ਬਟੁਕ ਭੈਰਵ ਅਸ਼੍ਟੋਤ੍ਤਰਸ਼ਤਨਾਮ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍
Batuka Bhairava Ashtottara Shatanama Stotram in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ
ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ/ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ
✦ ਅਰਥ
ਬਟੁਕ ਭੈਰਵ ਅਸ਼ਟੋਤ੍ਤਰਸ਼ਤਨਾਮ ਸਤੋਤ੍ਰਮ੍ ਬਟੁਕ ਭੈਰਵ — ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਬਾਲ (ਬਟੁਕ) ਪਰੰਤੂ ਉਗ੍ਰ ਰੂਪ — ਦੇ ੧੦੮ ਨਾਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹਮਯ ਸਤੁਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਂਤਰਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਾਸਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 'ਓਂ ਭੈਰਵੋ ਭੂਤਨਾਥਸ਼੍ਚ' ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ — ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਪਾਲ ਰੱਖਿਅਕ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ-ਖੜਗਧਾਰੀ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਵਾਸੀ, ਸਮਸਤ ਆਪੱਤੀਆਂ ਤੋਂ ਤਾਰਨ ਵਾਲੇ ਸਰਵਾਪੱਤਾਰਣ — ਨੂੰ ਪਰੋਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੀ ਫਲਸ਼੍ਰੁਤਿ ਵਚਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਪਾਠਕ ਭੂਤ, ਸ਼ਤ੍ਰੂ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਸਮਸਤ ਭਯ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਤਯੰਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭੈਰਵ ਸਤੋਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ
Tantric Shaiva tradition (Batuka Bhairava Ashtottara Shatanama Stotram, associated with the Bhairava / Rudrayamala tantric texts) · Traditional (tantric Shaiva tradition) · Classical / medieval
ਬਟੁਕ ਭੈਰਵ ਭੈਰਵ — ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਭਯੰਕਰ ਪਰੰਤੂ ਰੱਖਿਅਕ ਸਵਰੂਪ — ਦੇ ਬਾਲ-ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵੰਦਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤਾਂਤਰਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਾ (ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਪਾਲ) ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਤੇਜ਼ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ੧੦੮-ਨਾਮ ਸਤੁਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੇਕ ਰੂਪ — ਉਗ੍ਰ ਅਤੇ ਸੌਮਯ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਵਾਸੀ ਤਪਸਵੀ ਤਥਾ ਧਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਦਾਤਾ — ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਹਮਯ ਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਪਰੋਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਭਗਤ ਲਈ ਨਿਰਭੈਤਾ ਦੇ ਵਚਨ ਨਾਲ ਮੁਦ੍ਰਿਤ ਹੈ।
✦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ
ਆਪਣੀ ਹੀ ਫਲਸ਼੍ਰੁਤਿ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ੧੦੮ ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਨਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਛੂੰਹਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਭੂਤਾਂ, ਸ਼ਤ੍ਰੂਆਂ ਜਾਂ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਭਯ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਟੁਕ ਭੈਰਵ ਦੇ ਭਗਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੱਚੇ ਪਾਠ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਭੈਰਵ ਦੇ ਆਪਦੁੱਧਾਰਕ (ਸੰਕਟ-ਨਿਵਾਰਕ) ਆਵਾਹਨ ਨੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਸੰਕਟ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਕਸ਼ਟ ਵਿਲੀਨ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ
ੴ ਭੈਰਵੋ ਭੂਤਨਾਥਸ਼੍ਚ ਭੂਤਾਤ੍ਮਾ ਭੂਤਭਾਵਨਃ। ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਜ੍ਞਃ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਪਾਲਸ਼੍ਚ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਦਃ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯੋ ਵਿਰਾਟ੍॥੧॥
Om Bhairavo Bhutanathascha Bhutatma Bhutabhavanah। Kshetrajnah Kshetrapalascha Kshetradah Kshatriyo Virat॥1॥
ਅਰਥ:ਓਂ। ਉਹ ਭੈਰਵ ਹਨ, ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਥ, ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਆਤਮਾ, ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਪਾਲਕ; ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਜ੍ਞ, ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਪਾਲ, ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਦ, ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯ ਅਤੇ ਵਿਰਾਟ੍ ਹਨ।
ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨਵਾਸੀ ਮਾਂਸਾਸ਼ੀ ਖਰ੍ਪਰਾਸ਼ੀ ਸ੍ਮਰਾਨ੍ਤਕ੍ਰਿਤ੍। ਰਕ੍ਤਪਃ ਪਾਨਪਃ ਸਿਦ੍ਧਃ ਸਿਦ੍ਧਿਦਃ ਸਿਦ੍ਧਿਸੇਵਿਤਃ॥੨॥
Shmashana-Vasi Mamsashi Kharparashi Smarantakrit। Raktapah Panapah Siddhah Siddhidah Siddhi-Sevitah॥2॥
ਅਰਥ:ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਵਾਸੀ, ਮਾਂਸਾਸ਼ੀ, ਖਰਪਰ (ਕਪਾਲ) ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਕਾਮਦੇਵ ਦੇ ਅੰਤਕ; ਰਕਤਪ, ਪਾਨਪ, ਸਿੱਧ, ਸਿੱਧਿਦਾਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਿਤ।
ਕਙ੍ਕਾਲਃ ਕਾਲਸ਼ਮਨਃ ਕਲਾਕਾਸ਼੍ਠਾਤਨੁਃ ਕਵਿਃ। ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰੋ ਬਹੁਨੇਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਤਥਾ ਪਿਙ੍ਗਲਲੋਚਨਃ॥੩॥
Kankalah Kala-Shamanah Kala-Kashtha-Tanuh Kavih। Trinetro Bahunetrascha Tatha Pingala-Lochanah॥3॥
ਅਰਥ:ਕੰਕਾਲ-ਰੂਪ, ਕਾਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਕਲਾ-ਕਾਸ਼ਠਾ ਰੂਪੀ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ, ਕਵੀ; ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰ, ਬਹੁਨੇਤ੍ਰ ਅਤੇ ਪਿੰਗਲ ਨੇਤ੍ਰਾਂ ਵਾਲੇ।
ਸ਼ੂਲਪਾਣਿਃ ਖਡ੍ਗਪਾਣਿਃ ਕਙ੍ਕਾਲੀ ਧੂਮ੍ਰਲੋਚਨਃ। ਅਭੀਰੁਰ੍ਭੈਰਵੀਨਾਥੋ ਭੂਤਪੋ ਯੋਗਿਨੀਪਤਿਃ॥੪॥
Shulapanih Khadgapanih Kankali Dhumra-Lochanah। Abhirur-Bhairavi-Natho Bhutapo Yogini-Patih॥4॥
ਅਰਥ:ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਅਤੇ ਖੜਗ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਕੰਕਾਲੀ, ਧੂਮ੍ਰਲੋਚਨ; ਨਿਰਭੈ ਭੈਰਵੀਨਾਥ, ਭੂਤਪਾਲਕ, ਯੋਗਿਨੀਪਤਿ।
ਧਨਦੋऽਧਨਹਾਰੀ ਚ ਧਨਵਾਨ੍ ਪ੍ਰਤਿਭਾਗਵਾਨ੍। ਨਾਗਹਾਰੋ ਨਾਗਕੇਸ਼ੋ ਵ੍ਯੋਮਕੇਸ਼ਃ ਕਪਾਲਭ੍ਰਿਤ੍॥੫॥
Dhanado'dhana-Hari Cha Dhanavan Pratibhagavan। Nagaharo Nagakesho Vyomakeshah Kapalabhrit॥5॥
ਅਰਥ:ਧਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ (ਅਪਾਤ੍ਰ ਤੋਂ) ਧਨ ਹਰਨ ਵਾਲੇ, ਧਨਵਾਨ, ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ; ਨਾਗਾਂ ਦੇ ਹਾਰ ਅਤੇ ਕੇਸ਼ ਵਾਲੇ, ਵਯੋਮਕੇਸ਼, ਕਪਾਲਧਾਰੀ।
ਕਾਲਃ ਕਪਾਲਮਾਲੀ ਚ ਕਮਨੀਯਃ ਕਲਾਨਿਧਿਃ। ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰੋ ਜ੍ਵਲਨ੍ਨੇਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਤ੍ਰਿਸ਼ਿਖੀ ਚ ਤ੍ਰਿਲੋਕਭ੍ਰਿਤ੍॥੬॥
Kalah Kapalamali Cha Kamaniyah Kalanidhih। Trinetro Jvalannetrascha Trishikhi Cha Trilokabhrit॥6॥
ਅਰਥ:ਕਾਲ-ਸਵਰੂਪ, ਕਪਾਲਮਾਲੀ, ਕਮਨੀਯ, ਕਲਾਨਿਧਿ; ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰ, ਜ੍ਵਲਨ੍ਨੇਤ੍ਰ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਿਖੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਧਾਰਕ।
ਤ੍ਰਿਵ੍ਰਿਤ੍ਤਤਨਯੋ ਡਿਮ੍ਭਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤਜਨਪ੍ਰਿਯਃ। ਬਟੁਕੋ ਬਟੁਵੇਸ਼ਸ਼੍ਚ ਖਟ੍ਵਾਙ੍ਗਵਰਧਾਰਕਃ॥੭॥
Trivritta-Tanayo Dimbhah Shantah Shanta-Janapriyah। Batuko Batuveshascha Khatvanga-Varadharakah॥7॥
ਅਰਥ:ਤ੍ਰਿਵ੍ਰਿੱਤ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ, ਡਿੰਭ (ਬਾਲਕ), ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਾਂਤਜਨਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ; ਬਟੁਕ, ਬਟੁ-ਵੇਸ਼ਧਾਰੀ, ਖਟ੍ਵਾਂਗ-ਵਰਧਾਰਕ।
ਭੂਤਾਧ੍ਯਕ੍ਸ਼ਃ ਪਸ਼ੁਪਤਿਰ੍ਭਿਕ੍ਸ਼ੁਕਃ ਪਰਿਚਾਰਕਃ। ਧੂਰ੍ਤੋ ਦਿਗਮ੍ਬਰਃ ਸ਼ੌਰਿਰ੍ਹਰਿਣਃ ਪਾਣ੍ਡੁਲੋਚਨਃ॥੮॥
Bhutadhyakshah Pashupatir-Bhikshukah Paricharakah। Dhurto Digambarah Shaurir-Harinah Pandu-Lochanah॥8॥
ਅਰਥ:ਭੂਤਾਧਯਕ੍ਸ਼, ਪਸ਼ੁਪਤਿ, ਭਿਕ੍ਸ਼ੁਕ, ਪਰਿਚਾਰਕ; ਧੂਰਤ, ਦਿਗੰਬਰ, ਸ਼ੂਰ, ਹਰਿਣ-ਸਮਾਨ, ਪਾਂਡੁਲੋਚਨ।
ਪ੍ਰਸ਼ਾਨ੍ਤਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਦਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਃ ਸ਼ਙ੍ਕਰਪ੍ਰਿਯਬਾਨ੍ਧਵਃ। ਅਸ਼੍ਟਮੂਰ੍ਤਿਰ੍ਨਿਧੀਸ਼ਸ਼੍ਚ ਜ੍ਞਾਨਚਕ੍ਸ਼ੁਸ੍ਤਪੋਮਯਃ॥੯॥
Prashantah Shantidah Shuddhah Shankara-Priya-Bandhavah। Ashtamurtir-Nidhishascha Jnana-Chakshus-Tapomayah॥9॥
ਅਰਥ:ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਾਂਤਿਦਾਤਾ, ਸ਼ੁੱਧ, ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਪਿਆਰੇਬੰਧੁ; ਅਸ਼ਟਮੂਰਤਿ, ਨਿਧੀਸ਼, ਜ੍ਞਾਨਚਕ੍ਸ਼ੁ, ਤਪੋਮਯ।
ਅਸ਼੍ਟਾਧਾਰਃ ਸ਼ਡਾਧਾਰਃ ਸਰ੍ਪਯੁਕ੍ਤਃ ਸ਼ਿਖੀਸਖਃ। ਭੂਧਰੋ ਭੂਧਰਾਧੀਸ਼ੋ ਭੂਪਤਿਰ੍ਭੂਧਰਾਤ੍ਮਜਃ॥੧੦॥
Ashtadharah Shadadharah Sarpa-Yuktah Shikhi-Sakhah। Bhudharo Bhudharadhisho Bhupatir-Bhudharatmajah॥10॥
ਅਰਥ:ਅਸ਼ਟਾਧਾਰ, ਸ਼ਡਾਧਾਰ, ਸਰਪਯੁਕਤ, ਸ਼ਿਖੀ (ਅਗਨੀ) ਦੇ ਸਖਾ; ਭੂਧਰ, ਭੂਧਰਾਧੀਸ਼, ਭੂਪਤਿ, ਭੂਧਰਾਤਮਜ।
ਕਪਾਲਧਾਰੀ ਮੁਣ੍ਡੀ ਚ ਨਾਗਯਜ੍ਞੋਪਵੀਤਵਾਨ੍। ਜ੍ਰਿਮ੍ਭਣੋ ਮੋਹਨਃ ਸ੍ਤਮ੍ਭੀ ਮਾਰਣਃ ਕ੍ਸ਼ੋਭਣਸ੍ਤਥਾ॥੧੧॥
Kapaladhari Mundi Cha Naga-Yajnopavitavan। Jrimbhano Mohanah Stambhi Maranah Kshobhanas-Tatha॥11॥
ਅਰਥ:ਕਪਾਲਧਾਰੀ, ਮੁੰਡੀ, ਨਾਗ ਦਾ ਯਜ੍ਞੋਪਵੀਤ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ; ਜ੍ਰਿੰਭਣ, ਮੋਹਨ, ਸਤੰਭਨ, ਮਾਰਣ ਅਤੇ ਕ੍ਸ਼ੋਭਣ (ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ)।
ਸ਼ੁਦ੍ਧਨੀਲਾਞ੍ਜਨਪ੍ਰਖ੍ਯਦੇਹੋ ਮੁਣ੍ਡਵਿਭੂਸ਼ਣਃ। ਬਲਿਭੁਗ੍ ਬਲਿਭੁਙ੍ਨਾਥੋ ਬਾਲੋ ਬਾਲਪਰਾਕ੍ਰਮਃ॥੧੨॥
Shuddha-Nilanjana-Prakhya-Deho Munda-Vibhushanah। Balibhug Balibhung-Natho Balo Bala-Parakramah॥12॥
ਅਰਥ:ਸ਼ੁੱਧ ਨੀਲਾਂਜਨ-ਸਮ ਦੇਹ ਵਾਲੇ, ਮੁੰਡਵਿਭੂਸ਼ਿਤ; ਬਲਿਭੁਕ੍, ਬਲਿਭੁਕ੍-ਨਾਥ, ਬਾਲ ਅਤੇ ਬਾਲ-ਪਰਾਕ੍ਰਮੀ।
ਸਰ੍ਵਾਪਤ੍ਤਾਰਣੋ ਦੁਰ੍ਗੋ ਦੁਸ਼੍ਟਭੂਤਨਿਸ਼ੇਵਿਤਃ। ਕਾਮੀ ਕਲਾਨਿਧਿਃ ਕਾਨ੍ਤਃ ਕਾਮਿਨੀਵਸ਼ਕ੍ਰਿਦ੍ਵਸ਼ੀ॥੧੩॥
Sarvapat-Tarano Durgo Dushta-Bhuta-Nishevitah। Kami Kalanidhih Kantah Kamini-Vashakrid-Vashi॥13॥
ਅਰਥ:ਸਮਸਤ ਆਪੱਤੀਆਂ ਤੋਂ ਤਾਰਨ ਵਾਲੇ, ਦੁਰਗ (ਦੁਰਗਮ), ਦੁਸ਼ਟ ਭੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਿਤ; ਕਾਮੀ, ਕਲਾਨਿਧਿ, ਕਾਂਤ, ਕਾਮਿਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਵਸ਼ੀ।
ਜਗਦ੍ਰਕ੍ਸ਼ਾਕਰੋऽਨਨ੍ਤੋ ਮਾਯਾਮਨ੍ਤ੍ਰੌਸ਼ਧੀਮਯਃ। ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦੋ ਵੈਦ੍ਯਃ ਪ੍ਰਭਵਿਸ਼੍ਣੁਰਿਤੀਵ ਹਿ॥੧੪॥
Jagad-Rakshakaro'nanto Maya-Mantraushadhi-Mayah। Sarva-Siddhiprado Vaidyah Prabhavishnur-Itiva Hi॥14॥
ਅਰਥ:ਜਗਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਨੰਤ, ਮਾਯਾ-ਮੰਤਰ-ਔਸ਼ਧਿਮਯ; ਸਰਵਸਿੱਧਿਪ੍ਰਦ, ਵੈਦਯ, ਪ੍ਰਭਵਿਸ਼ਣੁ — ਅਜਿਹੇ ਉਹ ਹਨ।
ਯ ਇਦਂ ਪਠਤੇ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਨਾਮਾਸ਼੍ਟਸ਼ਤਮੁਤ੍ਤਮਮ੍। ਨ ਤਸ੍ਯ ਦੁਰਿਤਂ ਕਿਞ੍ਚਿਨ੍ਨ ਚ ਭੂਤਭਯਂ ਤਥਾ॥੧੫॥
Ya Idam Pathate Stotram Namashtashatam-Uttamam। Na Tasya Duritam Kinchin-Na Cha Bhutabhayam Tatha॥15॥
ਅਰਥ:ਜੋ ਇਸ ਉੱਤਮ ਅਸ਼ਟੋਤ੍ਤਰਸ਼ਤ (੧੦੮) ਨਾਮ ਸਤੋਤ੍ਰ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਭਯ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨ ਸ਼ਤ੍ਰੁਭ੍ਯੋ ਭਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਯਾਨ੍ਮਾਨਵਃ ਕ੍ਵਚਿਤ੍। ਪਾਤਕੇਭ੍ਯੋ ਭਯਂ ਨੈਵ ਪਠੇਤ੍ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮਤਃ ਸੁਧੀਃ॥੧੬॥
Na Shatrubhyo Bhayam Kinchit Prapnuyan-Manavah Kvachit। Patakebhyo Bhayam Naiva Pathet Stotram-Atah Sudhih॥16॥
ਅਰਥ:ਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਤ੍ਰੂਆਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਭਯ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਭਯ; ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧਿਮਾਨ ਨੂੰ ਇਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
Batuka Bhairava Ashtottara Shatanama Stotram ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ
ਬਟੁਕ ਭੈਰਵ ਨੂੰ ਸਰਵਾਪੱਤਾਰਣ — ਸਮਸਤ ਆਪੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਕਟਾਂ ਤੋਂ ਤਾਰਨ ਵਾਲੇ — ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਫਲਸ਼੍ਰੁਤਿ ਭੂਤਾਂ (ਭੂਤ-ਭਯ), ਸ਼ਤ੍ਰੂਆਂ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਸਮਸਤ ਭਯ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਚਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
ਪਾਰੰਪਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਚਾਰ (ਕਾਲਾ ਜਾਦੂ) ਵਿਰੁੱਧ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਵਿਘਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਸਤੋਤ੍ਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਿਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ)
ਭੈਰਵ ਨੂੰ ਵੈਦਯ, ਦਿਵਯ ਚਿਕਿਤਸਕ, ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ — ਕਸ਼ਟ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਰੱਖਿਅਕ ਭੈਰਵ ਦੇ ੧੦੮ ਨਾਮਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਧਿਆਨ, ਜੋ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਭੈਤਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
Batuka Bhairava Ashtottara Shatanama Stotram ਪਾਠ ਵਿਧੀ
ਇਹ ਇੱਕ ਤਾਂਤਰਿਕ ਨਾਮਸਤੋਤ੍ਰ ਹੈ। ਦੱਖਣ (ਭੈਰਵ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ) ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰ ਕੇ ਬੈਠੋ, ਦੀਪ ਜਗਾਓ (ਸਰ੍ਹੋਂ ਦਾ ਤੇਲ ਪਾਰੰਪਰਿਕ ਹੈ) ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋਵੇ, ਭੈਰਵ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕਰੋ। 'ਓਂ ਭੈਰਵੋ ਭੂਤਨਾਥਸ਼੍ਚ' ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ੧੦੮ ਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਹਪੂਰਵਕ ਪੜ੍ਹੋ, ਫਿਰ ਫਲਸ਼੍ਰੁਤਿ ਸ਼ਲੋਕ। ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਭੈਰਵ ਅਸ਼ਟਮੀ ਅਤੇ ਕਾਲਾਸ਼ਟਮੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪਾਠ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫਲਦਾਇਕ ਹੈ। ਉਗ੍ਰ ਰੂਪ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਵੱਛ, ਸਾੱਤਵਿਕ ਮਨ ਨਾਲ ਜਾਓ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ
ॐ
ਪੂਰਾ Batuka Bhairava Ashtottara Shatanama Stotram ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ