Mantra.Tips
brihaspatigurujupiternavagraha

ਬ੍ਰਿਹਸ੍ਪਤਿਕਵਚਮ੍

Brihaspati Kavacham in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 1× ਜਪ·🕐 ਵੀਰਵਾਰ (ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਿਨ); ਤਿੰਨਾਂ ਸੰਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ (ਤ੍ਰਿਸੰਧ੍ਯਾ) — ਸਵੇਰ, ਦੁਪਹਿਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮ; ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਜਾਂ ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਪੂਜਾ ਸਮੇਂ·📜 Brahma Yamala (Brihaspati Kavacha Stotram)
Share:

ਅਰਥ

ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਕਵਚਮ੍ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ — ਗ੍ਰਹਿ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ (ਗੁਰੂ) ਅਤੇ ਦੇਵਗੁਰੂ — ਦੀ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕਵਚ-ਸਤੁਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਯਾਮਲ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਈਸ਼੍ਵਰ ਹਨ। ਅਭੀਸ਼੍ਟਦਾਯਕ, ਸਰਵਗ੍ਯ, ਅਕਸ਼ਮਾਲਾਧਾਰੀ ਦੇਵਗੁਰੂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੇਕ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ (ਸੁਰਾਚਾਰ੍ਯ, ਵਾਗੀਸ਼, ਆਂਗਿਰਸ, ਦੇਵਗੁਰੂ) ਭਗਤ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਪੈਰ ਤੱਕ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸ਼ਲੋਕ ਵਚਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਤ੍ਰਿਸੰਧ੍ਯਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਮੂਹ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਜੇਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Brahma Yamala (Brihaspati Kavacha Stotram) · Traditional; rishi Ishvara · Tantric / Puranic

ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਕਵਚਮ੍ ਬ੍ਰਹਮਯਾਮਲ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਈਸ਼੍ਵਰ ਇਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ 'ਗੰ' ਬੀਜਮੰਤ੍ਰ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਹਨ। ਇਹ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦਾ ਚਿਤ੍ਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਸ਼ਾਂਤ, ਅਕਸ਼ਮਾਲਾਧਾਰੀ, ਰਿਸ਼ੀ ਅੰਗਿਰਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਤੇ ਆਚਾਰ੍ਯ, ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰੰਗਤ ਅਤੇ ਵਾਣੀ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਹਨ — ਅਤੇ ਇਸ ਮਹਾਂਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਭਗਤ ਦੇ ਅੰਗ-ਅੰਗ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਕਵਚ-ਸਤੋਤ੍ਰ ਵਜੋਂ ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ-ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਪਾਠ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਕਵਚਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਬੁੱਧੀ, ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਤੇ ਧਰਮਮਈ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਕਵਚ ਦਾ ਸਮਾਪਨ ਸ਼ਲੋਕ ਵਚਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਇਸ ਦਿਵ੍ਯ ਕਵਚ ਦਾ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨਾਂ ਸੰਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ 'ਸਰਵਾਨ੍ਕਾਮਾਨਵਾਪ੍ਨੋਤਿ' — ਸਮੂਹ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਜੇਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤੇ ਸਾਧਕ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰ ਕੇ ਦੇਵਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀ, ਵਾਕ੍-ਵੈਭਵ ਤੇ ਸੁਭਾਗ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਸ਼ਲੋਕ 1

ਸ਼੍ਰੀਗਣੇਸ਼ਾਯ ਨਮਃ ਅਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰੀਬ੍ਰਿਹਸ੍ਪਤਿਕਵਚਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮਨ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ ਈਸ਼੍ਵਰ ਰਿਸ਼ਿਃ, ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ੍ ਛਨ੍ਦਃ, ਗੁਰੁਰ੍ਦੇਵਤਾ, ਗਂ ਬੀਜਂ, ਸ਼੍ਰੀਸ਼ਕ੍ਤਿਃ, ਕ੍ਲੀਂ ਕੀਲਕਂ, ਗੁਰੁਪ੍ਰੀਤ੍ਯਰ੍ਥਂ ਜਪੇ ਵਿਨਿਯੋਗਃ

|| śrīgaṇeśāya namaḥ || asya śrībṛhaspatikavacastotramantrasya īśvara ṛṣiḥ, anuṣṭup chandaḥ, gururdevatā, gaṃ bījaṃ, śrīśaktiḥ, klīṃ kīlakaṃ, guruprītyarthaṃ jape viniyogaḥ ||

ਅਰਥ:ਸ਼੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਇਸ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਕਵਚ ਸਤੋਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਈਸ਼੍ਵਰ ਹਨ, ਛੰਦ ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ੍ ਹੈ, ਦੇਵਤਾ ਗੁਰੂ (ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ) ਹਨ, 'ਗੰ' ਬੀਜ ਹੈ, ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, 'ਕ੍ਲੀਂ' ਕੀਲਕ ਹੈ; ਗੁਰੂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਜਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਲੋਕ 2

ਅਭੀਸ਼੍ਟਫਲਦਂ ਦੇਵਂ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਂ ਸੁਰਪੂਜਿਤਮ੍ ਅਕ੍ਸ਼ਮਾਲਾਧਰਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਂ ਪ੍ਰਣਮਾਮਿ ਬ੍ਰਿਹਸ੍ਪਤਿਮ੍ ੧॥

abhīṣṭaphaladaṃ devaṃ sarvajñaṃ surapūjitam | akṣamālādharaṃ śāntaṃ praṇamāmi bṛhaspatim || 1||

ਅਰਥ:ਸਮੂਹ ਅਭੀਸ਼੍ਟ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵ, ਸਰਵਗ੍ਯ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ, ਅਕਸ਼ਮਾਲਾਧਾਰੀ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਉਸ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

ਸ਼ਲੋਕ 3

ਬ੍ਰਿਹਸ੍ਪਤਿਃ ਸ਼ਿਰਃ ਪਾਤੁ ਲਲਾਟਂ ਪਾਤੁ ਮੇ ਗੁਰੁਃ ਕਰ੍ਣੌ ਸੁਰਗੁਰੁਃ ਪਾਤੁ ਨੇਤ੍ਰੇ ਮੇऽਭੀਸ਼੍ਟਦਾਯਕਃ ੨॥

bṛhaspatiḥ śiraḥ pātu lalāṭaṃ pātu me guruḥ | karṇau suraguruḥ pātu netre me'bhīṣṭadāyakaḥ || 2||

ਅਰਥ:ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਗੁਰੂ ਮੱਥੇ ਦੀ; ਸੁਰਗੁਰੂ ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਅਭੀਸ਼੍ਟਦਾਯਕ ਅੱਖਾਂ ਦੀ।

ਸ਼ਲੋਕ 4

ਜਿਹ੍ਵਾਂ ਪਾਤੁ ਸੁਰਾਚਾਰ੍ਯੋ ਨਾਸਾਂ ਮੇ ਵੇਦਪਾਰਗਃ ਮੁਖਂ ਮੇ ਪਾਤੁ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਃ ਕਣ੍ਠਂ ਮੇ ਦੇਵਤਾਗੁਰੁਃ ੩॥

jihvāṃ pātu surācāryo nāsāṃ me vedapāragaḥ | mukhaṃ me pātu sarvajñaḥ kaṇṭhaṃ me devatāguruḥ || 3||

ਅਰਥ:ਸੁਰਾਚਾਰ੍ਯ ਮੇਰੀ ਜੀਭ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਵੇਦਪਾਰਗ ਮੇਰੇ ਨੱਕ ਦੀ; ਸਰਵਗ੍ਯ ਮੇਰੇ ਮੁੱਖ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਦੇਵਤਾਗੁਰੂ ਮੇਰੇ ਗਲੇ ਦੀ।

ਸ਼ਲੋਕ 5

ਭੁਜਾਵਾਙ੍ਗਿਰਸਃ ਪਾਤੁ ਕਰੌ ਪਾਤੁ ਸ਼ੁਭਪ੍ਰਦਃ ਸ੍ਤਨੌ ਮੇ ਪਾਤੁ ਵਾਗੀਸ਼ਃ ਕੁਕ੍ਸ਼ਿਂ ਮੇ ਸ਼ੁਭਲਕ੍ਸ਼ਣਃ ੪॥

bhujāvāṅgirasaḥ pātu karau pātu śubhapradaḥ | stanau me pātu vāgīśaḥ kukṣiṃ me śubhalakṣaṇaḥ || 4||

ਅਰਥ:ਆਂਗਿਰਸ ਮੇਰੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਸ਼ੁਭਪ੍ਰਦ ਹੱਥਾਂ ਦੀ; ਵਾਗੀਸ਼ ਮੇਰੀ ਛਾਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਸ਼ੁਭਲਕਸ਼ਣ ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਦੀ।

ਸ਼ਲੋਕ 6

ਨਾਭਿਂ ਦੇਵਗੁਰੁਃ ਪਾਤੁ ਮਧ੍ਯਂ ਪਾਤੁ ਸੁਖਪ੍ਰਦਃ ਕਟਿਂ ਪਾਤੁ ਜਗਦ੍ਵਨ੍ਦ੍ਯ ਊਰੂ ਮੇ ਪਾਤੁ ਵਾਕ੍ਪਤਿਃ ੫॥

nābhiṃ devaguruḥ pātu madhyaṃ pātu sukhapradaḥ | kaṭiṃ pātu jagadvandya ūrū me pātu vākpatiḥ || 5||

ਅਰਥ:ਦੇਵਗੁਰੂ ਮੇਰੀ ਨਾਭੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਸੁਖਪ੍ਰਦ ਮੇਰੇ ਮੱਧ ਦੀ; ਜਗਦ੍ਵੰਦ੍ਯ ਮੇਰੇ ਲੱਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਵਾਕ੍ਪਤੀ ਮੇਰੇ ਪੱਟਾਂ ਦੀ।

ਸ਼ਲੋਕ 7

ਜਾਨੁਜਙ੍ਘੇ ਸੁਰਾਚਾਰ੍ਯਃ ਪਾਦੌ ਵਿਸ਼੍ਵਾਤ੍ਮਕਸ੍ਤਥਾ ਅਨ੍ਯਾਨਿ ਯਾਨਿ ਚਾਙ੍ਗਾਨਿ ਰਕ੍ਸ਼ੇਨ੍ਮੇ ਸਰ੍ਵਤੋ ਗੁਰੁਃ ੬॥

jānujaṅghe surācāryaḥ pādau viśvātmakastathā | anyāni yāni cāṅgāni rakṣenme sarvato guruḥ || 6||

ਅਰਥ:ਸੁਰਾਚਾਰ੍ਯ ਮੇਰੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੇ ਪਿੰਨੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਵਿਸ਼੍ਵਾਤ੍ਮਕ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ; ਗੁਰੂ ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਮੇਰੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ।

ਸ਼ਲੋਕ 8

ਇਤ੍ਯੇਤਤ੍ਕਵਚਂ ਦਿਵ੍ਯਂ ਤ੍ਰਿਸਨ੍ਧ੍ਯਂ ਯਃ ਪਠੇਨ੍ਨਰਃ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਕਾਮਾਨਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਵਿਜਯੀ ਭਵੇਤ੍ ੭॥

ityetatkavacaṃ divyaṃ trisandhyaṃ yaḥ paṭhennaraḥ | sarvānkāmānavāpnoti sarvatra vijayī bhavet || 7||

ਅਰਥ:ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਦਿਵ੍ਯ ਕਵਚ ਦਾ ਤ੍ਰਿਸੰਧ੍ਯਾ (ਸਵੇਰ, ਦੁਪਹਿਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮ) ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮੂਹ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਜੇਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਲੋਕ 9

ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਬ੍ਰਹ੍ਮਯਾਮਲੋਕ੍ਤਂ ਬ੍ਰਿਹਸ੍ਪਤਿਕਵਚਂ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਮ੍

|| iti śrībrahmayāmaloktaṃ bṛhaspatikavacaṃ sampūrṇam ||

ਅਰਥ:ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮਯਾਮਲ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਕਵਚ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋਇਆ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਬ੍ਰਿਹਸ੍ਪਤਿ🔊bṛhaspatiਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ — ਗ੍ਰਹਿ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ (ਗੁਰੂ) ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁਰੂ (ਦੇਵਗੁਰੂ)
ਅਭੀਸ਼੍ਟਫਲਦਮ੍🔊abhīṣṭaphaladamਸਮੂਹ ਅਭੀਸ਼੍ਟ ਫਲ / ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ
ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਮ੍🔊sarvajñamਸਰਵਗ੍ਯ — ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ
ਸੁਰਪੂਜਿਤਮ੍🔊surapūjitamਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ
ਅਕ੍ਸ਼ਮਾਲਾਧਰਮ੍🔊akṣamālādharamਅਕਸ਼ਮਾਲਾ (ਜਪਮਾਲਾ) ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ
ਸ਼ਾਨ੍ਤਂ ਪ੍ਰਣਮਾਮਿ ਬ੍ਰਿਹਸ੍ਪਤਿਮ੍🔊śāntaṃ praṇamāmi bṛhaspatimਸ਼ਾਂਤ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਸ਼ਿਰਃ ਪਾਤੁ🔊śiraḥ pātuਸਿਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ
ਗੁਰੁਃ🔊guruḥਗੁਰੂ — ਮੱਥੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ
ਸੁਰਗੁਰੁਃ🔊suraguruḥਸੁਰਗੁਰੂ (ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁਰੂ) — ਕੰਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ
ਅਭੀਸ਼੍ਟਦਾਯਕਃ🔊abhīṣṭadāyakaḥਅਭੀਸ਼੍ਟਦਾਯਕ (ਇੱਛਤ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ) — ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ
ਸੁਰਾਚਾਰ੍ਯਃ🔊surācāryaḥਸੁਰਾਚਾਰ੍ਯ (ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਆਚਾਰ੍ਯ) — ਜੀਭ ਦੀ (ਅਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੇ ਪਿੰਨੀਆਂ ਦੀ) ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ
ਵੇਦਪਾਰਗਃ🔊vedapāragaḥਵੇਦਪਾਰਗ (ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰੰਗਤ) — ਨੱਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ
ਦੇਵਤਾਗੁਰੁਃ🔊devatāguruḥਦੇਵਤਾਗੁਰੂ — ਗਲੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ
ਆਙ੍ਗਿਰਸਃ🔊āṅgirasaḥਆਂਗਿਰਸ (ਰਿਸ਼ੀ ਅੰਗਿਰਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ) — ਬਾਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ
ਵਾਗੀਸ਼ਃ🔊vāgīśaḥਵਾਗੀਸ਼ (ਵਾਣੀ ਦੇ ਸੁਆਮੀ) — ਛਾਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ
ਦੇਵਗੁਰੁਃ🔊devaguruḥਦੇਵਗੁਰੂ — ਨਾਭੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ
ਜਗਦ੍ਵਨ੍ਦ੍ਯਃ🔊jagadvandyaḥਜਗਦ੍ਵੰਦ੍ਯ (ਜਗਤ ਦੁਆਰਾ ਵੰਦਿਤ) — ਲੱਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ
ਵਾਕ੍ਪਤਿਃ🔊vākpatiḥਵਾਕ੍ਪਤੀ (ਵਾਕ੍-ਵੈਭਵ ਦੇ ਸੁਆਮੀ) — ਪੱਟਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ
ਵਿਸ਼੍ਵਾਤ੍ਮਕਃ🔊viśvātmakaḥਵਿਸ਼੍ਵਾਤ੍ਮਕ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਮੁੱਚਾ ਵਿਸ਼੍ਵ ਹੈ) — ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ
ਤ੍ਰਿਸਨ੍ਧ੍ਯਮ੍🔊trisandhyamਦਿਨ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨਾਂ ਸੰਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ (ਸਵੇਰ, ਦੁਪਹਿਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮ)
ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਕਾਮਾਨਵਾਪ੍ਨੋਤਿ🔊sarvān kāmān avāpnotiਸਮੂਹ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

Brihaspati Kavacham ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਸਿਰ ਤੋਂ ਪੈਰ ਤੱਕ ਸਮੁੱਚੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਦੇਵਗੁਰੂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅੰਗ-ਅੰਗ 'ਕਵਚ' (ਰੱਖਿਆ)।

ਬੁੱਧੀ, ਗਿਆਨ, ਸੰਤਾਨ, ਧਨ ਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਮਹਾਂਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਗੁਰੂ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਪੀੜਿਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਲ ਦੇਣ ਲਈ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੀ ਫਲਸ਼੍ਰੁਤੀ ਵਚਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਤ੍ਰਿਸੰਧ੍ਯਾ (ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ) ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਮੂਹ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਜੇਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਵਿੱਦਿਆ, ਵਾਕ੍-ਵੈਭਵ (ਵਾਗੀਸ਼) ਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਸਪਸ਼੍ਟਤਾ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਤੇ ਸਾਧਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁੱਲਵਾਨ।

ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ, ਸੰਤਾਨ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਸੁਖ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਗੁਰੂ ਜੋ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵੀਰਵਾਰ (ਗੁਰੂ ਦਾ ਵਾਰ) ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਜਾਂ ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਪੂਜਾ ਸਮੇਂ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

Brihaspati Kavacham ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ1ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਵੀਰਵਾਰ (ਗੁਰੂ ਦਾ ਦਿਨ); ਤਿੰਨਾਂ ਸੰਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ (ਤ੍ਰਿਸੰਧ੍ਯਾ) — ਸਵੇਰ, ਦੁਪਹਿਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮ; ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਜਾਂ ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਪੂਜਾ ਸਮੇਂ

ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ (ਜਾਂ ਨਵਗ੍ਰਹਿ) ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਸਾਹਮਣੇ ਪੂਰਬ ਜਾਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰ ਕੇ ਬੈਠੋ, ਪੀਲੇ ਫੁੱਲ, ਪੀਲਾ ਚੰਦਨ ਤੇ ਘਿਓ ਦਾ ਦੀਵਾ ਰੱਖੋ; ਛੋਲਿਆਂ ਦੀ ਦਾਲ, ਹਲਦੀ ਜਾਂ ਕੇਲੇ ਦਾ ਭੋਗ ਗੁਰੂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ 'ਗੰ' ਬੀਜ ਸਹਿਤ ਵਿਨਿਯੋਗ, ਫਿਰ ਧਿਆਨ ਸ਼ਲੋਕ, ਫਿਰ ਹਰ ਅੰਗ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਵਚ-ਸ਼ਲੋਕ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫਲਸ਼੍ਰੁਤੀ ਪੜ੍ਹੋ। ਸ਼ਲੋਕ ਤ੍ਰਿਸੰਧ੍ਯਮ੍ (ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ) ਪਾਠ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਬਲ ਦੇਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ Brihaspati Kavacham ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਕਵਚਮ੍ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ — ਗ੍ਰਹਿ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁਰੂ (ਦੇਵਗੁਰੂ) — ਦੀ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸਤੁਤੀ (ਕਵਚ = ਆਧਿਆਤਮਕ ਕਵਚ) ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਯਾਮਲ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਈਸ਼੍ਵਰ ਹਨ। ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੇਕ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਅੰਗ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਗਤ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਾਲ ਘੇਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਬੁੱਧੀ, ਗਿਆਨ, ਸੰਤਾਨ, ਧਨ, ਧਰਮ ਤੇ ਸੁਭਾਗ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਮਹਾਂਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ। ਜਨਮ-ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਨੀਚ ਜਾਂ ਪੀੜਿਤ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਬਲ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਗੋਚਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕਵਚ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪੀਲੇ ਫੁੱਲਾਂ ਤੇ ਘਿਓ ਦੇ ਦੀਵੇ ਨਾਲ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸ਼ਲੋਕ 'ਤ੍ਰਿਸੰਧ੍ਯਮ੍' — ਸਵੇਰ, ਦੁਪਹਿਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਇਹ ਤਿੰਨਾਂ ਸੰਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ — ਪਾਠ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ (ਗੁਰੂ ਦਾ ਵਾਰ) ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਜਾਂ ਨਵਗ੍ਰਹਿ ਪੂਜਾ ਸਮੇਂ ਅਤਿਅੰਤ ਸ਼ੁਭ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਸਮਾਪਨ ਸ਼ਲੋਕ ਵਚਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਤ੍ਰਿਸੰਧ੍ਯਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਮੂਹ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਜੇਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਵਿੱਦਿਆ, ਗਿਆਨ ਤੇ ਵਾਕ੍-ਵੈਭਵ ਲਈ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ, ਸੰਤਾਨ ਤੇ ਸ਼ੁਭਤਾ ਲਈ ਮੁੱਲਵਾਨ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ Brihaspati Kavacham ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ