ਸ਼੍ਰੀਭੁਵਨੇਸ਼੍ਵਰ੍ਯਸ਼੍ਟਕਮ੍ (ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਸਤੋਤਰਮ੍) — Word-by-Word Meaning

ਦੇਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ — ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਭੈਰਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ! ਹੇ ਦਯਾਲੂ, ਭਗਤਵਤਸਲ! ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪਿਆਰੀ ਹਾਂ ਤਾਂ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਦਾ ਸਤਵ ਆਖੋ। ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਕਿਹਾ — ਹੇ ਦੇਵੀ! ਸੁਣੋ, ਸ਼ੁਭ ਭੁਵਨੇਸ਼੍ਯਸ਼੍ਟਕ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਮਾਤਰ ਨਾਲ ਤ੍ਰੈਲੋਕ ਦਾ ਮੰਗਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਓਮ। ਜਗਤ ਦੇ ਆਧਾਰ, ਭਵਪ੍ਰਿਯਾ, ਭੁਕਤੀ-ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਰਮਯਾ, ਰਮਣੀਯਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਹੇ ਦੇਵੀ! ਤੂੰ ਸਵਾਹਾ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਸਵਧਾ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਯੱਗ ਅਤੇ ਯੱਗ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਨਾਥ ਹੈਂ, ਤਮੋਹਰਤ੍ਰੀ ਹੈਂ, ਵਿਆਪ੍ਯ-ਵਿਆਪਕ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਆਧਾਰ ਹੈਂ ਅਤੇ ਤੂੰ ਇਜ੍ਯਾ (ਪੂਜਾ) ਹੈਂ; ਤੂੰ ਗਿਆਨ, ਜੇਯ ਅਤੇ ਪਰਮ ਪਦ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਸ਼ਿਵ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਸਵਯੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਪਰਮ ਅਵ੍ਯਯ ਆਤਮਾ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੋਵੇਂ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈਂ ਅਤੇ ਤੂੰ ਹੁਤਾਸ਼ਨ (ਅਗਨੀ) ਹੈਂ; ਤੂੰ ਸੋਮ, ਰਵੀ ਅਤੇ ਕਾਲ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਧਾਤਾ ਅਤੇ ਮਾਰੁਤ (ਵਾਯੂ) ਹੈਂ। ਤੂੰ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਮਾਯਾ ਅਤੇ ਹਰਿਪ੍ਰਿਯਾ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਹੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਪਰਾਸ਼ਕਤੀ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਹੀ ਗੁਰੂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਕਾਲ ਹੈਂ ਅਤੇ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵੀ; ਤੂੰ ਹੀ ਜਗਤ ਦੀ ਸ਼੍ਰੀ (ਸ਼ੋਭਾ) ਹੈਂ; ਹੇ ਕਰੁਣਾਮਯੀ! ਤੂੰ ਹੀ ਸਰਬ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਸਰਬ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈਂ। ਹੇ ਵਰਾਨਨੇ! ਇਹ ਆਦ੍ਯਾ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਦਾ ਅਸ਼ਟਕ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਮਨ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨੇ ਵੇਲੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਵੱਸ ਸਿੱਧੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੰਪਤੀ ਵੱਸ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਤੋਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਰਾਜੇ ਵੀ ਵੱਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਭੂਤ, ਪ੍ਰੇਤ, ਪਿਸ਼ਾਚ ਆਦਿ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਉਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਸਾਧਕ ਜੋ ਜੋ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕੋਈ ਸਤੋਤਰ ਤ੍ਰਿਭੁਵਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਸਰਬ ਸੰਪਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਹੇ ਵਰਾਨਨੇ! ਇਹ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਸਤੋਤਰ ਸਿੱਧ ਹੋਣ 'ਤੇ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸੰਪਤੀਆਂ ਵੱਸ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।