ಗಂಗಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ Meaning — Line by Line
गंगा स्तोत्र
Every verse and every word explained in English & Hindi
Meaning — Line by Line
Every verse of ಗಂಗಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.
Jump to a verse ▾
- Verse 1. Devi Sureshwari Bhagavati Gange Tribhuvana-tarini Tarala-tarange.
- Verse 2. Bhagirathi Sukhadayini Matas-tava jala-mahima nigame khyatah.
- Verse 3. Hari-pada-padya-tarangini Gange Hima-vidhu-mukta-dhavala-tarange.
- Verse 4. Tava jalam-amalam yena nipitam Parama-padam khalu tena grihitam.
- Verse 5. Patitod-dharini Jahnavi Gange Khandita-girivara-mandita-bhange.
- Verse 6. Kalpa-latam-iva phaladam loke Pranamati yas-tvam na patati shoke.
- Verse 7. Tava chen-matah srotah snatah Punar-api jathare so'pi na jatah.
- Verse 8. Punar-asad-ange punya-tarange Jaya jaya Jahnavi karuna-pange.
- Verse 9. Rogam shokam tapam papam Hara me bhagavati kumati-kalapam.
- Verse 10. Alakanande Paramanande Kuru karunamayi katara-vandye.
- Verse 11. Varam-iha nire kamatho minah Kim va tire sharatah kshinah.
- Verse 12. Bho Bhuvaneshwari Punye Dhanye Devi dravamayi muni-vara-kanye.
- Verse 13. Yesham hridaye Ganga-bhaktis-tesham bhavati sada sukha-muktih.
- Verse 14. Ganga-stotram-idam bhava-saram Vanchhita-phaladam vimalam saram.
Devi Sureshwari Bhagavati Gange Tribhuvana-tarini Tarala-tarange.
देवि सुरेश्वरि भगवति गङ्गे त्रिभुवनतारिणि तरलतरङ्गे। शङ्करमौलिविहारिणि विमले मम मतिरास्तां तव पदकमले॥
Devi Sureshwari Bhagavati Gange Tribhuvana-tarini Tarala-tarange. Shankara-mauli-viharini Vimale Mama matir-astam tava pada-kamale.
Meaningಓ ದೇವಿ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡತಿ, ದಿವ್ಯ ಗಂಗೆ! ನಿನ್ನ ಚಂಚಲ ತರಂಗಗಳಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸುವವಳೇ; ಶಿವನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವವಳೇ, ಓ ಪವಿತ್ರಳೇ — ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ.
Bhagirathi Sukhadayini Matas-tava jala-mahima nigame khyatah.
भागीरथि सुखदायिनि मातस्तव जलमहिमा निगमे ख्यातः। नाऽहं जाने तव महिमानं पाहि कृपामयि मामज्ञानम्॥
Bhagirathi Sukhadayini Matas-tava jala-mahima nigame khyatah. Naham jane tava mahimanam Pahi kripamayi mam-ajnanam.
Meaningಓ ಭಾಗೀರಥಿ, ಸುಖದಾಯಿನಿ, ಓ ತಾಯೇ — ನಿನ್ನ ಜಲಮಹಿಮೆ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಅರಿಯೆ; ಓ ಕೃಪಾಮಯಿ, ಅಜ್ಞಾನಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
Hari-pada-padya-tarangini Gange Hima-vidhu-mukta-dhavala-tarange.
हरिपदपाद्यतरङ्गिणि गङ्गे हिमविधुमुक्ताधवलतरङ्गे। दूरीकुरु मम दुष्कृतिभारं कुरु कृपया भवसागरपारम्॥
Hari-pada-padya-tarangini Gange Hima-vidhu-mukta-dhavala-tarange. Duri-kuru mama dushkriti-bharam Kuru kripaya bhava-sagara-param.
Meaningಓ ಗಂಗೆ, ಹರಿಯ (ವಿಷ್ಣು) ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ಧಾರೆಯೇ, ಹಿಮ, ಚಂದ್ರ, ಮುತ್ತಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯ ತರಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ — ನನ್ನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಭಾರವನ್ನು ತೊಲಗಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಸಾರ ಸಾಗರ ದಾಟಿಸು.
Tava jalam-amalam yena nipitam Parama-padam khalu tena grihitam.
तव जलममलं येन निपीतं परमपदं खलु तेन गृहीतम्। मातर्गङ्गे त्वयि यो भक्तः किल तं द्रष्टुं न यमः शक्तः॥
Tava jalam-amalam yena nipitam Parama-padam khalu tena grihitam. Matar-Gange tvayi yo bhaktah Kila tam drashtum na Yamah shaktah.
Meaningನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಜಲವನ್ನು ಕುಡಿದವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಓ ತಾಯಿ ಗಂಗೆ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನ ಕಡೆಗೆ — ನಿಜವಾಗಿ, ಮೃತ್ಯುದೇವ ಯಮನೂ ಸಹ ನೋಡಲಾರನು.
Patitod-dharini Jahnavi Gange Khandita-girivara-mandita-bhange.
पतितोद्धारिणि जाह्नवि गङ्गे खण्डितगिरिवरमण्डितभङ्गे। भीष्मजननि हे मुनिवरकन्ये पतितनिवारिणि त्रिभुवनधन्ये॥
Patitod-dharini Jahnavi Gange Khandita-girivara-mandita-bhange. Bhishma-janani he muni-vara-kanye Patita-nivarini tribhuvana-dhanye.
Meaningಓ ಪತಿತೋದ್ಧಾರಿಣಿ, ಜಾಹ್ನವಿ ಗಂಗೆ, ಒಡೆದ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಮುರಿಯುವ ತರಂಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳೇ; ಓ ಭೀಷ್ಮನ ಜನನಿ, ಓ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಗಳೇ, ಪತಿತರ ಪಾಪಹಾರಿಣಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಧನ್ಯಳೇ.
Kalpa-latam-iva phaladam loke Pranamati yas-tvam na patati shoke.
कल्पलतामिव फलदाम् लोके प्रणमति यस्त्वां न पतति शोके। पारावारविहारिणि गङ्गे विमुखयुवतिकृततरलापाङ्गे॥
Kalpa-latam-iva phaladam loke Pranamati yas-tvam na patati shoke. Paravara-viharini Gange Vimukha-yuvati-krita-tarala-pange.
Meaningಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲ ನೀಡುವ ಕಲ್ಪಲತೆಯಂತೆ — ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವವನು ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಓ ಎರಡೂ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವ ಗಂಗೆ, ನಿನ್ನ ಚಂಚಲ ಕಟಾಕ್ಷ ವಿಮುಖರನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.
Tava chen-matah srotah snatah Punar-api jathare so'pi na jatah.
तव चेन्मातः स्रोतः स्नातः पुनरपि जठरे सोऽपि न जातः। नरकनिवारिणि जाह्नवि गङ्गे कलुषविनाशिनि महिमोत्तुङ्गे॥
Tava chen-matah srotah snatah Punar-api jathare so'pi na jatah. Naraka-nivarini Jahnavi Gange Kalusha-vinashini mahimottunge.
Meaningಓ ತಾಯೇ, ನಿನ್ನ ಧಾರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಓ ಜಾಹ್ನವಿ ಗಂಗೆ, ನರಕನಿವಾರಿಣಿ, ಅಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ, ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತಳೇ.
Punar-asad-ange punya-tarange Jaya jaya Jahnavi karuna-pange.
पुनरसदङ्गे पुण्यतरङ्गे जय जय जाह्नवि करुणापाङ्गे। इन्द्रमुकुटमणिराजितचरणे सुखदे शुभदे भृत्यशरण्ये॥
Punar-asad-ange punya-tarange Jaya jaya Jahnavi karuna-pange. Indra-mukuta-mani-rajita-charane Sukhade shubhade bhritya-sharanye.
Meaningಅಪವಿತ್ರ ದೇಹಕ್ಕೂ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ಓ ಪುಣ್ಯತರಂಗೆ — ಜಯವು, ಜಯವು ನಿನಗೆ, ಜಾಹ್ನವಿ, ಕರುಣಾಕಟಾಕ್ಷೆ; ಇಂದ್ರನ ಕಿರೀಟದ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಪಾದಗಳುಳ್ಳವಳೇ; ಸುಖಶುಭಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ಸೇವಕರ ಶರಣ್ಯೆ.
Rogam shokam tapam papam Hara me bhagavati kumati-kalapam.
रोगं शोकं तापं पापं हर मे भगवति कुमतिकलापम्। त्रिभुवनसारे वसुधाहारे त्वमसि गतिर्मम खलु संसारे॥
Rogam shokam tapam papam Hara me bhagavati kumati-kalapam. Tribhuvana-sare Vasudha-hare Tvam-asi gatir-mama khalu samsare.
Meaningಓ ಭಗವತಿ, ನನ್ನ ರೋಗ, ಶೋಕ, ತಾಪ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹರಿಸು. ಓ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಾರವೇ, ಭೂಮಿಯ ಹಾರವೇ — ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ನಿಜವಾಗಿ ನನ್ನ ಗತಿ.
Alakanande Paramanande Kuru karunamayi katara-vandye.
अलकानन्दे परमानन्दे कुरु करुणामयि कातरवन्द्ये। तव तटनिकटे यस्य निवासः खलु वैकुण्ठे तस्य निवासः॥
Alakanande Paramanande Kuru karunamayi katara-vandye. Tava tata-nikate yasya nivasah Khalu Vaikunthe tasya nivasah.
Meaningಓ ಅಲಕನಂದಾ, ಓ ಪರಮಾನಂದವೇ! ಓ ಕೃಪಾಮಯಿ, ಆರ್ತಜನರಿಂದ ವಂದಿತಳೇ — ಕರುಣಿಸು. ನಿನ್ನ ತೀರದ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುವವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
Varam-iha nire kamatho minah Kim va tire sharatah kshinah.
वरमिह नीरे कमठो मीनः किं वा तीरे शरटः क्षीणः। अथवा श्वपचो मलिनो दीनस्तव न हि दूरे नृपतिकुलीनः॥
Varam-iha nire kamatho minah Kim va tire sharatah kshinah. Athava shvapacho malino dinas-tava na hi dure nripati-kulinah.
Meaningನಿನ್ನ ಜಲದಲ್ಲಿ ಆಮೆ ಅಥವಾ ಮೀನಾಗಿರುವುದು ಲೇಸು, ಅಥವಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಹಲ್ಲಿಯಾಗಿರುವುದು, ಅಥವಾ ಮಲಿನ ದೀನ ಚಾಂಡಾಲನಾಗಿರುವುದೂ ಸಹ — ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರ ಉನ್ನತ ಕುಲದ ರಾಜನಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ.
Bho Bhuvaneshwari Punye Dhanye Devi dravamayi muni-vara-kanye.
भो भुवनेश्वरि पुण्ये धन्ये देवि द्रवमयि मुनिवरकन्ये। गङ्गास्तवमिमममलं नित्यं पठति नरो यः स जयति सत्यम्॥
Bho Bhuvaneshwari Punye Dhanye Devi dravamayi muni-vara-kanye. Ganga-stavam-imam-amalam nityam Pathati naro yah sa jayati satyam.
Meaningಓ ಭುವನೇಶ್ವರಿ, ಪುಣ್ಯಳೇ, ಧನ್ಯಳೇ! ಓ ದ್ರವಮಯಿ ದೇವಿ, ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಗಳೇ — ಈ ನಿರ್ಮಲ ಗಂಗಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸುವ ಮನುಷ್ಯ ನಿಜವಾಗಿ ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
Yesham hridaye Ganga-bhaktis-tesham bhavati sada sukha-muktih.
येषां हृदये गङ्गाभक्तिस्तेषां भवति सदा सुखमुक्तिः। मधुराकान्तापञ्झटिकाभिः परमानन्दकलितललिताभिः॥
Yesham hridaye Ganga-bhaktis-tesham bhavati sada sukha-muktih. Madhura-kanta-panjhatikabhih Paramananda-kalita-lalitabhih.
Meaningಯಾರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗಾಭಕ್ತಿ ಇದೆಯೋ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಮಧುರ, ಸುಂದರ, ಪರಮಾನಂದಭರಿತ ಲಲಿತ ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ಸದಾ ಸುಖ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
Ganga-stotram-idam bhava-saram Vanchhita-phaladam vimalam saram.
गङ्गास्तोत्रमिदं भवसारं वाञ्छितफलदम् विमलं सारम्। शङ्करसेवकशङ्कररचितं पठति सुखीस्तव इति च समाप्तः॥
Ganga-stotram-idam bhava-saram Vanchhita-phaladam vimalam saram. Shankara-sevaka-Shankara-rachitam Pathati sukhi bhava tava iti cha samaptah.
Meaningಈ ಗಂಗಾ ಸ್ತೋತ್ರ ಸಂಸಾರ ಸಾರ, ಬಯಸಿದ ಫಲ ನೀಡುವುದು, ನಿರ್ಮಲ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶಂಕರ ಸೇವಕ ಶಂಕರನಿಂದ ರಚಿತ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಇದು ಸಮಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
Word-by-Word Breakdown
Origin & History
Source: Composed by Adi Shankaracharya
Author: Adi Shankaracharya
Period: c. 8th century CE
ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತದ ಮಹಾಚಾರ್ಯರಾದ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ತಾಯಿ ಗಂಗೆಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಈ ತೇಜೋಮಯ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು — ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಶಿವನ ಜಟೆಯ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಇಳಿಯುವ ನದಿ. ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ನಾಮಗಳಿಂದ — ಭಾಗೀರಥಿ, ಜಾಹ್ನವಿ, ಅಲಕನಂದಾ — ಕರೆದು, ಆಕೆಯ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣು ಬೇಡಿ, ಆಕೆ ಪ್ರತಿ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಜನ್ಮ-ಮೃತ್ಯು ಸಾಗರದಿಂದ ದಾಟಿಸಿ ಪರಮಧಾಮಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
Frequently Asked Questions
ಗಂಗಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಎಂದರೇನು?▼
ಗಂಗಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠಿಸುವುದರ ಲಾಭಗಳೇನು?▼
ಗಂಗಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಾವಾಗ ಪಠಿಸಬೇಕು?▼
ಗಂಗಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಾರು ಬರೆದರು?▼
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →