Mantra.Tips

ਚਤੁਃਸ਼ਲੋਕੀ Meaning — Line by Line

चतुःश्लोकी

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ਚਤੁਃਸ਼ਲੋਕੀ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Verse 1#

kāntaste puruṣottamaḥ phaṇipatiḥ śayyāsanaṃ vāhanaṃ

कान्तस्ते पुरुषोत्तमः फणिपतिः शय्यासनं वाहनं वेदात्मा विहगेश्वरो यवनिका माया जगन्मोहिनी ब्रह्मेशादिसुरव्रजः सदयितस्त्वद्दासदासीगणः श्रीरित्येव नाम ते भगवति ब्रूमः कथं त्वां वयम्

kāntaste puruṣottamaḥ phaṇipatiḥ śayyāsanaṃ vāhanaṃ vedātmā vihageśvaro yavanikā māyā jaganmohinī | brahmeśādisuravrajaḥ sadayitastvaddāsadāsīgaṇaḥ śrīrityeva ca nāma te bhagavati brūmaḥ kathaṃ tvāṃ vayam || 1 ||

Meaningਹੇ ਭਗਵਤੀ! ਆਪ ਦੇ ਪਤੀ ਪੁਰੁਸ਼ੋਤਮ (ਨਾਰਾਯਣ) ਹਨ, ਨਾਗਰਾਜ ਸ਼ੇਸ਼ ਆਪ ਦੀ ਸ਼ੈਯਾ ਅਤੇ ਆਸਨ ਹਨ, ਵੇਦਸਵਰੂਪ ਪੰਛੀਰਾਜ ਗਰੁੜ ਆਪ ਦਾ ਵਾਹਨ ਹਨ, ਜਗਨਮੋਹਿਨੀ ਮਾਯਾ ਆਪ ਦੀ ਯਵਨਿਕਾ (ਪਰਦਾ) ਹੈ; ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸ਼ਿਵ ਆਦਿ ਦੇਵਗਣ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਸਮੇਤ ਆਪ ਦੇ ਦਾਸ-ਦਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹਨ, ਅਤੇ 'ਸ਼੍ਰੀ' ਹੀ ਆਪ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ — ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ?

Verse 2#

yasyāste mahimānamātmana iva tvadvallabho'pi prabhur

यस्यास्ते महिमानमात्मन इव त्वद्वल्लभोऽपि प्रभुर् नालं मातुमियत्तया निरवधिं नित्यानुकूलं स्वतः तां त्वां दास इति प्रपन्न इति स्तोष्याम्यहं निर्भयो लोकैकेश्वरि लोकनाथदयिते दान्ते दयां ते विदन्

yasyāste mahimānamātmana iva tvadvallabho'pi prabhur nālaṃ mātumiyattayā niravadhiṃ nityānukūlaṃ svataḥ | tāṃ tvāṃ dāsa iti prapanna iti ca stoṣyāmyahaṃ nirbhayo lokaikeśvari lokanāthadayite dānte dayāṃ te vidan || 2 ||

Meaningਜਿਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਆਪ ਦੇ ਪ੍ਰਿਯਤਮ ਸਰਵਸਮਰਥ ਪ੍ਰਭੁ ਵੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਮਹਿਮਾ ਵਾਂਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਮਾਪ ਸਕਦੇ — ਜੋ ਅਸੀਮ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਨਿੱਤ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ — ਉਸ ਆਪ ਨੂੰ, ਹੇ ਲੋਕੈਕੇਸ਼ਵਰੀ! ਹੇ ਲੋਕਨਾਥ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯਾ! ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਕੀਤੀ ਆਪ ਦੀ ਦਯਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਮੈਂ ਨਿਰਭੈ ਹੋ ਕੇ 'ਦਾਸ' ਅਤੇ 'ਸ਼ਰਣਾਗਤ' ਕਹਿ ਕੇ ਸਤੁਤੀ ਕਰਾਂਗਾ।

Verse 3#

īṣattvatkaruṇānirīkṣaṇasudhāsandhukṣaṇādrakṣyate

ईषत्त्वत्करुणानिरीक्षणसुधासन्धुक्षणाद्रक्ष्यते नष्टं प्राक्तदलाभतस्त्रिभुवनं सम्प्रत्यनन्तोदयम् श्रेयो ह्यरविन्दलोचनमनःकान्ताप्रसादादृते संसृत्यक्षरवैष्णवाध्वसु नृणां सम्भाव्यते कर्हिचित्

īṣattvatkaruṇānirīkṣaṇasudhāsandhukṣaṇādrakṣyate naṣṭaṃ prāktadalābhatastribhuvanaṃ sampratyanantodayam | śreyo na hyaravindalocanamanaḥkāntāprasādādṛte saṃsṛtyakṣaravaiṣṇavādhvasu nṛṇāṃ sambhāvyate karhicit || 3 ||

Meaningਆਪ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਕਰੁਣਾਮਯੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਰੂਪੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸਿੰਚਨ ਨਾਲ, ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅਭਾਵ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਹੋਏ ਤਿੰਨੇ ਲੋਕ ਹੁਣ ਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਕੇ ਅਨੰਤ ਉੱਨਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ। ਕਮਲਨਯਨ ਪ੍ਰਭੁ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯਾ (ਲਕਸ਼ਮੀ) ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਬਿਨਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ, ਕੈਵਲਯ ਜਾਂ ਵੈਸ਼ਣਵ-ਸੇਵਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਕਲਿਆਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।

Verse 4#

śāntānantamahāvibhūti paramaṃ yadbrahma rūpaṃ harer

शान्तानन्तमहाविभूति परमं यद्ब्रह्म रूपं हरेर् मूर्तं ब्रह्म ततोऽपि तत्प्रियतरं रूपं यदत्यद्भुतम् यान्यन्यानि यथासुखं विहरतो रूपाणि सर्वाणि तान्य् आहुः स्वैरनुरूपरूपविभवैर्गाढोपगूढानि ते

śāntānantamahāvibhūti paramaṃ yadbrahma rūpaṃ harer mūrtaṃ brahma tato'pi tatpriyataraṃ rūpaṃ yadatyadbhutam | yānyanyāni yathāsukhaṃ viharato rūpāṇi sarvāṇi tāny āhuḥ svairanurūparūpavibhavairgāḍhopagūḍhāni te || 4 ||

Meaningਹਰਿ ਦਾ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ, ਅਨੰਤ, ਮਹਾਵਿਭੂਤਿਮਯ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮਸਵਰੂਪ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਿਯਤਰ ਜੋ ਅਤਿ ਅਦਭੁਤ ਮੂਰਤ ਬ੍ਰਹਮ (ਦਿਵ੍ਯ ਵਿਗ੍ਰਹ) ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਹੋਰ ਸਮਸਤ ਰੂਪ ਉਹ ਲੀਲਾ ਲਈ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਇਹ ਸਾਰੇ ਰੂਪ, ਰਿਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਅਨੁਰੂਪ ਵੈਭਵ ਨਾਲ ਆਪ ਨਾਲ ਗਹਿਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਲਿੰਗਿਤ (ਅਭਿੰਨ) ਹਨ।

Word-by-Word Breakdown

कान्तः ते
kāntaḥ te
ਆਪ ਦੇ ਪ੍ਰਿਯਤਮ ਪਤੀ (ਹਨ)
पुरुषोत्तमः
puruṣottamaḥ
ਪੁਰੁਸ਼ੋਤਮ, ਪਰਮ ਪੁਰੁਸ਼ (ਵਿਸ਼ਣੁ/ਨਾਰਾਯਣ)
फणिपतिः शय्यासनम्
phaṇipatiḥ śayyāsanam
ਨਾਗਰਾਜ (ਆਦਿਸ਼ੇਸ਼) ਆਪ ਦੀ ਸ਼ੈਯਾ, ਆਸਨ
वेदात्मा विहगेश्वरः वाहनम्
vedātmā vihageśvaraḥ vāhanam
ਵੇਦਸਵਰੂਪ ਪੰਛੀਰਾਜ (ਗਰੁੜ) ਆਪ ਦਾ ਵਾਹਨ
यवनिका माया जगन्मोहिनी
yavanikā māyā jaganmohinī
ਜਗਨਮੋਹਿਨੀ ਮਾਯਾ ਆਪ ਦੀ ਯਵਨਿਕਾ (ਪਰਦਾ)
ब्रह्मेशादिसुरव्रजः
brahmeśādisuravrajaḥ
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸ਼ਿਵ ਆਦਿ ਦੇਵਗਣ ਦਾ ਸਮੂਹ
सदयितः त्वद्दासदासीगणः
sadayitaḥ tvaddāsadāsīgaṇaḥ
ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਸਮੇਤ ਆਪ ਦੇ ਦਾਸ-ਦਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ
श्रीः इति एव च नाम ते
śrīḥ iti eva ca nāma te
'ਸ਼੍ਰੀ' (ਮੰਗਲਮਯੀ) ਹੀ ਆਪ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ
भगवति ब्रूमः कथं त्वाम् वयम्
bhagavati brūmaḥ kathaṃ tvāṃ vayam
ਹੇ ਭਗਵਤੀ, ਅਸੀਂ ਆਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਿਵੇਂ (ਪਰਯਾਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਕਰੀਏ?
यस्याः ते महिमानम्
yasyāḥ te mahimānam
ਆਪ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ
त्वद्वल्लभः अपि प्रभुः
tvadvallabhaḥ api prabhuḥ
ਆਪ ਦੇ ਪ੍ਰਿਯਤਮ ਪ੍ਰਭੁ (ਵਿਸ਼ਣੁ) ਵੀ ਖ਼ੁਦ
न अलं मातुम्
na alaṃ mātum
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਮਾਪ ਸਕਦੇ
निरवधिम् नित्यानुकूलम्
niravadhim nityānukūlam
ਅਸੀਮ ਅਤੇ ਨਿੱਤ (ਸਭ ਪ੍ਰਤੀ) ਅਨੁਕੂਲ
दासः इति प्रपन्नः इति
dāsaḥ iti prapannaḥ iti
'ਮੈਂ ਆਪ ਦਾ ਦਾਸ ਹਾਂ' ਅਤੇ 'ਮੈਂ ਸ਼ਰਣਾਗਤ ਹਾਂ' ਕਹਿ ਕੇ
स्तोष्यामि अहम् निर्भयः
stoṣyāmi aham nirbhayaḥ
ਮੈਂ ਨਿਰਭੈ ਹੋ ਕੇ ਆਪ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਾਂਗਾ
लोकैकेश्वरि
lokaikeśvari
ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਅਧੀਸ਼ਵਰੀ
ईषत् त्वत्करुणानिरीक्षण
īṣat tvatkaruṇānirīkṣaṇa
ਆਪ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਕਰੁਣਾਮਯੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ
सुधासन्धुक्षणात् रक्ष्यते
sudhāsandhukṣaṇāt rakṣyate
ਉਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਸਿੰਚਿਤ ਹੋ ਕੇ (ਜਗਤ) ਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
अरविन्दलोचनमनःकान्ता
aravindalocanamanaḥkāntā
ਕਮਲਨਯਨ ਪ੍ਰਭੁ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯਾ (ਲਕਸ਼ਮੀ)
प्रसादात् ऋते
prasādāt ṛte
ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਬਿਨਾਂ
शान्तानन्तमहाविभूति
śāntānantamahāvibhūti
ਹੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਅਨੰਤ, ਮਹਾਵਿਭੂਤਿਮਯੀ
परमम् यत् ब्रह्म रूपम् हरेः
paramam yat brahma rūpam hareḥ
ਹਰਿ ਦਾ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮਸਵਰੂਪ (ਨਿਰਾਕਾਰ ਪਰਬ੍ਰਹਮ)
मूर्तम् ब्रह्म तत्प्रियतरम्
mūrtam brahma tatpriyataram
ਮੂਰਤ ਬ੍ਰਹਮ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਵ੍ਯ ਵਿਗ੍ਰਹ), ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਿਯਤਰ
रूपाणि सर्वाणि ते गाढोपगूढानि
rūpāṇi sarvāṇi te gāḍhopagūḍhāni
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਸਤ ਰੂਪ ਆਪ ਨਾਲ ਗਹਿਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ (ਅਭਿੰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਲਿੰਗਿਤ) ਹਨ

Origin & History

Source: Chatuh Shloki (a stuti of four verses in praise of Lakshmi)

Author: Yamunacharya (Alavandar)

Period: c. 10th-11th century CE

ਯਾਮੁਨਾਚਾਰਯ, ਜੋ ਆਲਵੰਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਤ ਹਨ, ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੀਵੈਸ਼ਣਵ ਆਚਾਰਯ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਨਾਥਮੁਨਿ ਦੇ ਪੋਤੇ ਤਥਾ ਰਾਮਾਨੁਜ ਦੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਪਿਤਾਮਹ-ਗੁਰੂ ਸਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਰੰਗਮ੍ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸਾਹਮਣੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਅਭਿਭੂਤ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੇਵਲ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ (ਸ਼੍ਰੀ) ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਾਰ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਸਤੁਤੀ ਰਚੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਮ ਮਹਿਮਾ ਤਥਾ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਪਰਮ ਪ੍ਰਭੁ ਵਿਚਕਾਰ ਕਰੁਣਾਮਯੀ ਮੱਧਸਥ (ਪੁਰੁਸ਼ਾਕਾਰ) ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧਾਰਭੂਤ ਸਤੋਤ੍ਰ ਬਣਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਤੋਤ੍ਰਰਤਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

Frequently Asked Questions

ਚਤੁਃਸ਼ਲੋਕੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਿਸ ਨੇ ਕੀਤੀ?
ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸ਼੍ਰੀ ਯਾਮੁਨਾਚਾਰਯ ਨੇ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਲਵੰਦਾਰ (ਲਗਭਗ ੯੧੬-੧੦੪੧ ਈ.) ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼੍ਰੀਵੈਸ਼ਣਵ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਰੰਭਿਕ ਆਚਾਰਯਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਰਾਮਾਨੁਜ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪਿਤਾਮਹ-ਗੁਰੂ ਸਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸ਼੍ਰੀਰੰਗਮ੍ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਰੰਗਨਾਥ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਸ ਨੂੰ 'ਚਤੁਃਸ਼ਲੋਕੀ' ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ?
'ਚਤੁਃਸ਼ਲੋਕੀ' ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ 'ਚਾਰ ਸ਼ਲੋਕ' (ਚਤੁਃ = ਚਾਰ, ਸ਼ਲੋਕੀ = ਸ਼ਲੋਕ)। ਇਹ ਸਤੁਤੀ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਠੀਕ ਚਾਰ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਕਰੁਣਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਣੁ ਨਾਲ ਅਭਿੰਨ ਸਬੰਧ ਦੇ ਇੱਕ ਭਿੰਨ ਪੱਖ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਚਤੁਃਸ਼ਲੋਕੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਵਿਸ਼ਣੁ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਅਭਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਤਥਾ ਕਰੁਣਾਮਯੀ ਮਾਤਾ (ਪੁਰੁਸ਼ਾਕਾਰ) ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ (ਸ਼੍ਰੀ) ਦੀ ਪਰਮ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਭਗਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੁ ਵਿਚਕਾਰ ਮੱਧਸਥਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਸ਼ਲੋਕ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਕਸ਼ਮੀ ਪ੍ਰਭੁ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਹਿਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਸਥਿਤ ਹੈ।
ਕੀ ਚਤੁਃਸ਼ਲੋਕੀ ਕੋਈ ਵੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਹਾਂ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸ਼੍ਰੀਵੈਸ਼ਣਵ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੱਤ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਨਾਰਾਯਣ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਈ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →