ದೇವ್ಯಾ ಯಯಾ ತತಮಿದಂ ಜಗತ್ (ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ) — Word-by-Word Meaning
देव्या यया ततमिदं जगत् (शक्रादि स्तुति का प्रारम्भ)
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
शक्रादयः सुरगणा
śakrādayaḥ suragaṇā
ಶಕ್ರ (ಇಂದ್ರ) ಆದಿ ದೇವಗಣಗಳು
निहते ... दुरात्मनि
nihate ... durātmani
ಆ ದುರಾತ್ಮ (ಮಹಿಷಾಸುರ) ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ
सुरारिबले
surāribale
ಮತ್ತು ದೇವಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆ (ನಶಿಸಿದಾಗ)
प्रणतिनम्रशिरोधरांसा
praṇatinamraśirodharāṃsā
ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಬಾಗಿದ ಶಿರ, ಕುತ್ತಿಗೆ, ಭುಜಗಳುಳ್ಳವರು
प्रहर्षपुलकोद्गम
praharṣapulakodgama
ಹರ್ಷದ ರೋಮಾಂಚದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ದೇಹವುಳ್ಳವರು
देव्या यया ततमिदं जगत्
devyā yayā tatamidaṃ jagat
ಯಾವ ದೇವಿ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದಳೋ
आत्मशक्त्या
ātmaśaktyā
ತನ್ನ ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಯಿಂದ
निःशेषदेवगणशक्तिसमूहमूर्त्या
niḥśeṣadevagaṇaśaktisamūhamūrtyā
ಯಾರು ಸಮಸ್ತ ದೇವಗಣಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಮೂಹ ಮೂರ್ತಿಯೋ
अम्बिकाम्
ambikām
ಅಂಬಿಕೆ, ಮಾತೆಗೆ
अखिलदेवमहर्षिपूज्यां
akhiladevamaharṣipūjyāṃ
ಸಮಸ್ತ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜ್ಯಳು
विदधातु शुभानि सा नः
vidadhātu śubhāni sā naḥ
ಆಕೆ ನಮಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲಿ
प्रभावमतुलं
prabhāvamatulaṃ
ಅನುಪಮ, ಅತುಲನೀಯ ಪ್ರಭಾವ / ಸಾಮರ್ಥ್ಯ
भगवाननन्तो ब्रह्मा हरश्च
bhagavānananto brahmā haraśca
ಭಗವಾನ್ ಅನಂತ (ವಿಷ್ಣು), ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರ (ಶಿವ)
न हि वक्तुमलं
na hi vaktumalaṃ
ವರ್ಣಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ
चण्डिका
caṇḍikā
ಚಂಡಿಕೆ (ಉಗ್ರ ರಕ್ಷಕ ದೇವಿ)
अखिलजगत्परिपालनाय
akhilajagatparipālanāya
ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತಿನ ಪಾಲನೆಗೆ
अशुभभयस्य नाशाय
aśubhabhayasya nāśāya
ಸಮಸ್ತ ಅಶುಭದ ಭಯ ನಾಶಕ್ಕೆ
मतिं करोतु
matiṃ karotu
ಆಕೆ ಸಂಕಲ್ಪಿಸಲಿ / ಮನಸ್ಸಿಡಲಿ
Complete Translation
ಋಷಿ ನುಡಿದನು — ಆ ಮಹಾಪರಾಕ್ರಮಿ ದುರಾತ್ಮನಾದ ಮಹಿಷಾಸುರ ಮತ್ತು ದೇವಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆ ದೇವಿಯಿಂದ ನಶಿಸಿದಾಗ, ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವಗಣಗಳು — ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಬಾಗಿದ ಶಿರ, ಕುತ್ತಿಗೆ, ಭುಜಗಳುಳ್ಳವರು, ಹರ್ಷದ ರೋಮಾಂಚದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ದೇಹವುಳ್ಳವರು — ಈ ವಚನಗಳಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸತೊಡಗಿದರು: 'ಯಾವ ದೇವಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದಳೋ, ಯಾರು ಸಮಸ್ತ ದೇವಗಣಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಮೂಹ ಮೂರ್ತಿಯೋ, ಯಾರು ಸಮಸ್ತ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜ್ಯಳೋ — ಆ ಅಂಬಿಕೆಗೆ ನಾವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆಕೆ ನಮಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲಿ. ಯಾರ ಅನುಪಮ ಪ್ರಭಾವ, ಬಲವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಭಗವಾನ್ ಅನಂತ (ವಿಷ್ಣು), ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರ (ಶಿವ) ಸಹ ಸಮರ್ಥರಲ್ಲವೋ — ಆ ಚಂಡಿಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತಿನ ಪಾಲನೆಗೆ, ಅಶುಭದ ಭಯ ನಾಶಕ್ಕೆ ಸಂಕಲ್ಪಿಸಲಿ.'
Origin & History
Source: Durga Saptashati Chapter 4
Author: Sage Markandeya (Markandeya Purana)
Period: Ancient (part of the Markandeya Purana, c. 400–600 CE)
ದೇವೀ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದ ಮಧ್ಯಮ ಚರಿತದಲ್ಲಿ, ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳ ಸಂಯುಕ್ತ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ದೇವಿ ಮಹಿಷಾಸುರ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಶಾಲ ಸೇನೆಯನ್ನು ವಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆನಂದಿಸಿ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಬಾಗಿದ ಶಿರ, ಹರ್ಷದಿಂದ ರೋಮಾಂಚಿತ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ, ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಪ್ರಾರಂಭದ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ದೇವರ ಊರ್ಜ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು — ಯಾರ ಮಹಿಮೆ ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವನಿಗಿಂತ ಅಧಿಕವೋ — ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು, ಸಮಸ್ತ ಅಶುಭದ ಭಯವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ.
Frequently Asked Questions
ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿ ಎಂದರೇನು?▼
ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿ ('ಶಕ್ರ/ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಸ್ತುತಿ') ಎಂಬುದು ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತಿ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯಿಂದ ಮಹಿಷಾಸುರ ವಧೆಯ ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಅರ್ಪಿಸುವ ಸ್ತೋತ್ರ. ಇದು ದೇವೀ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಅದರ ಭಕ್ತಿ-ಗಾಢತೆಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು.
'ದೇವ್ಯಾ ಯಯಾ ತತಮಿದಂ ಜಗತ್' ಎಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ?▼
ಇದು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ (ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿ) ಎರಡನೆಯ ಶ್ಲೋಕ, ಋಷಿ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ಬರುತ್ತದೆ. ದೇವಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದೂ, ಸಮಸ್ತ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಮೂಹ ಎಂದೂ ಇದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಸಹ ಆಕೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾರರು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?▼
ಏಕೆಂದರೆ ದೇವಿ ಆ ಪರಮ ಶಕ್ತಿ, ಯಾರಿಂದ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆಯೋ; ಆಕೆಯ ಪ್ರಭಾವ (ಮಹಿಮೆ), ಬಲ ಸಮಸ್ತ ವರ್ಣನೆಗೆ ಅತೀತ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸರ್ವೋನ್ನತ ದೇವರು ಸಹ ಕೇವಲ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆಕೆಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಲ್ಲರು.
ಈ ಪ್ರಾರಂಭದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪಠಿಸಬಹುದೇ?▼
ಹೌದು. ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೂ, ಭಕ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅಂಬಿಕೆ/ಚಂಡಿಕೆಯಿಂದ ಕ್ಷೇಮ, ಮಂಗಳ, ಅಶುಭದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →