Mantra.Tips

ਅਦ੍ਵੈਤ ਪੰਚਰਤਨਮ੍ (ਆਤਮ ਪੰਚਕਮ੍) Meaning — Line by Line

अद्वैत पञ्चरत्नम् (आत्मपञ्चकम्)

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ਅਦ੍ਵੈਤ ਪੰਚਰਤਨਮ੍ (ਆਤਮ ਪੰਚਕਮ੍) with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. nāhaṃ deho nendriyāṇy antaraṅgo
  2. Verse 2. rajjv-ajñānād bhāti rajjau yathāhiḥ
  3. Verse 3. ābhātīdaṃ viśvam ātmany asatyaṃ
  4. Verse 4. nāhaṃ jāto na pravṛddho na naṣṭo
  5. Verse 5. matto nānyat kiñcid atrāsti viśvaṃ
Verse 1#

nāhaṃ deho nendriyāṇy antaraṅgo

नाहं देहो नेन्द्रियाण्यन्तरङ्गो नाहङ्कारः प्राणवर्गो बुद्धिः। दारापत्यक्षेत्रवित्तादिदूरः साक्षी नित्यः प्रत्यगात्मा शिवोऽहम्॥१॥

nāhaṃ deho nendriyāṇy antaraṅgo nāhaṅkāraḥ prāṇavargo na buddhiḥ | dārāpatya-kṣetra-vittādi-dūraḥ sākṣī nityaḥ pratyagātmā śivo'ham ||1||

Meaningਮੈਂ ਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਨਾ ਇੰਦਰੀਆਂ ਹਾਂ, ਨਾ ਅੰਤਹਕਰਣ (ਮਨ) ਹਾਂ; ਨਾ ਅਹੰਕਾਰ ਹਾਂ, ਨਾ ਪ੍ਰਾਣਸਮੂਹ ਹਾਂ, ਨਾ ਬੁੱਧੀ ਹਾਂ। ਪਤਨੀ, ਪੁੱਤਰ, ਖੇਤ, ਧਨ ਆਦਿ ਤੋਂ ਸਰਵਥਾ ਪਰੇ — ਮੈਂ ਨਿੱਤ ਸਾਖੀ, ਪ੍ਰਤਯਗਾਤਮਾ ਹਾਂ — ਮੈਂ ਸ਼ਿਵ ਹਾਂ।

Verse 2#

rajjv-ajñānād bhāti rajjau yathāhiḥ

रज्ज्वज्ञानाद्भाति रज्जौ यथाहिः स्वात्माज्ञानादात्मनो जीवभावः। आप्तोक्त्याहिभ्रान्तिनाशे रज्जुर् जीवो नाहं देशिकोक्त्या शिवोऽहम्॥२॥

rajjv-ajñānād bhāti rajjau yathāhiḥ svātmājñānād ātmano jīvabhāvaḥ | āptoktyā-hi-bhrānti-nāśe sa rajjur jīvo nāhaṃ deśikoktyā śivo'ham ||2||

Meaningਜਿਵੇਂ ਰੱਸੀ ਦੇ ਅਗਿਆਨ ਤੋਂ ਰੱਸੀ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਗਿਆਨ ਤੋਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਭਾਵ (ਸੀਮਿਤ ਜੀਵ ਹੋਣ ਦਾ ਬੋਧ) ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪੁਰਖ ਦੇ ਬਚਨ ਨਾਲ 'ਇਹ ਤਾਂ ਰੱਸੀ ਹੈ' ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਸੱਪ-ਭਰਮ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਮੈਂ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਹਾਂ — ਮੈਂ ਸ਼ਿਵ ਹਾਂ।

Verse 3#

ābhātīdaṃ viśvam ātmany asatyaṃ

आभातीदं विश्वमात्मन्यसत्यं सत्यज्ञानानन्दरूपे विमोहात्। निद्रामोहात्स्वप्नवत्तन्न सत्यं शुद्धः पूर्णो नित्य एकः शिवोऽहम्॥३॥

ābhātīdaṃ viśvam ātmany asatyaṃ satya-jñānānanda-rūpe vimohāt | nidrā-mohāt svapnavat tan na satyaṃ śuddhaḥ pūrṇo nitya ekaḥ śivo'ham ||3||

Meaningਸਤਯ-ਗਿਆਨ-ਆਨੰਦਸਵਰੂਪ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਸਤਯ ਵਿਸ਼ਵ ਮੋਹ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਨੀਂਦ ਦੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਸੁਪਨੇ ਸਮਾਨ ਉਹ ਸਤਯ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ, ਪੂਰਨ, ਨਿੱਤ, ਇੱਕ — ਮੈਂ ਸ਼ਿਵ ਹਾਂ।

Verse 4#

nāhaṃ jāto na pravṛddho na naṣṭo

नाहं जातो प्रवृद्धो नष्टो देहस्योक्ताः प्राकृताः सर्वधर्माः। कर्तृत्वादिश्चिन्मयस्यास्ति नाहं- कारस्यैव ह्यात्मनो मे शिवोऽहम्॥४॥

nāhaṃ jāto na pravṛddho na naṣṭo dehasyoktāḥ prākṛtāḥ sarva-dharmāḥ | kartṛtvādiś cinmayasyāsti nāhaṃ- kārasyaiva hy ātmano me śivo'ham ||4||

Meaningਮੈਂ ਨਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਵਧਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਨਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ; ਇਹ ਸਭ ਤਾਂ ਦੇਹ ਦੇ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਧਰਮ ਕਹੇ ਗਏ ਹਨ। ਕਰਤ੍ਰਿਤਵ ਆਦਿ ਤਾਂ ਅਹੰਕਾਰ ਦੇ ਹੀ ਹਨ, ਚਿਨਮਯ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਹੀਂ — ਮੈਂ ਸ਼ਿਵ ਹਾਂ।

Verse 5#

matto nānyat kiñcid atrāsti viśvaṃ

मत्तो नान्यत्किञ्चिदत्रास्ति विश्वं सत्यं बाह्यं वस्तु मायोपकॢप्तम्। आदर्शान्तर्भासमानस्य तुल्यं मय्यद्वैते भाति तस्माच्छिवोऽहम्॥५॥

matto nānyat kiñcid atrāsti viśvaṃ satyaṃ bāhyaṃ vastu māyopaklṛptam | ādarśāntar-bhāsamānasya tulyaṃ mayy advaite bhāti tasmāc chivo'ham ||5||

Meaningਮੈਥੋਂ ਭਿੰਨ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਬਾਹਰੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਸਤਯ ਮੰਨਣਾ ਮਾਇਆ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮਾਤਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਭਾਸਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਅਦ੍ਵੈਤ ਵਿੱਚ ਭਾਸਦਾ ਹੈ — ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸ਼ਿਵ ਹਾਂ।

Word-by-Word Breakdown

न अहं देहः
na ahaṃ dehaḥ
ਮੈਂ ਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹਾਂ
न इन्द्रियाणि
na indriyāṇi
ਨਾ ਇੰਦਰੀਆਂ
अन्तरङ्गः
antaraṅgaḥ
ਅੰਤਹਕਰਣ (ਮਨ); ਮੈਂ ਅੰਤਹਕਰਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ
न अहङ्कारः
na ahaṅkāraḥ
ਨਾ ਅਹੰਕਾਰ
प्राणवर्गः
prāṇavargaḥ
ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ; ਨਾ ਪ੍ਰਾਣ
न बुद्धिः
na buddhiḥ
ਨਾ ਬੁੱਧੀ
दारापत्यक्षेत्रवित्तादिदूरः
dārāpatya-kṣetra-vittādi-dūraḥ
ਪਤਨੀ, ਪੁੱਤਰ, ਖੇਤ, ਧਨ ਆਦਿ ਤੋਂ ਸਰਵਥਾ ਦੂਰ
साक्षी नित्यः
sākṣī nityaḥ
ਨਿੱਤ ਸਾਖੀ
प्रत्यगात्मा
pratyagātmā
ਅੰਤਰਤਮ ਆਤਮਾ (ਪ੍ਰਤਯਗਾਤਮਾ)
शिवोऽहम्
śivo'ham
ਮੈਂ ਸ਼ਿਵ ਹਾਂ (ਮੰਗਲਮਯ, ਸ਼ੁੱਧ ਚੈਤਨਯ)
रज्ज्वज्ञानात्
rajjv-ajñānāt
ਰੱਸੀ ਦੇ ਅਗਿਆਨ ਤੋਂ
भाति रज्जौ यथा अहिः
bhāti rajjau yathā ahiḥ
ਜਿਵੇਂ ਰੱਸੀ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
स्वात्माज्ञानात्
svātmājñānāt
ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਗਿਆਨ ਤੋਂ
आत्मनः जीवभावः
ātmano jīvabhāvaḥ
ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਭਾਵ (ਸੀਮਿਤ ਜੀਵ ਹੋਣ ਦਾ ਬੋਧ) ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
देशिकोक्त्या
deśikoktyā
ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨ (ਉਪਦੇਸ਼) ਤੋਂ
आभाति इदं विश्वम् असत्यम्
ābhāti idaṃ viśvam asatyam
ਇਹ ਅਸਤਯ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
सत्यज्ञानानन्दरूपे
satya-jñānānanda-rūpe
ਸਤਯ-ਗਿਆਨ-ਆਨੰਦਸਵਰੂਪ (ਸਚਿਦਾਨੰਦ) ਵਿੱਚ
विमोहात्
vimohāt
ਮੋਹ ਕਾਰਨ
स्वप्नवत् तत् न सत्यम्
svapnavat tat na satyam
ਸੁਪਨੇ ਸਮਾਨ ਉਹ ਸਤਯ ਨਹੀਂ ਹੈ
शुद्धः पूर्णः नित्यः एकः
śuddhaḥ pūrṇaḥ nityaḥ ekaḥ
ਸ਼ੁੱਧ, ਪੂਰਨ (ਅਨੰਤ), ਨਿੱਤ, ਇੱਕ (ਅਦ੍ਵਿਤੀਯ)
न अहं जातः न प्रवृद्धः न नष्टः
na ahaṃ jātaḥ na pravṛddho na naṣṭaḥ
ਮੈਂ ਨਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਵਧਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਨਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ
मत्तः न अन्यत् किञ्चित्
matto na anyat kiñcit
ਮੈਥੋਂ ਭਿੰਨ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ
आदर्शान्तर्भासमानस्य तुल्यम्
ādarśāntar-bhāsamānasya tulyam
ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਭਾਸਦਾ ਹੈ
मयि अद्वैते भाति
mayy advaite bhāti
ਮੇਰੇ ਅਦ੍ਵੈਤ ਵਿੱਚ ਭਾਸਦਾ ਹੈ

Origin & History

Source: Prakarana (independent Advaita hymn) ascribed to Adi Shankaracharya

Author: Adi Shankaracharya

Period: Classical (traditionally 8th century CE)

ਅਦ੍ਵੈਤ ਪੰਚਰਤਨਮ੍, ਜਿਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਆਤਮ ਪੰਚਕਮ੍ ਹੈ, ਅਦ੍ਵੈਤ ਵੇਦਾਂਤ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕੁ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟਣ ਵਾਲੇ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰਯ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਪ੍ਰਕਰਣ-ਸਤੋਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਨਿਰਵਾਣ ਸ਼ਟਕਮ੍ ਅਤੇ ਦਸ਼ਸ਼ਲੋਕੀ ਵਾਂਗ ਇਹ ਸਾਧਕ ਦੇ ਦੇਹ, ਇੰਦਰੀ, ਮਨ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਜਗਤ ਨਾਲ ਤਾਦਾਤਮਯ ਦਾ ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ 'ਸ਼ਿਵ' — ਇੱਕ, ਸ਼ੁੱਧ, ਸਾਖੀ ਚੈਤਨਯ — ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਪਿਕਾ ਇਸ ਨੂੰ ਗੋਵਿੰਦ ਭਗਵਤਪਾਦ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਯ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੰਕਰ ਭਗਵਤਪਾਦ ਦਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।

Frequently Asked Questions

ਅਦ੍ਵੈਤ ਪੰਚਰਤਨਮ੍ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰਯ ਰਚਿਤ ਪੰਜ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ('ਪੰਚ' = ਪੰਜ, 'ਰਤਨਮ੍' = ਰਤਨ) ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਸਤੋਤ੍ਰ ਹੈ ਜੋ ਅਦ੍ਵੈਤ (ਅਦ੍ਵਯ) ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸਾਰ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਤਮ ਪੰਚਕਮ੍, 'ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਪੰਜ ਸ਼ਲੋਕ' ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ 'ਸ਼ਿਵੋ਽ਹਮ੍' ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
'ਸ਼ਿਵੋ਽ਹਮ੍' ਦਾ ਅਰਥ 'ਮੈਂ ਸ਼ਿਵ ਹਾਂ' — ਇੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮੰਗਲਮਯ, ਸਦਾ-ਸ਼ੁੱਧ, ਅਦ੍ਵੈਤ ਚੈਤਨਯ ਜੋ ਆਪਣਾ ਯਥਾਰਥ ਸਵਰੂਪ (ਆਤਮਾ/ਬ੍ਰਹਮ) ਹੈ। ਦੇਹ, ਮਨ ਤੇ ਜਗਤ ਦੇ ਹਰ ਨਿਸ਼ੇਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਟੇਕ ਸਾਧਕ ਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਰੱਸੀ-ਸੱਪ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਕੀ ਹੈ?
ਮੱਧਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟੀ ਹੋਈ ਰੱਸੀ ਸੱਪ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹੇ 'ਇਹ ਤਾਂ ਰੱਸੀ ਹੈ', ਡਰ ਤੁਰੰਤ ਮਿਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਵੇਂ ਹੀ ਅਗਿਆਨ ਕਾਰਨ ਅਨੰਤ ਆਤਮਾ ਸੀਮਿਤ ਜੀਵ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਗੁਰੂ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਇਸ ਭਰਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 'ਮੈਂ ਸ਼ਿਵ ਹਾਂ' ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਇਹ ਨਿਰਵਾਣ ਸ਼ਟਕਮ੍ ਸਮਾਨ ਹੈ?
ਦੋਵੇਂ ਦੇਹ ਤੇ ਮਨ ਦੇ ਤਾਦਾਤਮਯ ਦਾ ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਰਨ ਦਾ ਉਹੀ ਅਦ੍ਵੈਤ ਭਾਵ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਨਿਰਵਾਣ ਸ਼ਟਕਮ੍ ਵਿੱਚ ਛੇ ਸ਼ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ 'ਸ਼ਿਵੋ਽ਹਮ੍ ਸ਼ਿਵੋ਽ਹਮ੍' ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਅਦ੍ਵੈਤ ਪੰਚਰਤਨਮ੍ (ਆਤਮ ਪੰਚਕਮ੍) ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਸ਼ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ 'ਸ਼ਿਵੋ਽ਹਮ੍' ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →