂದರೆ, ವೇದಾಂತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಅದೇ ದುಂದುಭಿ ನಾದ (ಡಿಂಡಿಮ) ಎಂದು ಇದನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
Frequently Asked Questions
ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಯಾರು ರಚಿಸಿದರು?▼
ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಆರೋಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತದ ಅತ್ಯಧಿಕ ಉದ್ಧೃತ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ವೇದಾಂತ ಉಪದೇಶ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ (ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞಾನಾವಳಿ ಮಾಲಾ ಮುಂತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳ ಸಹಿತ) ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅದ್ವೈತದ ಶಿರೋಮಣಿ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
'ಜಗತ್ತು ಮಿಥ್ಯ' ಎಂದರೆ ಜಗತ್ತು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವೇ?▼
ಇಲ್ಲ. 'ಮಿಥ್ಯ' ಎಂದರೆ ಇಲ್ಲದ್ದು ಎಂದಲ್ಲ; ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೇವಲ ಪರತಂತ್ರ, ಆಭಾಸ ಮಟ್ಟದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ಎಂದರ್ಥ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಅಥವಾ ಕನಸಿನಂತೆ. ಅದು ಇದೆ, ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗದ, ಸ್ವಯಂಸಿದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ.
ಜೀವನು ಬ್ರಹ್ಮ ಹೇಗೆ ಆಗಬಲ್ಲ?▼
ಜೀವನ ಕಾಣುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ (ಅವಿದ್ಯೆ) ಎಂದು ಅದ್ವೈತ ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆ ಅಜ್ಞಾನ ತೊಲಗಿದಾಗ, ಅಂತರಾತ್ಮ (ಆತ್ಮ) ಎಂದಿಗೂ ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಗುರುತು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ — 'ಜೀವೋ ಬ್ರಹ್ಮೈವ ನಾಪರಃ'.
'ವೇದಾಂತ-ಡಿಂಡಿಮ' ಎಂದರೆ ಏನು?▼
'ಡಿಂಡಿಮ' ಎಂದರೆ ಒಂದು ಡೋಲು ಅಥವಾ ಜೋರಾದ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘೋಷಣೆ. ಈ ಸಾಲು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಈ ಮೂರು ಬಗೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ವೇದಾಂತ ಬಾರಿಸುವ ಡೋಲಿನಂತೆ ಅಷ್ಟು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ, ವಿಜಯೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ — ಇದು ಸಮಸ್ತ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ನಿರ್ಣಯ.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →