ವಟ ಸಾವಿತ್ರಿ ವ್ರತ ಕಥೆ
ಆಲದ ಮರದ ಬಳಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಯಮರಾಜನಿಂದ ತನ್ನ ಪತಿ ಸತ್ಯವಂತನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರಳಿ ಪಡೆದಳು
ವಟ ಸಾವಿತ್ರಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು (ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಟ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು) ಮುತ್ತೈದೆಯರು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ವಟ (ಆಲದ) ಮರವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ಸುತ್ತಿ ತಮ್ಮ ಪತಿಯ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ರತವು ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ — ಆದರ್ಶ ಪತಿವ್ರತೆ, ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಮೃತ್ಯುದೇವತೆ ಯಮರಾಜನಿಂದ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದವಳು. ಇದು ಅವಳ ಕಥೆ, ಮಹಾಭಾರತದಿಂದ.
ಸಾವಿತ್ರಿ ಸತ್ಯವಂತನನ್ನು ವರಿಸುವುದು
ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಅಶ್ವಪತಿ ರಾಜನ ಸುಗುಣಶೀಲ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ವಿವಾಹದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಆಕೆಯೇ ಹೊರಟು ಸತ್ಯವಂತನನ್ನು ವರಿಸಿದಳು — ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಯಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಕುರುಡ ರಾಜನ ಮಗ. ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿ ಆಕೆಯ ತಂದೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿ, ಸತ್ಯವಂತನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಗುಣವಂತನಾದರೂ, ಆ ದಿನದಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವನ ಮರಣ ನಿಶ್ಚಯ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಸಾವಿತ್ರಿಯು ದೃಢವಾಗಿ, 'ಉತ್ತಮ ಹೃದಯದ ಸ್ತ್ರೀ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ವರಿಸುತ್ತಾಳೆ' ಎಂದಳು. ಆಕೆ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ವಿವಾಹ ನಡೆಯಿತು.
ಸಾವಿತ್ರಿಯು ತನ್ನ ರಾಜವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ನಾರುಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋದಳು, ತನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವೃದ್ಧ ತಂದೆತಾಯಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದಳು. ಆದರೂ ಆಕೆ ನಾರದನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಎಂದೂ ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ. ವರ್ಷ ಮುಗಿಯುತ್ತಾ ಬಂದಂತೆ, ಮುಂಬರುವ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಬಲಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಕೆ ಕಠಿಣವಾದ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಳು.
ಸಾವಿತ್ರಿ ಯಮರಾಜನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು
ನಿಗದಿತ ದಿನದಂದು ಸತ್ಯವಂತನು ಸೌದೆ ಕಡಿಯಲು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು, ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಅಪಾಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋದಳು. ಅವನು ಕೊಡಲಿ ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮೂರ್ಛೆ ಬಂದು, ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಅವಳ ತೊಡೆಯ ಮೇಲಿಟ್ಟು ಮಲಗಿದನು. ಆಗ ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಯಮರಾಜನನ್ನೇ ಕಂಡಳು — ಕಪ್ಪಾದ, ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ — ಸತ್ಯವಂತನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಡಲು ಬಂದವನು.
ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಳು. ಯಮರಾಜನು ಆಕೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಂತರು ಮೃತರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬಾರದು — ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ, ಆಕೆಯ ಪತಿಯ ಪ್ರಾಣ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಆಕೆ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಕುರುಡ ಮಾವನಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮರಳಿ ಸಿಗಲೆಂದು ಕೇಳಿದಳು; ಯಮರಾಜನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಆಕೆ ಇನ್ನೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಕೆಯ ತಂದೆಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳಾಗಲೆಂದು ವರ ನೀಡಿದನು. ಆದರೂ ಆಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದಳು, ಯಮರಾಜನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಮತ್ತೊಂದು ವರ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು — 'ಸತ್ಯವಂತನ ಪ್ರಾಣ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನಾದರೂ.' ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಕೇಳಿದಳು, 'ನಾನು ನೂರು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯಾಗುವಂತೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು.' 'ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ,' ಎಂದನು ಯಮರಾಜ — ಆಗಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಪತಿವ್ರತೆಗೆ ಬಂಧಿತವಾದ ಈ ವರವು ಆಕೆಯ ಪತಿಯನ್ನು ಮರಳಿಸದೆ ಪೂರ್ಣವಾಗದು ಎಂದು. ಆಕೆಯ ಚತುರತೆಗೆ ಸಿಲುಕಿ, ಆಕೆಯ ಸತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಸೋತು, ಯಮರಾಜನು ಸತ್ಯವಂತನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಆಲದ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿದಳು; ಸತ್ಯವಂತನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಂತೆ ಎದ್ದನು, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸುಖವಾಗಿ ಬಾಳಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಮುತ್ತೈದೆಯರು ವಟ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಖಂಡ ದಾಂಪತ್ಯದ ಅದೇ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾ.
The Fruit of the Vrat
ವಟ ಸಾವಿತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಮುತ್ತೈದೆಯರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಖಮಯ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿ ದಾಂಪತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ (ಅಖಂಡ ಸೌಭಾಗ್ಯ) ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಬಾಳುವ ವಟ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಚಿರಸ್ಥಾಯಿ ಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಂಕೇತ, ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಆದರ್ಶದಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿತ.
Mantras & Aarti for this Puja
Frequently Asked Questions
When is the Vat Savitri vrat observed?
It is observed on the Amavasya (new moon) of the month of Jyeshtha in North India (Vat Savitri Amavasya), and on Jyeshtha Purnima (Vat Purnima) in Maharashtra, Gujarat and the south — about a fortnight apart, both celebrating the same Savitri-Satyavan story.
Why is the banyan (vat) tree worshipped?
The banyan lives for hundreds of years and is regarded as imperishable, sheltering the Trimurti. Married women circle it with a sacred thread while praying for the long life of their husbands, just as Savitri won Satyavan's life back beneath it.
Who can keep the Vat Savitri vrat?
It is traditionally kept by married women (suhagins) for the welfare and longevity of their husbands; in many families newly married women begin it and continue every year.