ਏਕਦੰਤ ਸਤੋਤ੍ਰਮ੍ (ਏਕਦੰਤਸ਼ਰਣਾਗਤਿ ਸਤੋਤ੍ਰਮ੍) PDF

श्रीगणेशाय नमः । देवर्षय ऊचुः । सदात्मरूपं सकलादिभूतम् अमायिनं सोऽहमचिन्त्यबोधम् । अनादिमध्यान्तविहीनमेकं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥१॥

śrī gaṇeśāya namaḥ । devarṣaya ūchuḥ । sadātma-rūpaṁ sakalādi-bhūtam amāyinaṁ so'ham achintya-bodham । anādi-madhyānta-vihīnam ekaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥1॥

ਸ਼੍ਰੀਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ:

अनन्तचिद्रूपमयं गणेशम् अभेदभेदादिविहीनमाद्यम् । हृदि प्रकाशस्य धरं स्वधीस्थं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥२॥

ananta-chid-rūpam ayaṁ gaṇeśam abheda-bhedādi-vihīnam ādyam । hṛdi prakāśasya dharaṁ svadhī-sthaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥2॥

ਜੋ ਸਦਾ ਸਤ੍ਸਰੂਪ, ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਆਦਿਕਾਰਨ, ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਅਚਿੰਤ੍ਯ ਬੋਧਸਰੂਪ 'ਸੋ਽ਹਮ੍', ਆਦਿ-ਮੱਧ-ਅੰਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਹਨ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

समाधिसंस्थं हृदि योगिनां यं प्रकाशरूपेण विभातमेतम् । सदा निरालम्बसमाधिगम्यं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥३॥

samādhi-saṁsthaṁ hṛdi yogināṁ yaṁ prakāśa-rūpeṇa vibhātam etam । sadā nirālamba-samādhi-gamyaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥3॥

ਜੋ ਅਨੰਤ ਚਿਦ੍ਰੂਪਮਯ ਗਣੇਸ਼ ਹਨ, ਭੇਦ-ਅਭੇਦ ਆਦਿ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਆਦਿਪੁਰੁਸ਼, ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਧਾਰਕ, ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

स्वबिम्बभावेन विलासयुक्तां प्रत्यक्षमायां विविधस्वरूपाम् । स्ववीर्यकं तत्र ददाति यो वै तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥४॥

svabimba-bhāvena vilāsa-yuktāṁ pratyakṣa-māyāṁ vividha-svarūpām । sva-vīryakaṁ tatra dadāti yo vai tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥4॥

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗੀਜਨ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਭਾਸਿਤ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਦਾ ਨਿਰਾਲੰਬ ਸਮਾਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਹਨ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

त्वदीयवीर्येण समर्थभूत- स्वमायया संरचितं च विश्वम् । तुरीयकं ह्यात्मप्रतीतिसंज्ञं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥५॥

tvadīya-vīryeṇa samartha-bhūta- sva-māyayā saṁrachitaṁ cha viśvam । turīyakaṁ hy ātma-pratīti-saṁjñaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥5॥

ਜੋ ਆਪਣੇ ਬਿੰਬਭਾਵ ਨਾਲ ਵਿਲਾਸਯੁਕਤ, ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਿਵਿਧਰੂਪਾ ਮਾਇਆ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵੀਰ੍ਯ (ਸ਼ਕਤੀ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

त्वदाज्ञया भान्ति ग्रहाश्च सर्वे प्रकाशरूपाणि विभान्ति खे वै । भ्रमन्ति नित्यं स्वविहारकार्या- स्तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥१४॥

tvad-ājñayā bhānti grahāś cha sarve prakāśa-rūpāṇi vibhānti khe vai । bhramanti nityaṁ sva-vihāra-kāryā- stam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥14॥

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੀਰ੍ਯ ਨਾਲ ਸਮਰੱਥ ਹੋਈ ਸ੍ਵਮਾਇਆ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਵਿਸ਼੍ਵ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਰੀਯ ਅਰਥਾਤ੍ ਆਤਮਪ੍ਰਤੀਤਿ-ਸੰਜ੍ਞਕ ਹਨ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

त्वदाज्ञया सृष्टिकरो विधाता त्वदाज्ञया पालक एव विष्णुः । त्वदाज्ञया संहरको हरोऽपि तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥१५॥

tvad-ājñayā sṛṣṭi-karo vidhātā tvad-ājñayā pālaka eva viṣṇuḥ । tvad-ājñayā saṁharako haro'pi tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥15॥

ਆਪ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੋਤੀਆਂ ਵਿਭਾਸਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਿਤ੍ਯ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ-ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਮਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

यदाज्ञया देवगणा दिविस्था ददन्ति वै कर्मफलानि नित्यम् । यदाज्ञया शैलगणाः स्थिरा वै तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥१७॥

yad-ājñayā deva-gaṇā divisthā dadanti vai karma-phalāni nityam । yad-ājñayā śaila-gaṇāḥ sthirā vai tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥17॥

ਆਪ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਵਿਧਾਤਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਣੂ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਹਰ (ਸ਼ਿਵ) ਵੀ ਸੰਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

यदन्तरे संस्थितमेकदन्त- स्तदाज्ञया सर्वमिदं विभाति । अनन्तरूपं हृदि बोधकं य- स्तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥२०॥

yad-antare saṁsthitam ekadanta- stad-ājñayā sarvam idaṁ vibhāti । ananta-rūpaṁ hṛdi bodhakaṁ ya- stam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥20॥

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਸ੍ਵਰਗਸਥ ਦੇਵਗਣ ਨਿਤ੍ਯ ਕਰਮਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਪਰਬਤਗਣ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

सुयोगिनो योगबलेन साध्यं प्रकुर्वते कः स्तवनेन स्तौति । अतः प्रणामेन सुसिद्धिदोऽस्तु तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥२१॥

su-yogino yoga-balena sādhyaṁ prakurvate kaḥ stavanena stauti । ataḥ praṇāmena su-siddhido'stu tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥21॥

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਏਕਦੰਤ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਵਿਭਾਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਨੰਤਰੂਪ, ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਬੋਧ ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੇ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

एकदन्त उवाच । स्तोत्रेणाऽहं प्रसन्नोऽस्मि सुराः सर्षिगणाः किल । वरदं भो वृणुत वो दास्यामि मनसीप्सितम् ॥२४॥

ekadanta uvācha । stotreṇā'haṁ prasanno'smi surāḥ sarṣi-gaṇāḥ kila । varadaṁ bho vṛṇuta vo dāsyāmi manasīpsitam ॥24॥

ਜੋ ਸੁਯੋਗੀ ਯੋਗਬਲ ਨਾਲ ਸਾਧ੍ਯ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਤਵਨ ਨਾਲ ਕੌਣ ਸਤੁਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਮ ਨਾਲ ਹੀ ਸੁਸਿੱਧੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣ — ਉਸ ਏਕਦੰਤ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

भवत्कृतं मदीयं यत्स्तोत्रं प्रीतिप्रदं च तत् । भविष्यति न सन्देहः सर्वसिद्धिप्रदायकम् ॥२५॥

bhavat-kṛtaṁ madīyaṁ yat stotraṁ prīti-pradaṁ cha tat । bhaviṣyati na sandehaḥ sarva-siddhi-pradāyakam ॥25॥

ਏਕਦੰਤ ਬੋਲੇ: ਹੇ ਦੇਵਤਿਓ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਗਣੋ! ਮੈਂ ਇਸ ਸਤੋਤ੍ਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ। ਵਰ ਮੰਗੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨੋਵਾਂਛਿਤ ਦੇਵਾਂਗਾ।

एकविंशतिवारं यः श्लोकानेवैकविंशतीन् । पठेच्च हृदि मां स्मृत्वा दिनानि त्वेकविंशतिः ॥२९॥

ekaviṁśati-vāraṁ yaḥ ślokān evaikaviṁśatīn । paṭhech cha hṛdi māṁ smṛtvā dināni tv ekaviṁśatiḥ ॥29॥

ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਮੇਰਾ ਇਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਪ੍ਰੀਤੀਪ੍ਰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ — ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।

न तस्य दुर्लभं किञ्चित्त्रिषु लोकेषु वै भवेत् । असाध्यं साधयेन्मर्त्यः सर्वत्र विजयी भवेत् ॥३०॥

na tasya durlabhaṁ kiñchit triṣu lokeṣu vai bhavet । asādhyaṁ sādhayen martyaḥ sarvatra vijayī bhavet ॥30॥

ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇੱਕੀ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੀ ਵਾਰ, ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕੀ ਦਿਨ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ —

नित्यं यः पठति स्तोत्रं ब्रह्मभूतः स वै नरः । तस्य दर्शनतः सर्वे देवाः पूता भवन्ति च ॥३१॥

nityaṁ yaḥ paṭhati stotraṁ brahma-bhūtaḥ sa vai naraḥ । tasya darśanataḥ sarve devāḥ pūtā bhavanti cha ॥31॥

ਉਸ ਲਈ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਦੁਰਲਭ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ; ਉਹ ਅਸਾਧ੍ਯ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਧ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਵਤ੍ਰ ਵਿਜਯੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

इति श्रीमुद्गलपुराणे एकदन्तशरणागतिस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥

iti śrī-mudgala-purāṇe ekadanta-śaraṇāgati-stotraṁ sampūrṇam ॥

ਜੋ ਨਿਤ੍ਯ ਇਸ ਸਤੋਤ੍ਰ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਬ੍ਰਹਮਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਦੇਵ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।