Mantra.Tips

ਏਕਦੰਤ ਸਤੋਤ੍ਰਮ੍ (ਏਕਦੰਤਸ਼ਰਣਾਗਤਿ ਸਤੋਤ੍ਰਮ੍) — Word-by-Word Meaning

एकदन्त स्तोत्रम् (एकदन्तशरणागति स्तोत्रम्)

Every Sanskrit word explained in English

Word-by-Word Breakdown

तम् एकदन्तं शरणं व्रजामः
tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ
ਉਸ ਏਕਦੰਤ (ਇੱਕ ਦੰਦ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ) ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ — ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਟੇਕ
सदात्मरूपम्
sadātma-rūpam
ਸਦਾਤਮਸਰੂਪ — ਨਿਤ੍ਯ ਸਤ੍ (ਹੋਂਦ) ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੇ
सकलादिभूतम्
sakalādi-bhūtam
ਸਕਲਾਦਿਭੂਤ — ਸਾਰੇ ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਦੇ ਆਦਿਸ੍ਰੋਤ
अमायिनम्
amāyinam
ਅਮਾਯੀ — ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਮਾਇਆਰਹਿਤ
अचिन्त्यबोधम्
achintya-bodham
ਅਚਿੰਤ੍ਯਬੋਧ — ਅਚਿੰਤ੍ਯ ਚੈਤੰਨ / ਅਕਲਪਨੀਯ ਬੋਧਸਰੂਪ
अनादिमध्यान्तविहीनम्
anādi-madhyānta-vihīnam
ਅਨਾਦਿ-ਮੱਧ-ਅੰਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ — ਆਦਿ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ
अनन्तचिद्रूपमयम्
ananta-chid-rūpa-mayam
ਅਨੰਤਚਿਦ੍ਰੂਪਮਯ — ਅਨੰਤ ਸ਼ੁੱਧ ਚੈਤੰਨ (ਚਿਤ੍) ਦੇ ਸਰੂਪਮਯ
अभेदभेदादिविहीनम्
abheda-bhedādi-vihīnam
ਅਭੇਦ-ਭੇਦ ਆਦਿ ਤੋਂ ਰਹਿਤ — ਭੇਦ, ਅਭੇਦ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭੇਦਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ
समाधिसंस्थम्
samādhi-saṁstham
ਸਮਾਧਿਸੰਸਥ — ਯੋਗੀਆਂ ਦੀ ਸਮਾਧੀ (ਡੂੰਘੇ ਧਿਆਨ) ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ
निरालम्बसमाधिगम्यम्
nirālamba-samādhi-gamyam
ਨਿਰਾਲੰਬਸਮਾਧਿਗਮ੍ਯ — ਨਿਰਾਲੰਬ (ਨਿਰਾਧਾਰ) ਸਮਾਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ
तुरीयकम्
turīyakam
ਤੁਰੀਯ — ਤੁਰੀਯ, ਜਾਗ੍ਰਤ-ਸੁਪਨਾ-ਸੁਖੁਪਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚੌਥੀ ਅਵਸਥਾ
त्वदाज्ञया
tvad-ājñayā
ਤ੍ਵਦਾਜ੍ਞਯਾ — ਆਪ ਦੀ ਆਗਿਆ / ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ
सृष्टिकरो विधाता
sṛṣṭi-karo vidhātā
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟਿਕਰ ਵਿਧਾਤਾ — ਬ੍ਰਹਮਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ (ਆਪ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ)
पालक एव विष्णुः
pālaka eva viṣṇuḥ
ਪਾਲਕ ਏਵ ਵਿਸ਼ਣੁਃ — ਵਿਸ਼ਣੂ ਪਾਲਕ (ਆਪ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ)
संहरको हरः
saṁharako haraḥ
ਸੰਹਰਕ ਹਰਃ — ਹਰ (ਸ਼ਿਵ) ਸੰਹਾਰਕ (ਆਪ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਸੰਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ)
वरदं भो वृणुत
varadaṁ bho vṛṇuta
ਵਰਦੰ ਭੋ ਵ੍ਰਿਣੁਤ — 'ਵਰ ਮੰਗੋ!' — ਸਤੋਤ੍ਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਏਕਦੰਤ ਦਾ ਉੱਤਰ
एकविंशतिवारम्
ekaviṁśati-vāram
ਏਕਵਿੰਸ਼ਤਿਵਾਰਮ੍ — ਇੱਕੀ ਵਾਰ (ਪਾਠ ਦੀ ਵਿਹਿਤ ਸੰਖਿਆ)
असाध्यं साधयेत्
asādhyaṁ sādhayet
ਅਸਾਧ੍ਯੰ ਸਾਧਯੇਤ੍ — ਅਸਾਧ੍ਯ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿੱਧ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ
ब्रह्मभूतः स वै नरः
brahma-bhūtaḥ sa vai naraḥ
ਬ੍ਰਹਮਭੂਤਃ ਸ ਵੈ ਨਰਃ — ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

Complete Translation

ਸ਼੍ਰੀਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੋ ਸਦਾ ਸਤ੍ਸਰੂਪ, ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਆਦਿਕਾਰਨ, ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਅਚਿੰਤ੍ਯ ਬੋਧਸਰੂਪ 'ਸੋ਽ਹਮ੍', ਆਦਿ-ਮੱਧ-ਅੰਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਹਨ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਜੋ ਅਨੰਤ ਚਿਦ੍ਰੂਪਮਯ ਗਣੇਸ਼ ਹਨ, ਭੇਦ-ਅਭੇਦ ਆਦਿ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਆਦਿਪੁਰੁਸ਼, ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਧਾਰਕ, ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗੀਜਨ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਭਾਸਿਤ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਦਾ ਨਿਰਾਲੰਬ ਸਮਾਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਹਨ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਜੋ ਆਪਣੇ ਬਿੰਬਭਾਵ ਨਾਲ ਵਿਲਾਸਯੁਕਤ, ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਿਵਿਧਰੂਪਾ ਮਾਇਆ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵੀਰ੍ਯ (ਸ਼ਕਤੀ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੀਰ੍ਯ ਨਾਲ ਸਮਰੱਥ ਹੋਈ ਸ੍ਵਮਾਇਆ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਵਿਸ਼੍ਵ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਰੀਯ ਅਰਥਾਤ੍ ਆਤਮਪ੍ਰਤੀਤਿ-ਸੰਜ੍ਞਕ ਹਨ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਆਪ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੋਤੀਆਂ ਵਿਭਾਸਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਿਤ੍ਯ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ-ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਮਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਆਪ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਵਿਧਾਤਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਣੂ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਹਰ (ਸ਼ਿਵ) ਵੀ ਸੰਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਸ੍ਵਰਗਸਥ ਦੇਵਗਣ ਨਿਤ੍ਯ ਕਰਮਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਪਰਬਤਗਣ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਏਕਦੰਤ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਵਿਭਾਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਨੰਤਰੂਪ, ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਬੋਧ ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੇ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਜੋ ਸੁਯੋਗੀ ਯੋਗਬਲ ਨਾਲ ਸਾਧ੍ਯ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਤਵਨ ਨਾਲ ਕੌਣ ਸਤੁਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਮ ਨਾਲ ਹੀ ਸੁਸਿੱਧੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਏਕਦੰਤ ਬੋਲੇ: ਹੇ ਦੇਵਤਿਓ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਗਣੋ! ਮੈਂ ਇਸ ਸਤੋਤ੍ਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ। ਵਰ ਮੰਗੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨੋਵਾਂਛਿਤ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਮੇਰਾ ਇਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਪ੍ਰੀਤੀਪ੍ਰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ — ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇੱਕੀ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੀ ਵਾਰ, ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕੀ ਦਿਨ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ — ਉਸ ਲਈ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਦੁਰਲਭ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ; ਉਹ ਅਸਾਧ੍ਯ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਧ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਵਤ੍ਰ ਵਿਜਯੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਨਿਤ੍ਯ ਇਸ ਸਤੋਤ੍ਰ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਬ੍ਰਹਮਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਦੇਵ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀਮੁਦ੍ਗਲਪੁਰਾਣ ਦਾ ਏਕਦੰਤਸ਼ਰਣਾਗਤਿ ਸਤੋਤ੍ਰ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਇਆ।

Origin & History

Source: Mudgala Purana (Second Khanda, Chapter 3)

Author: Traditional; spoken by the Devarshis (gods and sages), narrated by Gritsamada / Mudgala

Period: Puranic

ਸ਼੍ਰੀਮੁਦ੍ਗਲਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ — ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮਹਾਨ ਗਾਣਪਤ੍ਯ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ — ਦੇਵ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ, ਏਕਦੰਤ ਦੇ ਮਾਹਾਤਮ੍ਯ ਨਾਲ ਅਭਿਭੂਤ ਹੋ ਕੇ, ਇਹ ਪੂਰਨ ਸ਼ਰਣਾਗਤਿ ਦਾ ਸਤੋਤ੍ਰ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਯਾਪਤ ਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਵਜੋਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਏਕਦੰਤ ਪ੍ਰਕਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਧੀਪੂਰਵਕ ਪੜ੍ਹੇਗਾ ਉਹ ਸਾਰੀ ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ।

Frequently Asked Questions

ਏਕਦੰਤ ਸਤੋਤ੍ਰਮ੍ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਸ਼੍ਰੀਮੁਦ੍ਗਲਪੁਰਾਣ ਦਾ ਏਕਦੰਤਸ਼ਰਣਾਗਤਿ ਸਤੋਤ੍ਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਦੇਵ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ (ਦੇਵਰ੍ਸ਼ਿ) ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ 'ਏਕਦੰਤ', ਇੱਕ ਦੰਦ ਵਾਲੇ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਵਜੋਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ 'ਤਮ੍ ਏਕਦੰਤੰ ਸ਼ਰਣੰ ਵ੍ਰਜਾਮਃ' — 'ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ' — ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਏਕਦੰਤ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਏਕਦੰਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਇੱਕ ਦੰਦ ਵਾਲਾ'। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਗਣੇਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਦੰਦ ਤੋੜਿਆ (ਜਾਂ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਗਵਾਇਆ) ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੇਠ ਮਹਾਭਾਰਤ ਲਿਖਿਆ। ਇਸ ਸਤੋਤ੍ਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੰਦ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਅਦ੍ਵੈਤ ਸੱਤਾ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਏਕਦੰਤ ਸਤੋਤ੍ਰ ਦਾ ਪਾਠ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ?
ਸਤੋਤ੍ਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਫਲਸ਼੍ਰੁਤੀ ਵਿਧਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਤੀਦਿਨ, ਇੱਕੀ ਦਿਨ ਤੱਕ, ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਦਾ ਵਚਨ ਹੈ ਕਿ ਤਦ ਭਗਤ ਅਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਵਤ੍ਰ ਵਿਜਯੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਹੋਰ ਗਣੇਸ਼ ਸਤੋਤ੍ਰਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?
ਇਹ ਬਹੁਤ ਤੱਤ੍ਵ-ਪਰਾਇਣ ਹੈ: ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਕਾਰ ਪਰਮ ਤੱਤ੍ਵ — ਸਤ੍ਸਰੂਪ, ਅਨੰਤ ਚੈਤੰਨ, ਤੁਰੀਯ ਅਵਸਥਾ — ਵਜੋਂ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਣੂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਸੰਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →