ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੫.੨੨ — ਯੇ ਹਿ ਸੰਸਪਰਸ਼ਜਾ ਭੋਗਾ — Word-by-Word Meaning
श्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगा
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
ये
ye
ਜੋ
हि
hi
ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ
संस्पर्शजाः
sansparśha-jāḥ
ਇੰਦਰੀ-ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੰਯੋਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ
भोगाः
bhogāḥ
ਭੋਗ, ਸੁਖ
दुःखयोनयः
duḥkha-yonayaḥ
ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਦੁੱਖ ਦੀ ਯੋਨੀ
एव
eva
ਹੀ, ਕੇਵਲ
ते
te
ਉਹ ਹਨ
आद्यन्तवन्तः
ādya-antavantaḥ
ਆਦਿ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਾਲੇ
कौन्तेय
kaunteya
ਹੇ ਕੁੰਤੀ ਪੁੱਤਰ (ਅਰਜੁਨ)
न
na
ਨਹੀਂ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ
तेषु
teṣhu
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ
रमते
ramate
ਰਮਦਾ ਹੈ, ਆਸਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
बुधः
budhaḥ
ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ
Complete Translation
ਹੇ ਕੌਂਤੇਯ! ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੰਯੋਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਭੋਗ ਹਨ, ਉਹ ਦੁੱਖ ਦਾ ਹੀ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਦਿ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਮਦਾ।
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 22
Author: Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva)
Period: Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)
ਪੰਜਵੇਂ ਅਧਿਆਇ, ਕਰਮ-ਸੰਨਿਆਸ ਯੋਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਉਸ ਪੁਰਖ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਦਰ ਹੀ ਆਨੰਦ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸੁਖਾਂ ਤੋਂ ਅਡੋਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਇੰਦਰੀ-ਸੰਯੋਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਭੋਗ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਯੋਨੀ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਾਸ਼ਵਤ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਆਨੰਦ ਖੋਜਦਾ ਹੈ।
Frequently Asked Questions
ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ੫.੨੨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਪਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ?▼
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਯੋਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਭੋਗ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਛਿਣਿਕ ਹਨ, ਆਦਿ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸ਼ਵਤ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਖੋਜਦਾ ਹੈ।
ਇੰਦਰੀ-ਭੋਗਾਂ ਨੂੰ 'ਦੁੱਖ ਦੀ ਯੋਨੀ' ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?▼
ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇੰਦਰੀ-ਸੁਖ ਛਿਣਭੰਗੁਰ ਹੈ — ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਘਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਅਤੇ ਅਸੰਤੋਖ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸੁਖਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਅਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਬੱਝਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਦੁੱਖ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਭੋਗ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ?▼
ਇਹ ਕਠੋਰ ਦਮਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਵਿਵੇਕ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਤਾਂ ਮਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੰਦਰੀ-ਭੋਗਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸੁਖ ਅੰਦਰੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਛਿਣਿਕ ਬਾਹਰੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ।
ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸ਼ਵਤ ਆਨੰਦ ਖੋਜਦਾ ਹੈ?▼
ਗੀਤਾ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਨੰਦ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪੁਰਖ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ। ਇੰਦਰੀ-ਭੋਗਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਆਨੰਦ ਸਥਿਰ, ਸ੍ਵਯੰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਆਦਿ-ਅੰਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →