ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಸೂಕ್ತಂ Meaning — Line by Line
हिरण्यगर्भ सूक्तम्
Every verse and every word explained in English & Hindi
Meaning — Line by Line
Every verse of ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಸೂಕ್ತಂ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.
Jump to a verse ▾
- Verse 1. Hiraṇyagarbhaḥ samavartatāgre bhūtasya jātaḥ patireka āsīt |
- Verse 2. Ya ātmadā baladā yasya viśva upāsate praśiṣaṃ yasya devāḥ |
- Verse 3. Yaḥ prāṇato nimiṣato mahitvaika idrājā jagato babhūva |
- Verse 4. Yasyeme himavanto mahitvā yasya samudraṃ rasayā sahāhuḥ |
- Verse 5. Yena dyaurugrā pṛthivī ca dṛḷhā yena svaḥ stabhitaṃ yena nākaḥ |
- Verse 6. Yaṃ krandasī avasā tastabhāne abhyaikṣetāṃ manasā rejamāne |
- Verse 7. Āpo ha yadbṛhatīrviśvamāyangarbhaṃ dadhānā janayantīragnim |
- Verse 8. Yaścidāpo mahinā paryapaśyaddakṣaṃ dadhānā janayantīryajñam |
- Verse 9. Mā no hiṃsījjanitā yaḥ pṛthivyā yo vā divaṃ satyadharmā jajāna |
- Verse 10. Prajāpate na tvadetānyanyo viśvā jātāni pari tā babhūva |
Hiraṇyagarbhaḥ samavartatāgre bhūtasya jātaḥ patireka āsīt |
हिरण्यगर्भः समवर्तताग्रे भूतस्य जातः पतिरेक आसीत् । स दाधार पृथिवीं द्यामुतेमां कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥१॥
Hiraṇyagarbhaḥ samavartatāgre bhūtasya jātaḥ patireka āsīt | sa dādhāra pṛthivīṃ dyāmutemāṃ kasmai devāya haviṣā vidhema ||1||
Meaningಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು (ಸ್ವರ್ಣಮಯ ಗರ್ಭ) ಆವಿರ್ಭವಿಸಿದನು; ಜನಿಸಿ ಅವನೇ ಸಮಸ್ತ ಭೂತಗಳಿಗೆ ಏಕೈಕ ಸ್ವಾಮಿಯಾದನು. ಅವನು ಈ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ದ್ಯುಲೋಕವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು — ಯಾವ ದೇವನಿಗೆ ಹವಿಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾವು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡೋಣ?
Ya ātmadā baladā yasya viśva upāsate praśiṣaṃ yasya devāḥ |
य आत्मदा बलदा यस्य विश्व उपासते प्रशिषं यस्य देवाः । यस्य छायामृतं यस्य मृत्युः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥२॥
Ya ātmadā baladā yasya viśva upāsate praśiṣaṃ yasya devāḥ | yasya chāyāmṛtaṃ yasya mṛtyuḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ||2||
Meaningಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಯಾರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೂ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರ ಛಾಯೆ ಅಮೃತವೋ, ಯಾರ ಛಾಯೆ ಮೃತ್ಯುವೋ — ಯಾವ ದೇವನಿಗೆ ನಾವು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡೋಣ?
Yaḥ prāṇato nimiṣato mahitvaika idrājā jagato babhūva |
यः प्राणतो निमिषतो महित्वैक इद्राजा जगतो बभूव । य ईशे अस्य द्विपदश्चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥३॥
Yaḥ prāṇato nimiṣato mahitvaika idrājā jagato babhūva | ya īśe asya dvipadaścatuṣpadaḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ||3||
Meaningತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಧಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಮಿಟುಕಿಸುವ (ಸಮಸ್ತ ಜೀವ) ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏಕೈಕ ರಾಜನಾದವನು, ಅದರ ದ್ವಿಪದ ಮತ್ತು ಚತುಷ್ಪದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಮಿಯಾದವನು — ಯಾವ ದೇವನಿಗೆ ನಾವು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡೋಣ?
Yasyeme himavanto mahitvā yasya samudraṃ rasayā sahāhuḥ |
यस्येमे हिमवन्तो महित्वा यस्य समुद्रं रसया सहाहुः । यस्येमाः प्रदिशो यस्य बाहू कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥४॥
Yasyeme himavanto mahitvā yasya samudraṃ rasayā sahāhuḥ | yasyemāḥ pradiśo yasya bāhū kasmai devāya haviṣā vidhema ||4||
Meaningಯಾರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಈ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಯಾರ ಸಮುದ್ರವು ನದಿಗಳ ಸಹಿತ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೋ, ಯಾರ ಈ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಅವನ ಭುಜಗಳಂತೆ ಇವೆಯೋ — ಯಾವ ದೇವನಿಗೆ ನಾವು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡೋಣ?
Yena dyaurugrā pṛthivī ca dṛḷhā yena svaḥ stabhitaṃ yena nākaḥ |
येन द्यौरुग्रा पृथिवी च दृळ्हा येन स्वः स्तभितं येन नाकः । यो अन्तरिक्षे रजसो विमानः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥५॥
Yena dyaurugrā pṛthivī ca dṛḷhā yena svaḥ stabhitaṃ yena nākaḥ | yo antarikṣe rajaso vimānaḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ||5||
Meaningಯಾರಿಂದ ಉಗ್ರ ದ್ಯುಲೋಕ ಮತ್ತು ಪೃಥಿವಿ ದೃಢವಾದವೋ, ಯಾರಿಂದ ಸ್ವರ್ಲೋಕ ಮತ್ತು ನಾಕ (ಆಕಾಶ) ಸ್ಥಿರವಾದವೋ, ಯಾರು ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ರಜಸ್ಸಿನ ವಿಧಾತನೋ — ಯಾವ ದೇವನಿಗೆ ನಾವು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡೋಣ?
Yaṃ krandasī avasā tastabhāne abhyaikṣetāṃ manasā rejamāne |
यं क्रन्दसी अवसा तस्तभाने अभ्यैक्षेतां मनसा रेजमाने । यत्राधि सूर उदितो विभाति कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥६॥
Yaṃ krandasī avasā tastabhāne abhyaikṣetāṃ manasā rejamāne | yatrādhi sūra udito vibhāti kasmai devāya haviṣā vidhema ||6||
Meaningಯಾರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವಿಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತಾ ಯಾರ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವೋ, ಎಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದ ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೋ — ಯಾವ ದೇವನಿಗೆ ನಾವು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡೋಣ?
Āpo ha yadbṛhatīrviśvamāyangarbhaṃ dadhānā janayantīragnim |
आपो ह यद्बृहतीर्विश्वमायन्गर्भं दधाना जनयन्तीरग्निम् । ततो देवानां समवर्ततासुरेकः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥७॥
Āpo ha yadbṛhatīrviśvamāyangarbhaṃ dadhānā janayantīragnim | tato devānāṃ samavartatāsureka kasmai devāya haviṣā vidhema ||7||
Meaningಮಹಾ ಜಲಗಳು ಬಂದಾಗ, ವಿಶ್ವದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಜನಿಸುತ್ತಾ, ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಏಕ ಪ್ರಾಣ (ಅಸು) ಆವಿರ್ಭವಿಸಿತು — ಯಾವ ದೇವನಿಗೆ ನಾವು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡೋಣ?
Yaścidāpo mahinā paryapaśyaddakṣaṃ dadhānā janayantīryajñam |
यश्चिदापो महिना पर्यपश्यद्दक्षं दधाना जनयन्तीर्यज्ञम् । यो देवेष्वधि देव एक आसीत्कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥८॥
Yaścidāpo mahinā paryapaśyaddakṣaṃ dadhānā janayantīryajñam | yo deveṣvadhi deva eka āsītkasmai devāya haviṣā vidhema ||8||
Meaningತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಜನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಜಲಗಳನ್ನು ನೋಡಿದವನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲೂ ಏಕೈಕ ಅಧಿದೇವನಾದವನು — ಯಾವ ದೇವನಿಗೆ ನಾವು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡೋಣ?
Mā no hiṃsījjanitā yaḥ pṛthivyā yo vā divaṃ satyadharmā jajāna |
मा नो हिंसीज्जनिता यः पृथिव्या यो वा दिवं सत्यधर्मा जजान । यश्चापश्चन्द्रा बृहतीर्जजान कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥९॥
Mā no hiṃsījjanitā yaḥ pṛthivyā yo vā divaṃ satyadharmā jajāna | yaścāpaścandrā bṛhatīrjajāna kasmai devāya haviṣā vidhema ||9||
Meaningಅವನು ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರಲಿ — ಯಾರು ಪೃಥಿವಿಯ ಜನಕನೋ, ಯಾರು ಸತ್ಯಧರ್ಮನಾಗಿ ದ್ಯುಲೋಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದನೋ, ಯಾರು ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಜಲಗಳನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನಗೊಳಿಸಿದನೋ — ಯಾವ ದೇವನಿಗೆ ನಾವು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡೋಣ?
Prajāpate na tvadetānyanyo viśvā jātāni pari tā babhūva |
प्रजापते न त्वदेतान्यन्यो विश्वा जातानि परि ता बभूव । यत्कामास्ते जुहुमस्तन्नो अस्तु वयं स्याम पतयो रयीणाम् ॥१०॥
Prajāpate na tvadetānyanyo viśvā jātāni pari tā babhūva | yatkāmāste juhumastanno astu vayaṃ syāma patayo rayīṇām ||10||
Meaningಓ ಪ್ರಜಾಪತೀ! ನೀನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಈ ಸಮಸ್ತ ಉತ್ಪನ್ನ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಕಾಮನೆಯಿಂದ ನಾವು ನಿನಗೆ ಆಹುತಿ ನೀಡುತ್ತೇವೆಯೋ, ಅದು ನಮಗೆ ದೊರೆಯಲಿ; ನಾವು ಧನ-ಸಂಪದಗಳ ಸ್ವಾಮಿಗಳಾಗೋಣ.
Word-by-Word Breakdown
Origin & History
Source: Rigveda (Mandala 10, Sukta 121)
Author: Rishi Hiranyagarbha Prajapatya
Period: Vedic period (c. 1500-1000 BCE)
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಸೂಕ್ತಂ ಋಗ್ವೇದದ ಹತ್ತನೆಯ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಋಷಿ ಇದರ ದ್ರಷ್ಟನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವೇದದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೃಷ್ಟಿ-ಸೂಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಆವಿರ್ಭವಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಏಕೈಕ ಸ್ವಾಮಿ, ಜೀವ ಮತ್ತು ಬಲದ ದಾತ, ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಧಾರಿಗಳ ರಾಜ, ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳ ಧಾರಕನಾದ ಆ ಸ್ವರ್ಣಮಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇದು ಗಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದ್ರಷ್ಟ ಈ ಗೂಢ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ — 'ಯಾವ ದೇವನಿಗೆ ನಾವು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡೋಣ?' — ಏಕೆಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮನಸ್ಸು ಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿಗೂ ಮೀರಿದವನು — ಮತ್ತು ಹತ್ತನೆಯ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೊನೆಗೆ ಆ ದೇವ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಎಂದು ನಾಮಕರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಈ ಸೂಕ್ತ ಪ್ರಕಟ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಆ ಏಕ ದೇವನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
Frequently Asked Questions
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಸೂಕ್ತಂ ಎಂದರೇನು?▼
'ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ' ಎಂದರೇನು?▼
'ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ' ಧ್ರುವಪದದ ಅರ್ಥವೇನು?▼
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಸೂಕ್ತಂ ಯಾವಾಗ, ಏಕೆ ಜಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?▼
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →