Mantra.Tips
ganeshaganapatibhujangamshankaracharya

ગણેશભુજઙ્ગમ્

ਗਣੇਸ਼ ਭੁਜੰਗਮ੍ in Gujarati · ગુજરાતી

🕉️ hindu·📿 9× જપ·🕐 પ્રાતઃકાળે અરુણોદયમાં (બ્રહ્મ મુહૂર્ત), જેમ સ્તોત્ર પોતે 'પ્રાતરુત્થાય' નો નિર્દેશ આપે છે; વિશેષતઃ ચતુર્થી તિથિ અને ગણેશ ચતુર્થી પર·📜 Stotra attributed to the works of Adi Shankaracharya (Shankaracharya Stotra collection)
Share:

અર્થ

ગણેશ ભુજંગમ્ આદિ શંકરાચાર્ય દ્વારા પ્રવાહમય ભુજંગપ્રયાત છંદમાં રચિત નવ શ્લોકોનું સ્તોત્ર છે, જે નૃત્ય કરતા ગણેશના સ્વરૂપની સ્તુતિ કરે છે. પ્રથમ છ શ્લોક તેમની નૃત્યમુદ્રાનું ચિત્રણ કરે છે — રણકતી ઘંટડીઓ, ઊંચી સૂંઢ, રત્નજડિત મુકુટ, સર્પનો હાર — અને દરેક 'ગણાધીશમીશાનસૂનું તમીડે' થી સમાપ્ત થાય છે. અંતિમ શ્લોક નિરાકાર બ્રહ્મ સુધી પહોંચે છે અને કહે છે કે જે પ્રાતઃ આનો પાઠ કરે છે તેને સમસ્ત કામનાઓ તથા વાક્-સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.

ઉત્પત્તિ અને કથા

Stotra attributed to the works of Adi Shankaracharya (Shankaracharya Stotra collection) · Adi Shankaracharya · Traditionally 8th century CE

ગણેશ ભુજંગમ્ આદિ શંકરાચાર્યની પ્રસિદ્ધ 'ભુજંગ' સ્તોત્ર-શ્રૃંખલાનો ભાગ છે, જેમાં તેમણે ભક્તિને લહેરાતા, ગીતમય છંદમાં ઢાળી. જ્યાં દાર્શનિક આચાર્ય અન્યત્ર નિરાકાર બ્રહ્મનું વિવેચન કરે છે, ત્યાં અહીં તેઓ પ્રથમ ઈશ્વરના સૌથી મૂર્ત અને આનંદમય રૂપમાં રમે છે — ગજમુખ ગણેશ તાંડવ નૃત્ય કરતા, ઘંટડીઓ વાગતી, સૂંઢ ઘૂમતી. શ્લોક-દર-શ્લોક તેઓ આ મોહક રૂપથી ઉપર ઊઠીને એ બોધ સુધી પહોંચે છે કે એ જ ગણેશ અવિનાશી ૐ છે, ગુણાતીત પરબ્રહ્મ છે — આમ એક જ લઘુ સ્તોત્રમાં ભક્તિ અને જ્ઞાનને એક કરી દે છે.

શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે

પરંપરા કહે છે કે જે અરુણોદય પૂર્વે ઊઠીને પ્રતિદિન ભક્તિપૂર્વક આ સ્તોત્રનો પાઠ કરે છે તેમને વાક્-સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે — તે વરદાન જેનાથી તેઓ જે સાચા મનથી કહે છે તે ઘટિત થાય છે. ભક્તો અને વિદ્વાનો જણાવે છે કે નિરંતર પાઠે હકલાટથી બંધાયેલી જીભોને ખોલી, પરીક્ષાઓમાં વિદ્યાર્થીઓને વાક્પટુતા આપી, અને ગાયકો અને વક્તાઓની વાણીમાં અસાધારણ શક્તિ અને સત્યતા ભરી દીધી.

અર્થ સહિત સંપૂર્ણ પાઠ

કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો

શ્લોક 1

રણત્ક્ષુદ્રઘણ્ટાનિનાદાભિરામં ચલત્તાણ્ડવોદ્દણ્ડવત્પદ્મતાલમ્। લસત્તુન્દિલાઙ્ગોપરિવ્યાલહારં ગણાધીશમીશાનસૂનું તમીડે॥૧॥

raṇat-kṣudra-ghaṇṭā-ninādābhirāmaṁ chalat-tāṇḍavoddaṇḍavat-padma-tālam। lasat-tundilāṅgopari-vyāla-hāraṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥1॥

અર્થ:હું ગણાધીશ, ઈશાનપુત્ર (શિવના પુત્ર) ની સ્તુતિ કરું છું — જે પોતાની નાની ઘંટડીઓના મધુર રણકારથી મનોહર છે, ઉદ્દંડ તાંડવ નૃત્યમાં ઊંચા કમળ સમાન ચરણોથી તાલ આપે છે, અને જેમના ચમકતા સ્થૂળ ઉદર પર સર્પનો હાર શોભે છે.

શ્લોક 2

ધ્વનિધ્વંસવીણાલયોલ્લાસિવક્ત્રં સ્ફુરચ્છુણ્ડદણ્ડોલ્લસદ્બીજપૂરમ્। ગલદ્દર્પસૌગન્ધ્યલોલાલિમાલં ગણાધીશમીશાનસૂનું તમીડે॥૨॥

dhvani-dhvaṁsa-vīṇā-layollāsi-vaktraṁ sphurach-chuṇḍa-daṇḍollasad-bīja-pūram। galad-darpa-saugandhya-lolāli-mālaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥2॥

અર્થ:હું તે ગણાધીશની સ્તુતિ કરું છું જેમનું મુખ વીણાવાદનથી પ્રફુલ્લિત છે, જેમની ચંચળ સૂંઢ હર્ષથી બીજપૂર (દાડમ) ધારણ કરે છે, અને જેમના મદની સુગંધ પર ભમરાઓની પંક્તિ ઘૂમે છે.

શ્લોક 3

પ્રકાશજ્જપારક્તરત્નપ્રસૂન- પ્રવાલપ્રભાતારુણજ્યોતિરેકમ્। પ્રલમ્બોદરં વક્રતુણ્ડૈકદન્તં ગણાધીશમીશાનસૂનું તમીડે॥૩॥

prakāśaj-japā-rakta-ratna-prasūna- pravāla-prabhā-tāruṇa-jyotir-ekam। pralambodaraṁ vakra-tuṇḍaika-dantaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥3॥

અર્થ:હું તે શિવપુત્રની સ્તુતિ કરું છું, જેમની એકમાત્ર કાંતિ પરવાળા, રક્ત જપાપુષ્પ અને ઉદયકાલીન અરુણ રત્ન સમાન દીપ્ત છે — જે પ્રલંબ ઉદર વાળા, વક્રતુંડ અને એકદંત છે.

શ્લોક 4

વિચિત્રસ્ફુરદ્રત્નમાલાકિરીટં કિરીટોલ્લસચ્ચન્દ્રરેખાવિભૂષમ્। વિભૂષૈકભૂષં ભવધ્વંસહેતું ગણાધીશમીશાનસૂનું તમીડે॥૪॥

vichitra-sphurad-ratna-mālā-kirīṭaṁ kirīṭollasach-chandra-rekhā-vibhūṣam। vibhūṣaika-bhūṣaṁ bhava-dhvaṁsa-hetuṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥4॥

અર્થ:હું તે ગણાધીશની સ્તુતિ કરું છું, જે વિચિત્ર રત્નમાળાઓથી જડેલ મુકુટ ધારણ કરે છે, જેના પર ચંદ્રરેખા શોભે છે — જે સમસ્ત આભૂષણોના પણ આભૂષણ છે અને સંસાર-બંધનના વિનાશનું કારણ છે.

શ્લોક 5

ઉદઞ્ચદ્ભુજાવલ્લરીદૃશ્યમૂલ- શ્ચલદ્ભ્રૂલતાવિભ્રમભ્રાજદક્ષમ્। મરુત્સુન્દરીચામરૈઃ સેવ્યમાનં ગણાધીશમીશાનસૂનું તમીડે॥૫॥

udañchad-bhujā-vallarī-dṛśya-mūla- ś-chalad-bhrū-latā-vibhrama-bhrājad-akṣam। marut-sundarī-chāmaraiḥ sevyamānaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥5॥

અર્થ:હું તે ગણાધીશની સ્તુતિ કરું છું, જેમની ઊંચી ઊઠેલી ભુજાઓ લતા સમાન તેમના સ્વરૂપને પ્રગટ કરે છે, જેમની ચંચળ ભ્રૂકુટિ મુખની શોભા વધારે છે, અને જેમની સેવા દેવાંગનાઓ ચામરોથી કરે છે.

શ્લોક 6

સ્ફુરન્નિષ્ઠુરાલોલપિઙ્ગાક્ષિતારં કૃપાકોમલોદારલીલાવતારમ્। કલાબિન્દુગં ગીયતે યોગિવર્યૈ- ર્ગણાધીશમીશાનસૂનું તમીડે॥૬॥

sphuran-niṣṭhurālola-piṅgākṣi-tāraṁ kṛpā-komalodāra-līlāvatāram। kalā-bindu-gaṁ gīyate yogi-varyair- gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥6॥

અર્થ:હું તે ગણાધીશની સ્તુતિ કરું છું, જેમના સ્થિર નેત્ર પિંગળ વર્ણના ચંચળ છે, જેમનો અવતાર જ કોમળ અને ઉદાર કરુણાની લીલા છે, અને જેમને શ્રેષ્ઠ યોગી કળા-બિંદુમાં સ્થિત જાણીને ગાય છે.

શ્લોક 7

યમેકાક્ષરં નિર્મલં નિર્વિકલ્પં ગુણાતીતમાનન્દમાકારશૂન્યમ્। પરં પરતરં બ્રહ્મ વેદાન્તવેદ્યં વદન્તિ પ્રગલ્ભં પુરાણં તમીડે॥૭॥

yam-ekākṣaraṁ nirmalaṁ nirvikalpaṁ guṇātītam-ānandam-ākāra-śūnyam। paraṁ parataraṁ brahma vedānta-vedyaṁ vadanti pragalbhaṁ purāṇaṁ tam-īḍe॥7॥

અર્થ:હું તેમની સ્તુતિ કરું છું જેમને મનીષી એકાક્ષર, નિર્મળ, નિર્વિકલ્પ, ગુણાતીત, આનંદસ્વરૂપ, આકારરહિત તથા વેદાંતથી જ્ઞેય પરાત્પર બ્રહ્મ કહે છે.

શ્લોક 8

ચિદાનન્દસાન્દ્રાય શાન્તાય તુભ્યં નમો વિશ્વકર્ત્રે હર્ત્રે તુભ્યમ્। નમોઽનન્તલીલાય કૈવલ્યભાસે નમો વિશ્વબીજ પ્રસીદેશસૂનો॥૮॥

chidānanda-sāndrāya śāntāya tubhyaṁ namo viśva-kartre cha hartre cha tubhyam। namo'nanta-līlāya kaivalya-bhāse namo viśva-bīja prasīdeśa-sūno॥8॥

અર્થ:હે ચિદાનંદઘન, શાંતસ્વરૂપ, આપને નમસ્કાર છે; હે વિશ્વના કર્તા અને હર્તા, આપને નમસ્કાર છે; અનંત લીલા વાળા, કૈવલ્યના પ્રકાશસ્વરૂપ, આપને નમસ્કાર છે; હે વિશ્વબીજ, હે ઈશાનપુત્ર, પ્રસન્ન થાઓ.

શ્લોક 9

ઇમં સુસ્તવં પ્રાતરુત્થાય ભક્ત્યા પઠેદ્યસ્તુ મર્ત્યો લભેત્સર્વકામાન્। ગણેશપ્રસાદેન સિધ્યન્તિ વાચો ગણેશે વિભૌ દુર્લભં કિં પ્રસન્ને॥૯॥

imaṁ sustavaṁ prātar-utthāya bhaktyā paṭhed-yas-tu martyo labhet-sarva-kāmān। gaṇeśa-prasādena sidhyanti vācho gaṇeśe vibhau durlabhaṁ kiṁ prasanne॥9॥

અર્થ:જે મનુષ્ય પ્રાતઃ ઊઠીને ભક્તિપૂર્વક આ સુંદર સ્તોત્રનો પાઠ કરે છે, તે સમસ્ત કામનાઓને પ્રાપ્ત કરે છે. ગણેશની કૃપાથી તેની વાણી સિદ્ધ થઈ જાય છે — વિભુ ગણેશ પ્રસન્ન થાય ત્યારે ભલા શું દુર્લભ રહે છે?

શબ્દ-શબ્દ અર્થ

ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો

રણત્ક્ષુદ્રઘણ્ટા🔊raṇat-kṣudra-ghaṇṭāપોતાની નાની ઘૂઘરીઓના રણકારથી
નિનાદાભિરામમ્🔊ninādābhirāmamપોતાના ગુંજતા નાદથી મનોહર
ચલત્તાણ્ડવ🔊chalat-tāṇḍavaગતિશીલ તાંડવ નૃત્ય કરતા
ઉદ્દણ્ડવત્પદ્મતાલમ્🔊uddaṇḍavat-padma-tālamઊંચા કમળ-કોમળ ચરણોથી તાલ આપતા
લસત્તુન્દિલાઙ્ગ🔊lasat-tundilāṅgaચમકતા ગોળ ઉદર વાળા
ઉપરિવ્યાલહારમ્🔊upari-vyāla-hāramપોતાના શરીર પર સર્પનો હાર ધારણ કરેલ
ગણાધીશમ્🔊gaṇādhīśamગણો (દેવગણો) ના અધીશ્વર
ઈશાનસૂનુમ્🔊īśāna-sūnumઈશાન (શિવ) ના પુત્ર
તમ્ ઈડે🔊tam īḍeતેમની સ્તુતિ કરું છું (દરેક શ્લોકનું ધ્રુવપદ)
સ્ફુરચ્છુણ્ડદણ્ડ🔊sphurach-chuṇḍa-daṇḍaફરકતી ઊંચી સૂંઢ વાળા
ઉલ્લસદ્બીજપૂરમ્🔊ullasad-bīja-pūramહર્ષથી બીજપૂર (દાડમ) ધારણ કરેલ
વક્રતુણ્ડૈકદન્તમ્🔊vakra-tuṇḍaika-dantamવક્રતુંડ અને એકદંત
પ્રલમ્બોદરમ્🔊pralambodaramલાંબા લટકતા ઉદર વાળા
રત્નમાલાકિરીટમ્🔊ratna-mālā-kirīṭamરત્નમાળાઓથી જડેલ મુકુટ ધારણ કરેલ
ચન્દ્રરેખાવિભૂષમ્🔊chandra-rekhā-vibhūṣamચંદ્રરેખાથી વિભૂષિત
ભવધ્વંસહેતુમ્🔊bhava-dhvaṁsa-hetumસંસાર-બંધનના વિનાશનું કારણ
મરુત્સુન્દરીચામરૈઃ🔊marut-sundarī-chāmaraiḥદેવાંગનાઓ દ્વારા ચામરોથી
સેવ્યમાનમ્🔊sevyamānamસેવાતા
કૃપાકોમલોદારલીલાવતારમ્🔊kṛpā-komalodāra-līlāvatāramકોમળ અને ઉદાર કરુણાની લીલા રૂપ અવતાર વાળા
એકાક્ષરમ્🔊ekākṣaramએકાક્ષર (આદિ ૐ / અવિનાશી)
નિર્વિકલ્પમ્🔊nirvikalpamનિર્વિકલ્પ, સર્વ ભેદથી રહિત
ગુણાતીતમ્🔊guṇātītamત્રણ ગુણોથી અતીત
બ્રહ્મ વેદાન્તવેદ્યમ્🔊brahma vedānta-vedyamવેદાંતથી જ્ઞેય બ્રહ્મ
ચિદાનન્દસાન્દ્રાય🔊chidānanda-sāndrāyaચિત્ અને આનંદથી સઘન ને
વિશ્વકર્ત્રે ચ હર્ત્રે ચ🔊viśva-kartre cha hartre chaવિશ્વના કર્તા અને હર્તા ને
ઇમં સુસ્તવં પ્રાતરુત્થાય🔊imaṁ sustavaṁ prātar-utthāyaપ્રાતઃ ઊઠીને આ સુંદર સ્તોત્રનો (પાઠ)
લભેત્સર્વકામાન્🔊labhet-sarva-kāmānસર્વ કામનાઓને પ્રાપ્ત કરે છે
સિધ્યન્તિ વાચઃ🔊sidhyanti vāchaḥતેની વાણી સિદ્ધ થાય છે (વાક્-સિદ્ધિ)

ਗਣੇਸ਼ ਭੁਜੰਗਮ੍ પાઠના લાભ

વાક્-સિદ્ધિ આપે છે — જેનાથી કહેલું વચન સત્ય થઈ જાય છે

પ્રાતઃ ભક્તિપૂર્વક પાઠ કરવાથી સમસ્ત ધર્મમય કામનાઓ પૂર્ણ થાય છે (અંતિમ શ્લોક અનુસાર)

વિઘ્નોને દૂર કરે છે અને સંસારના બંધનને વિલીન કરે છે ('ભવધ્વંસહેતુમ્')

ગણેશના નૃત્ય-સ્વરૂપના સજીવ ચિંતનથી ભક્તિને તીવ્ર કરે છે

કાવ્ય અને વક્તૃત્વની પ્રતિભા આપે છે, તેથી વિદ્યાર્થીઓ અને વક્તાઓને પ્રિય

આદિ શંકરાચાર્યની પરંપરા અને ધ્યાનગહનતાની વિશેષ કૃપા વહન કરે છે

મનને સગુણ (સાકાર) થી નિર્ગુણ (નિરાકાર બ્રહ્મ) તરફ લઈ જાય છે

ਗਣੇਸ਼ ਭੁਜੰਗਮ੍ જપ વિધિ

જપ સંખ્યા9વાર
ઉત્તમ સમયપ્રાતઃકાળે અરુણોદયમાં (બ્રહ્મ મુહૂર્ત), જેમ સ્તોત્ર પોતે 'પ્રાતરુત્થાય' નો નિર્દેશ આપે છે; વિશેષતઃ ચતુર્થી તિથિ અને ગણેશ ચતુર્થી પર

સ્નાન કરી પૂર્વાભિમુખ થઈ ગણેશની પ્રતિમા સમક્ષ બેસો. સંપૂર્ણ નવ શ્લોકોનો મધુર પાઠ કરો, ભુજંગપ્રયાત છંદની લહેરાતી લયનો આસ્વાદ લો જે સ્તોત્રને સર્પગતિ સમાન પ્રવાહ આપે છે. પ્રથમ છ શ્લોક તેમના નૃત્ય-સ્વરૂપનું ધ્યાન છે, તેથી દરેક વિગતની કલ્પના કરો — ઘંટડીઓ, દાડમ ધારણ કરેલ સૂંઢ, રત્નજડિત મુકુટ, સર્પનો હાર. અંતિમ શ્લોક ફલશ્રુતિ છે; તેને સાચી પ્રાર્થના રૂપે વાંચો. દીપ પ્રગટાવો અને શક્ય હોય તો મોદક અથવા લાલ પુષ્પ અર્પણ કરો, અને 'ૐ ગં ગણપતયે નમઃ' ના જપથી સમાપ્ત કરો.

વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો

આ પાના પર સંપૂર્ણ ਗਣੇਸ਼ ਭੁਜੰਗਮ੍ ગુજરાતી લિપિમાં છે — એ જ મૂળ શ્લોકો, અક્ષર-અક્ષર લિપ્યંતરિત, જેથી તમે સરળતાથી વાંચી અને જપી શકો. કોઈપણ પંક્તિ (અથવા ▶ બટન) દબાવી તેનો પાઠ સાંભળો.
હા — માત્ર લિપિ બદલાય છે; શબ્દો અને તેમનો અર્થ મૂળ જ રહે છે. આ પાનાનો શ્લોક-શ્લોક અર્થ, લાભ અને જપ વિધિ એ જ રીતે લાગુ પડે છે.
ભુજંગમ્ 'ભુજંગપ્રયાત' છંદ સૂચવે છે — ચાર-ચરણ વાળો લઘુ-ગુરુ અક્ષરોનો સંસ્કૃત છંદ જેની લય સર્પ (ભુજંગ) ની ગતિ સમાન લહેરાય છે. શંકરાચાર્યે આ જ છંદ પોતાના સુબ્રહ્મણ્ય ભુજંગમ્ અને શિવ ભુજંગમ્ માં પણ વાપર્યો, તેથી આ સ્તોત્રો ગાતી વખતે સંગીતમય અને પ્રવાહમય લાગે છે.
તેને પરંપરાગત રીતે આઠમી સદીના દાર્શનિક-સંત આદિ શંકરાચાર્યની રચના માનવામાં આવે છે. તે તેમના સ્તોત્ર-સંગ્રહોમાં મળે છે અને દેવતાના સુંદર સ્વરૂપના વર્ણનથી અંતિમ શ્લોકોમાં નિરાકાર બ્રહ્મ સુધી પહોંચવાની તેમની વિશેષતા ધારણ કરે છે.
તે મુખ્યત્વે નૃત્ય ગણપતિ — બ્રહ્માંડના નર્તક રૂપે ગણેશ — નું ગુણગાન કરે છે. આરંભિક શ્લોક તેમને ઉદ્દંડ તાંડવમાં કમળ-ચરણોથી તાલ આપતા, ઘૂઘરા રણકાવતા વર્ણવે છે, તેથી આ સ્તોત્ર પ્રાયઃ લાલિત્ય, કલા અને આનંદમય ભક્તિ સાથે જોડાયેલું છે.
ફલશ્રુતિ કહે છે કે જે વ્યક્તિ પ્રાતઃ ઊઠીને ભક્તિપૂર્વક આ સ્તોત્રનો પાઠ કરે છે તે સમસ્ત કામનાઓને પ્રાપ્ત કરે છે અને 'તેના વચન સિદ્ધ થઈ જાય છે' (વાક્-સિદ્ધિ). આ કારણે તે વિદ્યાર્થીઓ, કવિઓ, ગાયકો અને વક્તાઓને પ્રિય છે.

આ પણ વાંચો

ઉપયોગી લાગ્યું? સ્વજનો સાથે વહેંચો 🙏

Share:

સંપૂર્ણ ਗਣੇਸ਼ ਭੁਜੰਗਮ੍ શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ