ਦੇਵਕੀ ਸਤੁਤੀ Meaning — Line by Line
देवकी स्तुति
Every verse and every word explained in English & Hindi
Meaning — Line by Line
Every verse of ਦੇਵਕੀ ਸਤੁਤੀ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.
Jump to a verse ▾
śrī-devaky uvāca
श्रीदेवक्युवाच रूपं यत्तत्प्राहुरव्यक्तमाद्यं ब्रह्म ज्योतिर्निर्गुणं निर्विकारम् । सत्तामात्रं निर्विशेषं निरीहं स त्वं साक्षाद्विष्णुरध्यात्मदीपः ॥ २४ ॥
śrī-devaky uvāca rūpaṃ yat tat prāhur avyaktam ādyaṃ brahma jyotir nirguṇaṃ nirvikāram | sattā-mātraṃ nirviśeṣaṃ nirīhaṃ sa tvaṃ sākṣād viṣṇur adhyātma-dīpaḥ || 24 ||
Meaningਸ਼੍ਰੀਦੇਵਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ — ਵੇਦ ਜਿਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਵ੍ਯਕ੍ਤ, ਆਦਿ, ਨਿਰਗੁਣ, ਨਿਰਵਿਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮਜ੍ਯੋਤਿ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਸੱਤਾਮਾਤ੍ਰ, ਨਿਰਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੇ ਨਿਰੀਹ ਹੈ — ਉਹੀ ਆਪ ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂ ਹੋ, ਅਧਿਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਦੇ ਦੀਪਕ।
naṣṭe loke dvi-parārdhāvasāne
नष्टे लोके द्विपरार्धावसाने महाभूतेष्वादिभूतं गतेषु । व्यक्तेऽव्यक्तं कालवेगेन याते भवानेकः शिष्यतेऽशेषसंज्ञः ॥ २५ ॥
naṣṭe loke dvi-parārdhāvasāne mahā-bhūteṣv ādi-bhūtaṃ gateṣu | vyakte 'vyaktaṃ kāla-vegena yāte bhavān ekaḥ śiṣyate 'śeṣa-saṃjñaḥ || 25 ||
Meaningਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਦੋ ਪਰਾਰ੍ਧ (ਆਯੂ) ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮਹਾਭੂਤ ਆਦਿ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਵ੍ਯਕ੍ਤ ਜਗਤ ਕਾਲਵੇਗ ਨਾਲ ਅਵ੍ਯਕ੍ਤ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਆਪ ਹੀ ਅਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਜ੍ਞਾ ਵਾਲੇ (ਅਨੰਤ) ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
yo 'yaṃ kālas tasya te 'vyakta-bandho
योऽयं कालस्तस्य तेऽव्यक्तबन्धो चेष्टामाहुश्चेष्टते येन विश्वम् । निमेषादिर्वत्सरान्तो महीयां- स्तं त्वेशानं क्षेमधाम प्रपद्ये ॥ २६ ॥
yo 'yaṃ kālas tasya te 'vyakta-bandho ceṣṭām āhuś ceṣṭate yena viśvam | nimeṣādir vatsarānto mahīyāṃs taṃ tveśānaṃ kṣema-dhāma prapadye || 26 ||
Meaningਇਹ ਜੋ ਕਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨ ਆਪ ਦੀ ਚੇਸ਼ਟਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵ ਚੇਸ਼ਟਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਰ੍ਹੇ-ਪਰਯੰਤ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹਾਨ ਹੈ — ਹੇ ਅਵ੍ਯਕ੍ਤਬੰਧੋ! ਉਸ ਈਸ਼ਾਨ, ਕਸ਼ੇਮ ਦੇ ਧਾਮ ਆਪ ਦੀ ਮੈਂ ਸ਼ਰਨ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹਾਂ।
martyo mṛtyu-vyāla-bhītaḥ palāyan
मर्त्यो मृत्युव्यालभीतः पलायन् लोकान् सर्वान्निर्भयं नाध्यगच्छत् । त्वत्पादाब्जं प्राप्य यदृच्छयाद्य सुस्थः शेते मृत्युरस्मादपैति ॥ २७ ॥
martyo mṛtyu-vyāla-bhītaḥ palāyan lokān sarvān nirbhayaṃ nādhyagacchat | tvat pādābjaṃ prāpya yadṛcchayādya susthaḥ śete mṛtyur asmād apaiti || 27 ||
Meaningਮ੍ਰਿਤ੍ਯੁਰੂਪੀ ਸੱਪ ਤੋਂ ਡਰ ਕੇ ਭੱਜਦਾ ਮਨੁੱਖ ਸਮੂਹ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭੈਤਾ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ; ਪਰ ਜੋ ਦੈਵਵੱਸ ਆਪ ਦੇ ਚਰਨਕਮਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਖ ਨਾਲ ਸ਼ਯਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੌਤ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭੱਜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
sa tvaṃ ghorād ugrasenātmajān nas
स त्वं घोरादुग्रसेनात्मजान्न- स्त्राहि त्रस्तान् भृत्यवित्रासहासि । रूपं चेदं पौरुषं ध्यानधिष्ण्यं मा प्रत्यक्षं मांसदृशां कृषीष्ठाः ॥ २८ ॥
sa tvaṃ ghorād ugrasenātmajān nas trāhi trastān bhṛtya-vitrāsa-hāsi | rūpaṃ cedaṃ pauruṣaṃ dhyāna-dhiṣṇyaṃ mā pratyakṣaṃ māṃsa-dṛśāṃ kṛṣīṣṭhāḥ || 28 ||
Meaningਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਡਰ ਹਰਨ ਵਾਲੇ! ਉਗ੍ਰਸੇਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਕੰਸ) ਤੋਂ ਡਰੇ ਅਸਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਸ ਘੋਰ ਡਰ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ। ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਆਸਰਾ ਇਹ ਆਪ ਦਾ ਚਤੁਰਭੁਜ ਦਿਵਯ ਰੂਪ ਮਾਂਸਮਯ ਨੇਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਸਧਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਨਾ ਕਰੋ।
janma te mayy asau pāpo
जन्म ते मय्यसौ पापो मा विद्यान्मधुसूदन । समुद्विजे भवद्धेतोः कंसादहमधीरधीः ॥ २९ ॥
janma te mayy asau pāpo mā vidyān madhusūdana | samudvije bhavad-dhetoḥ kaṃsād aham adhīra-dhīḥ || 29 ||
Meaningਹੇ ਮਧੁਸੂਦਨ! ਉਹ ਪਾਪੀ ਕੰਸ ਇਹ ਨਾ ਜਾਣ ਸਕੇ ਕਿ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਆਪ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਪ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਧੀਰਜਹੀਣ ਹੋ ਕੇ ਕੰਸ ਤੋਂ ਅਤਿ ਡਰ ਰਹੀ ਹਾਂ।
upasaṃhara viśvātmann
उपसंहर विश्वात्म- न्नदो रूपमलौकिकम् । शङ्खचक्रगदापद्म- श्रिया जुष्टं चतुर्भुजम् ॥ ३० ॥
upasaṃhara viśvātmann ado rūpam alaukikam | śaṅkha-cakra-gadā-padma- śriyā juṣṭaṃ catur-bhujam || 30 ||
Meaningਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਤਮਨ! ਸ਼ੰਖ, ਚਕ੍ਰ, ਗਦਾ ਤੇ ਪਦਮ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਇਸ ਅਲੌਕਿਕ ਚਤੁਰਭੁਜ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮੇਟ ਲਓ।
viśvaṃ yad etat sva-tanau niśānte
विश्वं यदेतत्स्वतनौ निशान्ते यथावकाशं पुरुषः परो भवान् । बिभर्ति सोऽयं मम गर्भगोऽभू- दहो नृलोकस्य विडम्बनं हि तत् ॥ ३१ ॥
viśvaṃ yad etat sva-tanau niśānte yathāvakāśaṃ puruṣaḥ paro bhavān | bibharti so 'yaṃ mama garbhago 'bhūd aho nṛ-lokasya viḍambanaṃ hi tat || 31 ||
Meaningਪ੍ਰਲਯ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵ ਜਿਸ ਪਰਮਪੁਰਖ ਆਪ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਯਥਾਸਥਾਨ ਸਮਾਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਆਪ ਮੇਰੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ — ਅਹੋ! ਇਹ ਤਾਂ ਆਪ ਦਾ ਮਨੁੱਖ-ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਅਨੁਕਰਣ ਮਾਤਰ ਹੈ।
Word-by-Word Breakdown
Origin & History
Source: Srimad Bhagavata Purana, Canto 10, Chapter 3, verses 24–31 (Devaki-stuti)
Author: Sage Veda-Vyasa (as spoken by Devaki)
Period: Classical Puranic era
ਆਪਣੇ ਅਵਤਰਣ ਦੀ ਉਸ ਅੰਧਕਾਰਮਯ ਰਾਤ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਥੁਰਾ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ੰਖ, ਚਕ੍ਰ, ਗਦਾ ਤੇ ਪਦਮ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਤੇਜਸਵੀ ਚਤੁਰਭੁਜ ਵਿਸ਼ਨੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਤੇ ਉਸ ਕੋਠੜੀ ਦਾ ਅੰਧਕਾਰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਸੁਦੇਵ ਤੇ ਦੇਵਕੀ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਵਸੁਦੇਵ ਤੇ ਫਿਰ ਦੇਵਕੀ ਨੇ ਅਚੰਭੇ ਤੇ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਦੇਵਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਪਰਮ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੇ ਪ੍ਰਲਯ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਨਾਤਨ ਬ੍ਰਹਮ ਕਹਿ ਕੇ ਸਤੁਤੀ ਕੀਤੀ — ਪਰ ਇੱਕ ਮਾਤਾ ਦੇ ਹੱਤਿਆਰੇ ਕੰਸ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਦਿਵਯ ਐਸ਼ਵਰਯ ਸਮੇਟ ਕੇ ਇੱਕ ਬੇਵੱਸ ਬੱਚੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਗੋਕੁਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
Frequently Asked Questions
ਦੇਵਕੀ ਸਤੁਤੀ ਕੀ ਹੈ?▼
ਦੇਵਕੀ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਚਤੁਰਭੁਜ ਰੂਪ ਸਮੇਟਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੀ ਹੈ?▼
ਦੇਵਕੀ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ?▼
ਦੇਵਕੀ ਸਤੁਤੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਦੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?▼
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →