सुरथवैश्ययोर्वरप्रदान
Suratha-Vaiśyayor Varapradāna
The Granting of Boons to Suratha and the Merchant · 23 verses
▶ Listen to recitation🌐 Read in your language
Chapter Summary
समाप्तीचा अध्याय आरंभीच्या कथेकडे परत येतो आणि नेमक्या सातशे श्लोकांवर सप्तशतीला पूर्ण करतो. संपूर्ण देवी माहात्म्य सांगितल्यावर, मेधस् ऋषी सुरथ महाराजांना परम देवीचे शरण घेण्याचा आदेश देतात; जिच्या मायेने समस्त प्राणी मोहित होतात, जिची आराधना केल्यास भोग, स्वर्ग व मोक्ष प्रदान करते त्या देवीचे. तो राजा आणि समाधी नावाचा वैश्य एका नदीतीरावर जाऊन, मातीने देवीची प्रतिमा घडवून, तीन वर्षे पुष्पांनी, अग्नीने व इंद्रियनिग्रहाने तिची आराधना करतात; स्वतःच्या रक्ताने शिंपडलेला बळीही अर्पण करतात. प्रसन्न होऊन चंडिका स्वतः प्रत्यक्ष होऊन दोघांनाही एक-एक वर देण्याचे म्हणते: अजूनही संसाराच्या बंधनात असलेला सुरथ आपले राज्य परत मिळावे आणि येणाऱ्या जन्मात ते अविनाशी असावे अशी मागणी करतो, आणि तो सूर्यापासून जन्मलेला सावर्णि मनू होईल असे वचन दिले जाते; आसक्तिरहित वैश्य 'मी' आणि 'माझे' हे सर्व विरघळवून टाकणारे ज्ञान मागतो. दोघांनाही वर देऊन देवी अंतर्धान पावते - अशा प्रकारे देवी माहात्म्य समाप्त होते.
✦ Dhyāna — Opening Meditation
ॐ बालार्कमण्डलाभासां चतुर्बाहुं त्रिलोचनाम् । पाशाङ्कुशवराभीतिर्धारयन्तीं शिवां भजे ॥
oṃ bālārkamaṇḍalābhāsāṃ caturbāhuṃ trilocanām pāśāṅkuśavarābhītirdhārayantīṃ śivāṃ bhaje
I worship the auspicious Devi (Shiva), radiant as the orb of the rising sun, four-armed and three-eyed, who holds the noose and the goad and shows the gestures of boon-giving (vara) and fearlessness (abhaya).
🔊 Tap any word to hear it — or ▶ to recite a shloka
ॐ ऋषिरुवाच एतत्ते कथितं भूप देवीमाहात्म्यमुत्तमम् । एवं प्रभावा सा देवी ययेदं धार्यते जगत् ॥
oṃ ṛṣiruvāca etatte kathitaṃ bhūpa devīmāhātmyamuttamam evaṃ prabhāvā sā devī yayedaṃ dhāryate jagat
Meaning(ॐ. ऋषी म्हणाले:) 'हे राजा, देवीची ही परम महिमा (देवी माहात्म्य) तुला सांगितली गेली. या जगाला जी धारण करून आहे त्या देवीची शक्ती अशी आहे.
विद्या तथैव क्रियते भगवद्विष्णुमायया । तया त्वमेष वैश्यश्च तथैवान्ये विवेकिनः ॥
vidyā tathaiva kriyate bhagavadviṣṇumāyayā tayā tvameṣa vaiśyaśca tathaivānye vivekinaḥ
Meaningआणि विद्या देखील त्याचप्रमाणे श्रीविष्णू भगवानांच्या मायेने उत्पन्न केली जाते. तिच्याकडून तू, हा वैश्य, आणि त्याचप्रमाणे इतर, विवेकी देखील —
मोह्यन्ते मोहिताश्चैव मोहमेष्यन्ति चापरे । तामुपैहि महाराज शरणं परमेश्वरीम् ॥
mohyante mohitāścaiva mohameṣyanti cāpare tāmupaihi mahārāja śaraṇaṃ parameśvarīm
Meaningमोहित होतात; (इतर) मोहित झाले आहेत, आणि आणखी इतर मोहाला बळी पडतील. हे महाराजा, परम ईश्वरी अशा त्या देवीचे शरण घे.
आराधिता सैव नृणां भोगस्वर्गापवर्गदा ॥
ārādhitā saiva nṛṇāṃ bhogasvargāpavargadā
Meaningती स्वतः, आराधना केली असता, मनुष्यांना भोग, स्वर्ग व मोक्ष (भोग, स्वर्ग व अपवर्ग) देणारी होते.'
मार्कण्डेय उवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा सुरथः स नराधिपः ॥
mārkaṇḍeya uvāca iti tasya vacaḥ śrutvā surathaḥ sa narādhipaḥ
Meaning(मार्कंडेय म्हणाले:) त्यांचे (ऋषींचे) हे शब्द ऐकून, मनुष्यांचा शासक असलेला तो सुरथ,
प्रणिपत्य महाभागं तमृषिं संशितव्रतम् । निर्विण्णोऽतिममत्वेन राज्यापहरणेन च ॥
praṇipatya mahābhāgaṃ tamṛṣiṃ saṃśitavratam nirviṇṇo'timamatvena rājyāpaharaṇena ca
Meaningदृढव्रती अशा त्या परम धन्य ऋषींना नमस्कार करून — अत्यधिक आसक्तीने आणि आपले राज्य हिरावले गेल्याने दुःखी होऊन —
जगाम सद्यस्तपसे स च वैश्यो महामुने । सन्दर्शनार्थमम्बाया नदीपुलिनमास्थितः ॥
jagāma sadyastapase sa ca vaiśyo mahāmune sandarśanārthamambāyā nadīpulinamāsthitaḥ
Meaningलगेच तपश्चर्या (करण्यास) गेला; हे महर्षी, तो वैश्यही अंबेच्या (मातेच्या) दर्शनासाठी एका नदीतीराच्या वाळवंटावर उभा राहिला.
स च वैश्यस्तपस्तेपे देवीसूक्तं परं जपन् । तौ तस्मिन् पुलिने देव्याः कृत्वा मूर्तिं महीमयीम् ॥
sa ca vaiśyastapastepe devīsūktaṃ paraṃ japan tau tasmin puline devyāḥ kṛtvā mūrtiṃ mahīmayīm
Meaningआणि तो वैश्य परम देवीसूक्ताचा (स्तोत्राचा) जप करत तपश्चर्या करत राहिला. त्या दोघांनी त्या वाळवंटावर देवीची मातीची प्रतिमा घडवून,
अर्हणां चक्रतुस्तस्याः पुष्पधूपाग्नितर्पणैः । निराहारौ यतात्मानौ तन्मनस्कौ समाहितौ ॥
arhaṇāṃ cakratustasyāḥ puṣpadhūpāgnitarpaṇaiḥ nirāhārau yatātmānau tanmanaskau samāhitau
Meaningपुष्पांनी, धूपाने, अग्निहोत्राने आणि तर्पणांनी तिची आराधना केली; आहाराचा त्याग करून, इंद्रियनिग्रहाने, आपले मन तिच्यात स्थिर करून, एकाग्रतेने,
ददतुस्तौ बलिं चैव निजगात्रासृगुक्षितम् । एवं समाराधयतोस्त्रिभिर्वर्षैर्यतात्मनोः ॥
dadatustau baliṃ caiva nijagātrāsṛgukṣitam evaṃ samārādhayatostribhirvarṣairyatātmanoḥ
Meaningत्या दोघांनी आपल्या शरीरांतून काढलेल्या रक्ताने शिंपडलेला बळीही अर्पण केला. इंद्रियनिग्रही ते दोघे अशा प्रकारे तिची तीन वर्षे आराधना करत असता,
परितुष्टा जगद्धात्री प्रत्यक्षं प्राह चण्डिका ॥
parituṣṭā jagaddhātrī pratyakṣaṃ prāha caṇḍikā
Meaningजगाला धारण करणारी चंडिका, अत्यंत प्रसन्न होऊन, आपल्या प्रत्यक्ष सान्निध्यात त्यांना असे म्हणाली:
देव्युवाच यत्प्रार्थ्यते त्वया भूप त्वया च कुलनन्दन । मत्तस्तत्प्राप्यतां सर्वं परितुष्टा ददामिते ॥
devyuvāca yatprārthyate tvayā bhūpa tvayā ca kulanandana mattastatprāpyatāṃ sarvaṃ parituṣṭā dadāmite
Meaning(देवी म्हणाली:) 'हे राजा, तुझ्याकडून आणि हे तुझ्या कुळाला आनंद देणाऱ्या, तुझ्याकडून जे मागितले जात आहे — ते सर्व माझ्याकडून ग्रहण कर; अत्यंत प्रसन्न होऊन ते मी तुला देते.'
मार्कण्डेय उवाच ततो वव्रे नृपो राज्यमविभ्रंश्यन्यजन्मनि । अत्रैव च निजं राज्यं हतशत्रुबलं बलात् ॥
mārkaṇḍeya uvāca tato vavre nṛpo rājyamavibhraṃśyanyajanmani atraiva ca nijaṃ rājyaṃ hataśatrubalaṃ balāt
Meaning(मार्कंडेय म्हणाले:) तेव्हा त्या राजाने दुसऱ्या जन्मात अविनाशी राज्य, आणि येथेच, आपल्या शत्रूंचे बळ बळाने नष्ट करून, आपले स्वतःचे राज्य मागितले.
सोऽपि वैश्यस्ततो ज्ञानं वव्रे निर्विण्णमानसः । ममेत्यहमिति प्राज्ञः सङ्गविच्युतिकारकम् ॥
so'pi vaiśyastato jñānaṃ vavre nirviṇṇamānasaḥ mametyahamiti prājñaḥ saṅgavicyutikārakam
Meaningआणि तो वैश्यही, विरक्त मनाचा तो ज्ञानी, ज्ञान मागितले — 'माझे' आणि 'मी' या भावनांप्रति असलेली आसक्ती जे दूर करते ते ज्ञान.
देव्युवाच स्वल्पैरहोभिर्नृपते स्वं राज्यं प्राप्स्यते भवान् ॥
devyuvāca svalpairahobhirnṛpate svaṃ rājyaṃ prāpsyate bhavān
Meaning(देवी म्हणाली:) 'हे राजा, थोड्याच दिवसांत तू आपले स्वतःचे राज्य प्राप्त करशील.
हत्वा रिपूनस्खलितं तव तत्र भविष्यति ॥
hatvā ripūnaskhalitaṃ tava tatra bhaviṣyati
Meaningतुझ्या शत्रूंना मारून, ते तेथे तुझे होईल, अविनाशी.
मृतश्च भूयः सम्प्राप्य जन्म देवाद्विवस्वतः ॥
mṛtaśca bhūyaḥ samprāpya janma devādvivasvataḥ
Meaningआणि, मरण पावून, विवस्वान देव (सूर्य) पासून पुन्हा जन्म प्राप्त करून,
सावर्णिको मनुर्नाम भवान्भुवि भविष्यति ॥
sāvarṇiko manurnāma bhavānbhuvi bhaviṣyati
Meaningतू पृथ्वीवर सावर्णि नावाचा मनू होशील.
वैश्यवर्य त्वया यश्च वरोऽस्मत्तोऽभिवाञ्छितः ॥
vaiśyavarya tvayā yaśca varo'smatto'bhivāñchitaḥ
Meaningआणि, हे वैश्यश्रेष्ठा, तुझ्याकडून माझ्याकडे इच्छिलेल्या वराला —
तं प्रयच्छामि संसिद्ध्यै तव ज्ञानं भविष्यति ॥
taṃ prayacchāmi saṃsiddhyai tava jñānaṃ bhaviṣyati
Meaningतुझ्या सिद्धीसाठी ते मी देते: तुला ज्ञान प्राप्त होईल.'
मार्कण्डेय उवाच इति दत्त्वा तयोर्देवी यथाभिलषितं वरम् ॥
mārkaṇḍeya uvāca iti dattvā tayordevī yathābhilaṣitaṃ varam
Meaning(मार्कंडेय म्हणाले:) अशा प्रकारे त्या दोघांना ज्याला जसा इच्छित वर त्याला तसाच देऊन, ती देवी
बभूवान्तर्हिता सद्यो भक्त्या ताभ्यामभिष्टुता । एवं देव्या वरं लब्ध्वा सुरथः क्षत्रियर्षभः ॥
babhūvāntarhitā sadyo bhaktyā tābhyāmabhiṣṭutā evaṃ devyā varaṃ labdhvā surathaḥ kṣatriyarṣabhaḥ
Meaningत्या दोघांकडून भक्तीने स्तुती केली जात, लगेच अंतर्धान पावली. अशा प्रकारे देवीकडून वर प्राप्त करून, क्षत्रियश्रेष्ठ सुरथ,
सूर्याज्जन्म समासाद्य सावर्णिर्भविता मनुः ॥
sūryājjanma samāsādya sāvarṇirbhavitā manuḥ
Meaningसूर्यापासून जन्म प्राप्त करून, (आठवा) मनू सावर्णि होईल.