ਨਾੱਚਿਯਾਰ੍ ਤਿਰੁਮੋਲਿ — ਵਾਰਣਮ੍ ਆਯਿਰਮ੍ (ਆਂਡਾਲ) — Word-by-Word Meaning
நாச்சியார் திருமொழி — வாரணம் ஆயிரம்
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
வாரணம் ஆயிரம் சூழ
vāraṇam āyiram sūzha
ਹਜ਼ਾਰ ਹਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ (ਭਵਯ ਸ਼ੋਭਾਯਾਤ੍ਰਾ ਵਿੱਚ)।
வலம்செய்து
valamseydhu
ਨਗਰ ਦੀ ਮੰਗਲ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਦੇ।
நாரண நம்பி நடக்கின்றான் என்று
nāraṇa nambi naḍakkinṟān enṟu
'ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਰਾਇਣ ਆ ਰਹੇ ਹਨ/ਇੱਥੇ ਚਲੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ!' ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ।
பூரண பொற்குடம் வைத்து
pūraṇa poṟkuḍam vaiththu
ਪੂਰਨ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਲਸ਼ (ਪੂਰਣ-ਕੁੰਭ, ਮੰਗਲ ਸੁਆਗਤ) ਰੱਖ ਕੇ।
தோரணம் நாட்ட
thōraṇam nāṭṭa
ਹਰ ਥਾਂ ਤੋਰਣ / ਸਜਾਵਟੀ ਮਹਿਰਾਬ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ।
கனாக்கண்டேன் தோழீ நான்
kanākkaṇḍēn thōzhī nān
ਹੇ ਸਖੀ, ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ!
நாளை வதுவை மணமென்று நாள்இட்டு
nāḷai vadhuvai maṇamenṟu nāḷiṭṭu
'ਕੱਲ੍ਹ ਵਿਆਹ-ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ' ਕਹਿ ਕੇ ਦਿਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਕੇ।
கோளரி மாதவன் கோவிந்தன்
kōḷari mādhavan gōvindhan
ਭਯੰਕਰ ਸਿੰਹ (ਨਰਸਿੰਹ) ਮਾਧਵ, ਗੋਵਿੰਦ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ)।
காளை புகுத
kāḷai pugudha
ਉਹ ਜਵਾਨ ਲਾੜਾ (ਵਿਆਹ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ) ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ।
இந்திரன் உள்ளிட்ட தேவர் குழாம் எல்லாம்
indiran uḷḷiṭṭa dēvar kuzhām ellām
ਇੰਦ੍ਰ ਸਮੇਤ ਸਮੂਹ ਦੇਵਗਣ।
என்னை மகள்பேசி மந்திரித்து
ennai magaḷpēsi mandhiriththu
ਮੈਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾੜੀ ਕਹਿ ਕੇ (ਵਿਆਹ ਦੀ) ਮੰਤ੍ਰਣਾ ਕਰਦੇ।
மந்திரக் கோடி உடுத்தி
mandhirak kōḍi uḍuththi
(ਮੈਨੂੰ) ਪਵਿੱਤਰ ਲਾੜੀ-ਬਸਤਰ ਪਹਿਨਾਉਂਦੇ।
மணமாலை அந்தரி சூட்ட
maṇamālai andhari sūṭṭa
ਦੁਰਗਾ (ਅੰਤਰੀ) (ਮੈਨੂੰ) ਵਿਆਹ-ਮਾਲਾ ਪਹਿਨਾਉਂਦੇ।
கைத்தலம் பற்ற
kaiththalam paṟṟa
(ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ) ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਫੜਿਆ (ਪਾਣਿਗ੍ਰਹਣ-ਸੰਸਕਾਰ, ਲਾੜੀ ਦਾ ਹੱਥ ਲੈਣਾ)।
அத்தனும் அன்னையும் என்னைக் கொடுத்திட
aththanum annaiyum ennaik koḍuththiḍa
ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਮੈਨੂੰ (ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਵਿੱਚ) ਦਾਨ ਕਰਦੇ।
முத்தணல் நீரால் முழுக்காட்டி
muththaṇal nīrāl muzhukkāṭṭi
(ਮੈਨੂੰ) ਵਿਆਹ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਂਦੇ।
Complete Translation
ਇਹ ਆਂਡਾਲ ਦੀ ਨਾੱਚਿਯਾਰ੍ ਤਿਰੁਮੋਲਿ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਛੇਵੇਂ ਦਸ਼ਕ 'ਵਾਰਣਮ੍ ਆਯਿਰਮ੍' ਦੇ ਪਾਸੁਰ ਹਨ — ਉਹ ਸੁਪਨ-ਵਿਆਹ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਂਡਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਨਾਰਾਇਣ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਵੇਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਸ਼੍ਰੀਵੈਸ਼ਣਵ ਅਤੇ ਅੱਯੰਗਾਰ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
'ਹੇ ਸਖੀ! ਮੈਂ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰ ਹਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ, ਨਗਰ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਦੇ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਰਾਇਣ ਚਲੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਪੂਰਨ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਲਸ਼ ਰੱਖੇ ਗਏ ਤੇ ਉਤਸਵ ਦੇ ਤੋਰਣ ਸਜਾਏ ਗਏ।'
'ਹੇ ਸਖੀ! ਮੈਂ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਕਿ "ਕੱਲ੍ਹ ਵਿਆਹ ਹੈ" ਕਹਿ ਕੇ ਦਿਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਸੁਪਾਰੀ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਤੇ ਕੋਮਲ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਮੰਡਪ ਹੇਠ, ਉਹ ਜਵਾਨ ਲਾੜਾ — ਨਰਸਿੰਹ ਮਾਧਵ, ਗੋਵਿੰਦ — (ਲਾੜੇ ਵਜੋਂ) ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।'
'ਹੇ ਸਖੀ! ਮੈਂ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇੰਦ੍ਰ ਆਦਿ ਸਮੂਹ ਦੇਵਗਣ ਆ ਕੇ ਬੈਠੇ, ਮੈਨੂੰ ਲਾੜੀ ਕਹਿ ਕੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਮੰਤ੍ਰਣਾ ਕੀਤੀ, ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਲਾੜੀ-ਬਸਤਰ ਪਹਿਨਾਇਆ, ਅਤੇ ਦੇਵੀ (ਦੁਰਗਾ) ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਆਹ-ਮਾਲਾ ਪਹਿਨਾਈ।'
'ਹੇ ਸਖੀ! ਮੈਂ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲਿਆ; ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਖਿੱਚਿਆ; ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੇਰਾ ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਆਹ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ।'
Origin & History
Source: Nalayira Divya Prabandham — Nachiyar Thirumozhi, 6th decad 'Varanam Ayiram', by Andal (Tamil, c. 8th century CE)
Author: Andal (Godadevi / Kodhai), Alwar saint
Period: Tamil Bhakti era (c. 8th century CE)
ਆਂਡਾਲ, ਸ਼੍ਰੀਵਿੱਲਿਪੁੱਤੂਰ ਦੇ ਪੇਰਿਯਾਲਵਾਰ ਦੀ ਪਾਲਿਤ ਧੀ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸੰਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਮੰਦਰ ਲਈ ਬਣੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪ ਪਹਿਨ ਲੈਂਦੀ। ਨਾੱਚਿਯਾਰ੍ ਤਿਰੁਮੋਲਿ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਂਘ ਉਲੱਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਛੇਵੇਂ ਦਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਆਹ ਸੰਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਪ੍ਰਭੂ ਸ਼ੋਭਾਯਾਤ੍ਰਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਦੇਵਗਣ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪ ਨਾਰਾਇਣ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਰੰਗਮ੍ ਦੇ ਭਗਵਾਨ ਰੰਗਨਾਥ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਈ।
Frequently Asked Questions
'ਵਾਰਣਮ੍ ਆਯਿਰਮ੍' ਕੀ ਹੈ?▼
ਇਹ ਆਂਡਾਲ ਦੀ ਨਾੱਚਿਯਾਰ੍ ਤਿਰੁਮੋਲਿ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਛੇਵਾਂ ਦਸ਼ਕ (ਤਿਰੁਮੋਲਿ) ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਂਡਾਲ ਭਗਵਾਨ ਨਾਰਾਇਣ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸੁਪਨ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪੜਾਅ-ਦਰ-ਪੜਾਅ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਸ਼੍ਰੀਵੈਸ਼ਣਵ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਂਡਾਲ ਕੌਣ ਸੀ?▼
ਆਂਡਾਲ (ਗੋਦਾਦੇਵੀ) ਸ਼੍ਰੀਵੈਸ਼ਣਵ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਆਲਵਾਰ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀਵਿੱਲਿਪੁੱਤੂਰ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ-ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਪੇਰਿਯਾਲਵਾਰ ਨੂੰ ਬਾਲਿਕਾ ਵਜੋਂ ਮਿਲੀ, ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਰੰਗਨਾਥ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਨੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਤਿਰੁੱਪਾਵੈ ਤੇ ਨਾੱਚਿਯਾਰ੍ ਤਿਰੁਮੋਲਿ ਦਿੱਤੇ।
ਇਹ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?▼
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਸ਼ਕ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ, ਮੰਗਲ ਵਿਆਹ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਸ਼ੋਭਾਯਾਤ੍ਰਾ, ਮੰਗਣੀ, ਮਾਲਾ, ਪਾਣਿਗ੍ਰਹਣ, ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇਸ਼ਨਾਨ। ਹਰ ਪਦ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਆਹ ਦੇ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾੜਾ-ਲਾੜੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਇਹ ਦਿਵਯ ਪ੍ਰਬੰਧਮ੍ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ?▼
ਹਾਂ। ਨਾੱਚਿਯਾਰ੍ ਤਿਰੁਮੋਲਿ ਆਲਵਾਰਾਂ ਦੇ 4,000-ਪਦ ਤਮਿਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲਾਯਿਰ ਦਿਵਯ ਪ੍ਰਬੰਧਮ੍ ਵਿੱਚ ਆਂਡਾਲ ਦੀਆਂ ਦੋ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। 'ਵਾਰਣਮ੍ ਆਯਿਰਮ੍' ਇਸ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਦਸ਼ਕ ਹੈ ਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →