ਹਨੁਮਾਨ ਸਤੁਤੀ (ਅਤੁਲਿਤਬਲਧਾਮੰ) Meaning — Line by Line
हनुमान स्तुति (अतुलितबलधामं)
Every verse and every word explained in English & Hindi
Meaning — Line by Line
Every verse of ਹਨੁਮਾਨ ਸਤੁਤੀ (ਅਤੁਲਿਤਬਲਧਾਮੰ) with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.
Atulita-Bala-Dhamam Hema-Shailabha-Deham
अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहं दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम् । सकलगुणनिधानं वानराणामधीशं रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि ॥
Atulita-Bala-Dhamam Hema-Shailabha-Deham Danuja-Vana-Krishanum Jnaninam-Agraganyam | Sakala-Guna-Nidhanam Vananam-Adhisham Raghupati-Priya-Bhaktam Vatajatam Namami ||
Meaningਮੈਂ ਪਵਨਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ — ਜੋ ਅਤੁਲਨੀਯ ਬਲ ਦੇ ਧਾਮ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪਰਬਤ (ਸੁਮੇਰੁ) ਵਾਂਗ ਦੀਪ੍ਤਿਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਦਾਨਵਰੂਪੀ ਵਣ ਲਈ ਪ੍ਰਚੰਡ ਅਗਨੀ ਹਨ, ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਗ੍ਰਗਣ੍ਯ, ਸਮੂਹ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਨਿਧਾਨ, ਵਾਨਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਸ਼ ਅਤੇ ਰਘੁਪਤਿ (ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ) ਦੇ ਪਰਮਪਿਆਰੇ ਭਗਤ ਹਨ।
Goshpadi-Krita-Varisham Mashaki-Krita-Rakshasam |
गोष्पदीकृतवारीशं मशकीकृतराक्षसम् । रामायणमहामालारत्नं वन्देऽनिलात्मजम् ॥
Goshpadi-Krita-Varisham Mashaki-Krita-Rakshasam | Ramayana-Maha-Mala-Ratnam Vande-'nilatmajam ||
Meaningਮੈਂ ਅਨਿਲਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵੰਦਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਗਊ ਦੇ ਖੁਰ ਦੇ ਟੋਏ ਦੇ ਜਲ ਵਾਂਗ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੱਛਰ ਵਾਂਗ ਤੁੱਛ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਰਾਮਾਯਣਰੂਪੀ ਮਹਾਮਾਲਾ ਦੇ ਰਤਨ ਹਨ।
Yatra Yatra Raghunatha-Kirtanam
यत्र यत्र रघुनाथकीर्तनं तत्र तत्र कृतमस्तकाञ्जलिम् । भाष्पवारिपरिपूर्णलोचनं मारुतिं नमत राक्षसान्तकम् ॥
Yatra Yatra Raghunatha-Kirtanam Tatra Tatra Krita-Mastaka-Anjalim | Bhashpa-Vari-Paripurna-Lochanam Marutim Namata Rakshasantakam ||
Meaningਜਿੱਥੇ-ਜਿੱਥੇ ਰਘੁਨਾਥ (ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ) ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ-ਉੱਥੇ ਹਨੁਮਾਨ ਸਿਰ ਨਿਵਾ ਕੇ ਮਸਤਕ 'ਤੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਅੱਥਰੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਨੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਉਪਸਥਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ — ਉਸ ਰਾਖਸ਼ਾਂਤਕ ਮਾਰੁਤਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰੋ।
Word-by-Word Breakdown
Origin & History
Source: Dhyana-shlokas of Hanuman; the first verse is the Sanskrit invocation (mangalacharana) of Sundara Kanda in Goswami Tulsidas's Ramcharitmanas
Author: Traditional; the opening verse is part of Tulsidas's Ramcharitmanas (Sundara Kanda)
Period: 16th century CE and earlier (traditional)
ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਉਹ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਧਿਆਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਗਤ ਸੁੰਦਰਕਾਂਡ ਦਾ ਪਾਠ ਆਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਰਾਮਾਯਣ ਦਾ ਉਹ ਕਾਂਡ ਜੋ ਹਨੁਮਾਨ ਦੀ ਲੰਕਾ-ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੋਸਵਾਮੀ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਆਪਣੇ ਸੁੰਦਰਕਾਂਡ ਦਾ ਆਰੰਭ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਲੋਕ 'ਅਤੁਲਿਤਬਲਧਾਮੰ' ਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਨੁਮਾਨ ਦੇ ਪਰਾਕ੍ਰਮਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਸਾਥੀ ਸ਼ਲੋਕ 'ਗੋਸ਼੍ਪਦੀਕ੍ਰਿਤਵਾਰੀਸ਼ੰ' ਅਤੇ 'ਯਤ੍ਰ ਯਤ੍ਰ ਰਘੁਨਾਥਕੀਰਤਨੰ' ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਪਿਆਰੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਹਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਹਰ ਰਾਮ-ਕੀਰਤਨ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਉਪਸਥਿਤ, ਅੱਥਰੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਭਗਤ ਵਜੋਂ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Frequently Asked Questions
ਹਨੁਮਾਨ ਸਤੁਤੀ (ਅਤੁਲਿਤਬਲਧਾਮੰ) ਕੀ ਹੈ?▼
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਜਾਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?▼
'ਗੋਸ਼੍ਪਦੀਕ੍ਰਿਤਵਾਰੀਸ਼ੰ' ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?▼
ਤੀਜੇ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਹਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਰੋਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਉਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?▼
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →