ಶ್ರೀ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತ ಕಥೆ
ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದಿಂದ ಶ್ರೀ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಭಗವಂತನ ಐದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಕಥೆ
ಶ್ರೀ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತವು ಹಿಂದೂ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪೂಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ — ಇದನ್ನು ಪೂರ್ಣಿಮೆ (ಹುಣ್ಣಿಮೆ) ದಿನದಂದು, ಏಕಾದಶಿಯಂದು, ಅಥವಾ ಹೊಸ ಮನೆ, ವಿವಾಹ ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯ ಈಡೇರಿಕೆಯಂತಹ ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಅಥವಾ ಆನಂದಕರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಒಂದು ರೂಪ — 'ಸ್ವತಃ ಸತ್ಯವೇ ಆಗಿರುವ ಪ್ರಭು.' ಈ ಕಥೆಯನ್ನು (ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ) ಪೂಜೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಐದು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವುದು ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಷ್ಟೇ ಫಲದಾಯಕವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಸೂತ ಮುನಿಯು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯ — ನಾರದನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ವ್ರತದ ಉತ್ಪತ್ತಿ
ಒಮ್ಮೆ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂತ ಮಹರ್ಷಿಯು ಎಂಬತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಋಷಿಗಳ ನಡುವೆ ಬಂದರು. ಶೌನಕ ಮೊದಲಾದ ಋಷಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು — 'ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ತನ್ನ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.' ಸೂತ ಮಹರ್ಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದರು — ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ನಾರದನು ಸಹ ಇದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಕೇಳಿದ್ದನು.
ಮನುಷ್ಯರ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ನಾರದನು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು — 'ಓ ಪ್ರಭು, ಭೂಮಿಯ ಜನರು ಶೋಕ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವ ಸರಳ ಉಪಾಯದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ?' ವಿಷ್ಣುವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು — 'ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತ ಎಂಬ ಒಂದು ವ್ರತವಿದೆ, ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದು, ಇದು ಶೋಕವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತದೆ.'
ಭಗವಂತನು ಅದರ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು — ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಸಂಜೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಶುಭ ದಿನದಂದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸಂಕಲ್ಪ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಭಕ್ತನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಸಾದವನ್ನು (ಸಪಾದ ಭೋಗ / ಸವಾ ಭೋಗ) ಗೋಧಿ ರವೆ, ಸಕ್ಕರೆ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಬಾಳೆಹಣ್ಣು — ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಕಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸುಖ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದನು.
ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ — ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಯುವವನು
ಪವಿತ್ರ ಕಾಶಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ಕಂಡು ಸ್ವತಃ ಭಗವಾನ್ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣನು ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಅವನ ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಬಡತನವನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ವೃದ್ಧನು ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ ಅಂತರ್ಧಾನನಾದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವ್ರತ ಮಾಡಲು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದನು. ಮರುದಿನವೇ, ತನ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೂ ಮೀರಿ ಭಿಕ್ಷೆ ದೊರೆತಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು. ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನ ಕಷ್ಟಗಳು ದೂರವಾದವು, ಅವನು ಸಮೃದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತನಾದನು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವನು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳೂ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡತೊಡಗಿದನು ಮತ್ತು ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ವ್ರತ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕಟ್ಟಿಗೆ ಮಾರುವ ಒಬ್ಬ ಬಡ ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಯುವವನು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಅವನ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದನು. ತನ್ನ ಹೊರೆಯನ್ನು ಇಳಿಸಿ ಅವನು ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಇದು ಏನು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದು ಅವನೂ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ವ್ರತ ಮಾಡಲು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದನು. ಮರುದಿನ ಅವನು ತನ್ನ ಕಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಲೆಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಬೆಲೆಗೆ ಮಾರಿದನು, ಆ ಹಣದಿಂದ ಅವನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತ ಮಾಡಿದನು. ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಬಡತನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸುಖ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕತೊಡಗಿದನು.
ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ — ಉಲ್ಕಾಮುಖ ರಾಜ ಮತ್ತು ಸಾಧು ವೈಶ್ಯ
ಉಲ್ಕಾಮುಖ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನಿದ್ದನು, ಅವನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂಯಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ ಉಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಭದ್ರಶೀಲಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧು ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ತಕನು ತನ್ನ ಸರಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಈ ವ್ರತವು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, 'ಇದು ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತ, ಇದು ಸಂತಾನ, ಧನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಯಕೆಯ ಈಡೇರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.' ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಆ ವರ್ತಕನು ಕೈಜೋಡಿಸಿ ಹೇಳಿದನು, 'ನನಗೆ ಒಂದು ಮಗು ದೊರೆತರೆ, ನಾನು ಖಂಡಿತ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' ಮನೆಗೆ ಮರಳಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಲೀಲಾವತಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಸುಂದರ ಮಗಳು ಜನಿಸಿದಳು, ಅವಳಿಗೆ ಕಳಾವತಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು.
ಅವನ ಪತ್ನಿ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದಾಗ, ವರ್ತಕನು ತನ್ನ ಮಗಳ ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ರತ ಮಾಡುತ್ತೇನೆಂದು ಮುಂದೂಡಿದನು. ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು; ಕಳಾವತಿ ಬೆಳೆದಳು, ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯ ವರ್ತಕನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು. ಆದರೆ ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಧನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅವನು ತಾನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ವ್ರತವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮರೆತನು. ತನ್ನ ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಈ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಭಗವಾನ್ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣನು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸಲು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದನು.
ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ — ಸಾಧು ವೈಶ್ಯನ ಮೇಲೆ ವಿಪತ್ತು ಮತ್ತು ಉದ್ಧಾರ
ಅದರ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ ವೈಶ್ಯ ಸಾಧು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಳಿಯ ಚಂದ್ರಕೇತು ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರ ರತ್ನಸಾರಪುರ ನಗರಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಹೋದರು. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಕಳ್ಳ ರಾಜನ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಕದ್ದು ಕಾವಲುಗಾರರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಸ್ಥಳದ ಸಮೀಪದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು. ಕಾವಲುಗಾರರು ರಾಜನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಆ ಇಬ್ಬರು ವೈಶ್ಯರ ಬಳಿ ಕಂಡು ಅವರನ್ನು ಕಳ್ಳರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಹಿಡಿದು ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಹಾಕಿದರು; ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನೂ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡರು.
ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನೆಯ ಸಂಪತ್ತೂ ಮಾಯವಾಯಿತು. ಲೀಲಾವತಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವತಿ ಘೋರ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಲೆದಾಡತೊಡಗಿದರು. ಒಂದು ದಿನ ಕಲಾವತಿ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಮನೆಗೆ ಬಂದಳು. ಅವಳು ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದಳು, ಆಗ ಅವಳ ತಾಯಿ ತಾನು ಮರೆತ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಕೂಡಲೇ ವ್ರತ ಮಾಡಲು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದಳು. ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಲೀಲಾವತಿ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು — 'ಓ ಭಗವಂತ, ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ನನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಅಳಿಯನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು.'
ಅವಳ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಭಗವಾನ್ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣನು ಚಂದ್ರಕೇತು ರಾಜನಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಆ ಇಬ್ಬರು ನಿರ್ದೋಷಿ ವೈಶ್ಯರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಅವರ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ತನ್ನ ವಚನವನ್ನು ಮುರಿದುದರಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ವೈಶ್ಯನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ವ್ರತ ಮಾಡಲು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ — ಎಲೆಗಳ ದೋಣಿ ಮತ್ತು ತುಂಗಧ್ವಜ ರಾಜ
ವೈಶ್ಯನು ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭಗವಾನ್ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣನು ಸಂಚರಿಸುವ ಸಾಧುವಿನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅವನ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅಹಂಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ವೈಶ್ಯನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದನು — 'ಇದರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಣಗಿದ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ.' 'ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಸಾಧುವು ಹೇಳಿ ಮಾಯವಾದನು — ಕೂಡಲೇ ಆ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಸರಕು ಕೇವಲ ಎಲೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಸ್ತಂಭಿತನಾಗಿ ವೈಶ್ಯನು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗಿ ಬಿದ್ದನು; ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ ಆ ಸಾಧುವು ಸ್ವಯಂ ಭಗವಂತನೇ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ವಿನಯದಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿ ವ್ರತ ಮಾಡಲು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಸದಾ ದಯಾಮಯನಾದ ಭಗವಂತನು ಅವನ ಸರಕನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು. ಮನೆ ತಲುಪಿ ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಮಹಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿ ಸದಾ ಸುಖವಾಗಿ ಬಾಳಿದರು.
ಮತ್ತೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ ತುಂಗಧ್ವಜ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿದ್ದನು, ಅವನು ಬೇಟೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು, ಅಲ್ಲಿ ಗೋಪಾಲಕರ (ಗೋಪರ) ಒಂದು ಗುಂಪು ಆನಂದದಿಂದ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ನೀಡಿದ ಪ್ರಸಾದವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಹೊರಟುಹೋದನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನ ನೂರು ಪುತ್ರರು ನಾಶವಾದರು, ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವೂ ನಾಶವಾಯಿತು. ಈ ವಿನಾಶವು ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಬಂದಿತೆಂದು ಅರಿತು, ರಾಜನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಗೋಪಾಲಕರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಸತ್ಯನಾರಾಯಣನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮೃದ್ಧಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬಂದವು.
ಹೀಗೆ ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದುಃಖ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣದಿಂದ ಸಂಪನ್ನರಾಗುತ್ತಾರೆ — ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. 'ಜೈ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಭಗವಾನ್ ಕೀ ಜೈ.'
The Fruit of the Vrat
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಕೇಳುವುದು ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಸಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ; ಸಂತಾನ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಹೊಸ ಮನೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಂತಹ ಹೊಸ ಆರಂಭಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಕ್ತನನ್ನು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧಾಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
Mantras & Aarti for this Puja
Frequently Asked Questions
When should the Satyanarayan Vrat be performed?
It is most often performed on the Purnima (full moon), and also on Ekadashi, Kartik Purnima, or any auspicious or joyous occasion — a new home (griha pravesh), wedding, new business, or the fulfilment of a wish. There is no restriction; it may be done on any day with devotion.
What is offered as prasad in the Satyanarayan Puja?
The traditional prasad (sapadha bhog) is made from one and a quarter (sava) measures each of wheat semolina (sooji/rava), sugar, ghee, milk and ripe bananas, often with grated coconut and tulsi. It is offered to the Lord and shared among all present.
Is it enough to listen to the katha, or must one perform the full puja?
The scripture says that listening to the five-chapter katha with faith is itself highly fruitful, like performing the vrat. Ideally the katha is recited as part of the puja, but devotees who only hear it with devotion also receive the Lord's grace.
Which God is worshipped in the Satyanarayan Vrat?
Lord Satyanarayan — a form of Bhagavan Vishnu as 'the embodiment of Truth' (Satya + Narayan). The vrat honours Vishnu, so Vishnu mantras such as the Vishnu Sahasranama and the aarti Om Jai Jagdish Hare are recited with it.