ਸ਼੍ਰੀ ਭਗਵਦ੍ਧ੍ਯਾਨਸੋਪਾਨਮ੍ PDF

अन्तर्ज्योतिः किमपि यमिनामञ्जनं योगदृष्टे- श्चिन्तारत्नं सुलभमिह नः सिद्धिमोक्षानुरूपम् । दीनानाथव्यसनशमनं दैवतं दैवतानां दिव्यं चक्षुः श्रुतिपरिषदां दृश्यते रङ्गमध्ये ॥ १ ॥

antarjyotiḥ kimapi yaminām añjanaṃ yogadṛṣṭe- ścintāratnaṃ sulabhamiha naḥ siddhimokṣānurūpam | dīnānāthavyasanaśamanaṃ daivataṃ daivatānāṃ divyaṃ cakṣuḥ śrutipariṣadāṃ dṛśyate raṅgamadhye || 1 ||

ਉੱਥੇ, ਸ਼੍ਰੀਰੰਗਮ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਕਿਸੇ ਅਨਿਰਵਚਨੀਯ ਅੰਤਰ-ਜੋਤਿ ਦਾ, ਜੋ ਯਮੀ (ਸੰਜਮੀ) ਮੁਨੀਆਂ ਦੀ ਯੋਗ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਅੰਜਨ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਸੁਲਭ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਤੇ ਮੋਕਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਦੀਨ-ਅਨਾਥਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਸ਼ਮਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਦੇਵ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੁਤੀ-ਪਰਿਸ਼ਦ ਦਾ ਦਿਵਯ ਨੇਤਰ ਹੈ। (1)

वेदातीतश्रुतिपरिमलं वेधसां मौलिसेव्यं प्रादुर्भूतं कनकसरितः सैकते हंसजुष्टे । लक्ष्मीभूम्योः करसरसिजैर्लालितं रङ्गभर्तुः पादाम्भोजं प्रतिफलति मे भावनादीर्घिकायाम् ॥ २ ॥

vedātītaśrutiparimalaṃ vedhasāṃ maulisevyaṃ prādurbhūtaṃ kanakasaritaḥ saikate haṃsajuṣṭe | lakṣmībhūmyoḥ karasarasijairlālitaṃ raṅgabhartuḥ pādāmbhojaṃ pratiphalati me bhāvanādīrghikāyām || 2 ||

ਮੇਰੀ ਭਾਵਨਾ-ਰੂਪ ਦੀਰਘਿਕਾ (ਸਰੋਵਰ) ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਰੰਗਨਾਥ ਦੇ ਚਰਨ-ਕਮਲ ਪ੍ਰਤੀਫਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ — ਜੋ ਵੇਦ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਪਰਿਮਲ-ਸਰੂਪ ਹਨ, ਬ੍ਰਹਮਾਦਿ ਦੇ ਮੁਕੁਟਾਂ ਨਾਲ ਸੇਵਯ ਹਨ, ਸ੍ਵਰਣ-ਸਰਿਤਾ (ਕਾਵੇਰੀ) ਦੇ ਹੰਸ-ਸੇਵਿਤ ਪੁਲਿਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਦੁਰਭੂਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਤੇ ਭੂਮੀ ਦੇ ਕਰ-ਕਮਲਾਂ ਨਾਲ ਲਾਲਿਤ ਹਨ। (2)

चित्राकारां कटकरुचिभिश्चारुवृत्तानुपूर्वां काले दूत्यद्रुततरगतिं कान्तिलीलाकलाचीम् । जानुच्छायाद्विगुणसुभगां रङ्गभर्तुर्मदात्मा जङ्घां दृष्ट्वा जननपदवीजाङ्घिकत्वं जहाति ॥ ३ ॥

citrākārāṃ kaṭakarucibhiścāruvṛttānupūrvāṃ kāle dūtyadrutataragatiṃ kāntilīlākalācīm | jānucchāyādviguṇasubhagāṃ raṅgabharturmadātmā jaṅghāṃ dṛṣṭvā jananapadavījāṅghikatvaṃ jahāti || 3 ||

ਰੰਗਨਾਥ ਦੀਆਂ ਜੰਘਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ — ਜੋ ਵਿਚਿਤ੍ਰ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਵਾਲੀਆਂ, ਸੁੰਦਰ-ਵ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਤਣੀਆਂ, ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਦੂਤ-ਸਮਾਨ ਦ੍ਰੁਤਗਾਮੀ, ਕਾਂਤੀ ਤੇ ਲੀਲਾ ਨਾਲ ਕਲਿਤ, ਅਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੀ ਆਭਾ ਨਾਲ ਦੁੱਗਣੀ ਸੁਭਗ ਹਨ — ਮੇਰਾ ਮੁਗਧ ਮਨ ਜਨਮ-ਪਥ 'ਤੇ ਭਟਕਣ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। (3)

कामारामस्थिरकदलिकास्तम्भसम्भावनीयं क्षौमाश्लिष्टं किमपि कमलाभूमिनीलोपधानम् । न्यञ्चत्काञ्चीकिरणरुचिरं निर्विशत्यूरुयुग्मं लावण्यौघद्वयमिव मतिर्मामिका रङ्गयूनः ॥ ४ ॥

kāmārāmasthirakadalikāstambhasambhāvanīyaṃ kṣaumāśliṣṭaṃ kimapi kamalābhūminīlopadhānam | nyañcatkāñcīkiraṇaruciraṃ nirviśatyūruyugmaṃ lāvaṇyaughadvayamiva matirmāmikā raṅgayūnaḥ || 4 ||

ਮੇਰੀ ਬੁੱਧੀ ਯੁਵਾ ਰੰਗਨਾਥ ਦੇ ਊਰੁ-ਯੁਗਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਜੋ ਕਾਮ ਦੇ ਉਦਯਾਨ ਦੇ ਸਥਿਰ ਕਦਲੀ-ਸਤੰਭਾਂ ਸਮਾਨ ਸੰਭਾਵਨੀਯ, ਕ੍ਸ਼ੌਮ (ਰੇਸ਼ਮ) ਨਾਲ ਆਵ੍ਰਿਤ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਲਈ ਅਨਿਰਵਚਨੀਯ ਨੀਲ ਉਪਧਾਨ (ਸਿਰਹਾਣਾ), ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਝਰਦੀ ਮੇਖਲਾ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਰੁਚਿਰ ਹਨ — ਮਾਨੋ ਦੋ ਲਾਵਣ੍ਯ-ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ। (4)

सम्प्रीणाति प्रतिकलमसौ मानसं मे सुजाता गम्भीरत्वात्क्वचन समये गूढनिक्षिप्तविश्वा । नालीकेन स्फुरितरजसा वेधसो निर्मिमाणा रम्यावर्तद्युतिसहचरी रङ्गनाथस्य नाभिः ॥ ५ ॥

samprīṇāti pratikalamasau mānasaṃ me sujātā gambhīratvātkvacana samaye gūḍhanikṣiptaviśvā | nālīkena sphuritarajasā vedhaso nirmimāṇā ramyāvartadyutisahacarī raṅganāthasya nābhiḥ || 5 ||

ਹਰ ਛਿਨ ਰੰਗਨਾਥ ਦੀ ਸੁਜਾਤ ਨਾਭਿ ਮੇਰੇ ਮਾਨਸ ਨੂੰ ਆਨੰਦਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਜੋ ਇੰਨੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਲਯਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਸ਼੍ਵ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਕਸਿਤ ਪਰਾਗ ਵਾਲੇ ਕਮਲ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਮ੍ਯ ਆਵਰਤ ਦੀ ਦ੍ਯੁਤੀ ਦੀ ਸਹਚਰੀ ਹੈ। (5)

श्रीवत्सेन प्रथितविभवं श्रीपदन्यासधन्यं मध्यं बाह्वोर्मणिवररुचा रञ्जितं रङ्गधाम्नः । सान्द्रच्छायं तरुणतुलसीचित्रया वैजयन्त्या सन्तापं मे शमयति धियश्चन्द्रिकोदारहारम् ॥ ६ ॥

śrīvatsena prathitavibhavaṃ śrīpadanyāsadhanyaṃ madhyaṃ bāhvormaṇivararucā rañjitaṃ raṅgadhāmnaḥ | sāndracchāyaṃ taruṇatulasīcitrayā vaijayantyā santāpaṃ me śamayati dhiyaścandrikodārahāram || 6 ||

ਰੰਗਧਾਮ ਦਾ ਮੱਧ ਭਾਗ (ਕਟਿ) — ਜੋ ਸ਼੍ਰੀਵਤਸ ਨਾਲ ਵਿਭਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਸ਼੍ਰੀ ਦੇ ਚਰਨ-ਨ੍ਯਾਸ ਨਾਲ ਧੰਨ, ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਮਣੀਆਂ ਦੀ ਆਭਾ ਨਾਲ ਰੰਜਿਤ, ਤਾਜ਼ੀ ਤੁਲਸੀ ਨਾਲ ਵਿਚਿਤ੍ਰ ਵੈਜਯੰਤੀ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸਾਂਦ੍ਰ-ਛਾਯਾ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਿਕਾ-ਸਮਾਨ ਉਦਾਰ ਹਾਰ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੈ — ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੇ ਸੰਤਾਪ ਦਾ ਸ਼ਮਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। (6)

एकं लीलोपहितमितरं बाहुमाजानुलम्बं प्राप्तौ रङ्गे शयितुरखिलप्रार्थनापारिजातम् । दृप्ता सेयं दृढनियमिता रश्मिभिर्भूषणानां चिन्ताहस्तिन्यनुभवति मे चित्रमालानयन्त्रम् ॥ ७ ॥

ekaṃ līlopahitamitaraṃ bāhumājānulambaṃ prāptau raṅge śayiturakhilaprārthanāpārijātam | dṛptā seyaṃ dṛḍhaniyamitā raśmibhirbhūṣaṇānāṃ cintāhastinyanubhavati me citramālānayantram || 7 ||

ਸ਼ਯਨ ਕਰਦੇ ਰੰਗਨਾਥ ਦੀਆਂ ਦੋ ਭੁਜਾਵਾਂ — ਇੱਕ ਲੀਲਾ ਨਾਲ ਰੱਖੀ, ਦੂਜੀ ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਲਮਬਿਤ, ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਰਿਜਾਤ — ਗਰਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਆਭੂਸ਼ਣਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹਨ; ਮੇਰੀ ਚਿੰਤਾ-ਰੂਪ ਹਸਤਿਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਿਤ੍ਰ ਆਲਾਨ-ਸਤੰਭ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ। (7)

साभिप्रायस्मितविकसितं चारुबिम्बाधरोष्ठं दुःखापायप्रणयिनि जने दूरदत्ताभिमुख्यम् । कान्तं वक्त्रं कनकतिलकालङ्कृतं रङ्गभर्तुः स्वान्ते गाढं विलगति मम स्वागतोदारनेत्रम् ॥ ८ ॥

sābhiprāyasmitavikasitaṃ cārubimbādharoṣṭhaṃ duḥkhāpāyapraṇayini jane dūradattābhimukhyam | kāntaṃ vaktraṃ kanakatilakālaṅkṛtaṃ raṅgabhartuḥ svānte gāḍhaṃ vilagati mama svāgatodāranetram || 8 ||

ਰੰਗਨਾਥ ਦਾ ਕਾਂਤ ਮੁਖ — ਸਾਰਥਕ ਮੁਸਕਾਨ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ, ਸੁੰਦਰ ਬਿੰਬ-ਸਮਾਨ ਅਧਰੋਸ਼ਠ ਵਾਲਾ, ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਦੁਖੀ ਭਗਤ ਵੱਲ ਅਭਿਮੁਖ, ਸ੍ਵਰਣ-ਤਿਲਕ ਨਾਲ ਅਲੰਕ੍ਰਿਤ — ਆਪਣੇ ਸੁਆਗਤਪੂਰਨ ਉਦਾਰ ਨੇਤਰਾਂ ਸਹਿਤ ਮੇਰੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਗਾੜ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (8)

माल्यैरन्तःस्थिरपरिमलैर्वल्लभास्पर्शमान्यैः कुप्यच्चोलीवचनकुटिलैः कुन्तलैः श्लिष्टमूले । रत्नापीडद्युतिशबलिते रङ्गभर्तुः किरीटे राजन्वत्यः स्थितिमधिगता वृत्तयश्चेतसो मे ॥ ९ ॥

mālyairantaḥsthiraparimalairvallabhāsparśamānyaiḥ kupyaccolīvacanakuṭilaiḥ kuntalaiḥ śliṣṭamūle | ratnāpīḍadyutiśabalite raṅgabhartuḥ kirīṭe rājanvatyaḥ sthitimadhigatā vṛttayaścetaso me || 9 ||

ਰੰਗਨਾਥ ਦੇ ਕਿਰੀਟ ਵਿੱਚ — ਜਿਸ ਦਾ ਮੂਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁੰਤਲਾਂ (ਕੇਸ਼ਾਂ) ਨਾਲ ਵੇਸ਼ਟਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਰਤਨਾਪੀੜ ਦੀ ਦ੍ਯੁਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ਬਲ ਹੈ — ਮੇਰੇ ਚਿੱਤ ਦੀਆਂ ਵ੍ਰਿੱਤੀਆਂ ਰਾਜਨ੍ਵਤੀ (ਸੁਸ਼ਾਸਿਤ) ਹੋ ਕੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। (9)

पादाम्भोजं स्पृशति भजते रङ्गनाथस्य जङ्घा- मूरुद्वन्द्वे विलगति शनैरूर्ध्वमभ्येति नाभिम् । वक्षस्यास्ते वलति भुजयोर्मामिकेयं मनीषा वक्त्राभिख्यां पिबति वहते वासनां मौलिबन्धे ॥ १० ॥

pādāmbhojaṃ spṛśati bhajate raṅganāthasya jaṅghā- mūrudvandve vilagati śanairūrdhvamabhyeti nābhim | vakṣasyāste valati bhujayormāmikeyaṃ manīṣā vaktrābhikhyāṃ pibati vahate vāsanāṃ maulibandhe || 10 ||

ਮੇਰੀ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਰੰਗਨਾਥ ਦੇ ਚਰਨ-ਕਮਲ ਦਾ ਸਪਰਸ਼ ਅਤੇ ਸੇਵਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੰਘਾ ਅਤੇ ਊਰੁ-ਯੁਗਲ ਵਿੱਚ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉੱਪਰ ਨਾਭਿ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵਕਸ਼ 'ਤੇ ਠਹਿਰਦੀ ਹੈ, ਭੁਜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਰਦੀ ਹੈ, ਮੁਖ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਦਾ ਪਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਰੀਟ-ਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਾਸਨਾ (ਅਨੁਰਾਗ) ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। (10)

कान्तोदाररयैरिह भुजैः कङ्कणज्याकिणाङ्कै- र्लक्ष्मीधाम्नः पृथुलपरिघैर्लक्षिता भीतिहेतिः । अग्रे किञ्चिद्भुजगशयनः स्वात्मनैवात्मनः सन् मध्येरङ्गं मम च हृदये वर्तते सावरोधः ॥ ११ ॥

kāntodāararayairiha bhujaiḥ kaṅkaṇajyākiṇāṅkai- rlakṣmīdhāmnaḥ pṛthulaparighairlakṣitā bhītihetiḥ | agre kiñcidbhujagaśayanaḥ svātmanaivātmanaḥ san madhyeraṅgaṃ mama ca hṛdaye vartate sāvarodhaḥ || 11 ||

ਇੱਥੇ ਸਰਪਸ਼ਾਯੀ ਭਗਵਾਨ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ — ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੁਜਾਵਾਂ ਕਾਂਤ, ਉਦਾਰ-ਵੇਗ ਵਾਲੀਆਂ, ਜ੍ਯਾ (ਧਨੁਖ-ਡੋਰੀ) ਦੇ ਕਿਣਾਂਕ (ਘੱਟੇ) ਨਾਲ ਚਿਹਨਿਤ, ਲਕਸ਼ਮੀ-ਧਾਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਰਗਲ-ਸਮਾਨ, ਅਤੇ ਭੈਅ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਯੁਧ-ਸਰੂਪ ਹਨ; ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਈ ਵਿਦਯਮਾਨ ਉਹ ਸ਼੍ਰੀਰੰਗਮ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਹਿਤ ਮੇਰੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। (11)

रङ्गास्थाने रसिकमहिते रञ्जिताशेषचित्ते विद्वत्सेवाविमलमनसा वेङ्कटेशेन कॢप्तम् । अक्लेशेन प्रणिहितधियामारुरुक्षोरवस्थां भक्तिं गाढां दिशतु भगवद्ध्यानसोपानमेतत् ॥ १२ ॥

raṅgāsthāne rasikamahite rañjitāśeṣacitte vidvatsevāvimalamanasā veṅkaṭeśena kḷptam | aktleśena praṇihitadhiyāmārurukṣoravasthāṃ bhaktiṃ gāḍhāṃ diśatu bhagavaddhyānasopānametat || 12 ||

ਇਹ ਭਗਵਦ੍ਧ੍ਯਾਨਸੋਪਾਨਮ੍ — ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਵਿਮਲ-ਮਨ ਵੇਂਕਟੇਸ਼ (ਵੇਦਾਂਤ ਦੇਸ਼ਿਕ) ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਰੰਗਮ ਦੇ ਰਸਿਕ-ਪੂਜਿਤ, ਸਮੁੱਚੇ ਚਿੱਤ ਨੂੰ ਰੰਜਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ — ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਣਿਹਿਤ-ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਚੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਨਾਯਾਸ ਹੀ ਗਾੜ੍ਹੀ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ। (12)

॥ इति श्रीमद्वेङ्कटेशार्यप्रणीतं भगवद्ध्यानसोपानं सम्पूर्णम् ॥

|| iti śrīmadveṅkaṭeśāryapraṇītaṃ bhagavaddhyānasopānaṃ sampūrṇam ||

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ ਵੇਂਕਟੇਸ਼ਾਰ੍ਯ (ਵੇਦਾਂਤ ਦੇਸ਼ਿਕ) ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਭਗਵਦ੍ਧ੍ਯਾਨਸੋਪਾਨਮ੍ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਇਆ।