ਸਾ ਤ੍ਵਸ੍ਮਿਨ ਪਰਮਪ੍ਰੇਮਰੂਪਾ (ਨਾਰਦ ਭਗਤੀ ਸੂਤਰ 2) — Word-by-Word Meaning
सा त्वस्मिन् परमप्रेमरूपा
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
सा
sā
ਉਹ (ਇਸਤਰੀ-ਵਾਚਕ — ਭਗਤੀ; ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀ-ਲਿੰਗ; ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਪਹਿਲੇ ਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ)
तु
tu
ਪਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ (ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕਰਮਕਾਂਡ ਜਾਂ ਭਾਵੁਕਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸ਼ਬਦ)
अस्मिन्
asmin
ਉਸ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ (ਪ੍ਰਭੂ, ਭਗਵਾਨ)
परम
parama
ਪਰਮ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਅੰਤਿਮ
प्रेम
prema
ਪ੍ਰੇਮ (ਨਿਰਸਵਾਰਥ, ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ — ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਮੋਹ ਨਹੀਂ)
रूपा
rūpā
ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਜਿਸਦਾ ਰੂਪ ਹੋਵੇ (ਇਸਤਰੀ-ਲਿੰਗ, ਸਾ/ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ)
परमप्रेमरूपा
parama-prema-rūpā
ਪਰਮ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ — ਭਗਤੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਰੱਬ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ
सा तु
sā tu
ਉਹ (ਭਗਤੀ) ਪਰ — ਸੂਤਰ 1 ਤੋਂ 'ਭਗਤੀ' ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ
अमृत
amṛta
ਅਮਰਤਾ, ਮੌਤ-ਰਹਿਤ ਅਨੰਦਮਈ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ
स्वरूपा च
svarūpā ca
ਅਤੇ ਉਸੇ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ — ਸੂਤਰ 3, ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਤੀ ਆਪ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ
अमृतस्वरूपा च
amṛta-svarūpā ca
ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਸਰੂਪਾ ਹੈ — ਇਸਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਭਗਤ ਮੌਤ-ਰਹਿਤ ਅਨੰਦ ਦਾ ਭਾਗੀ ਬਣਦਾ ਹੈ
Complete Translation
ਉਹ (ਭਗਤੀ) ਤਾਂ ਉਸ (ਭਗਵਾਨ) ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਮ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ। (2) ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਸਰੂਪਾ (ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ) ਹੈ। (3)
Origin & History
Source: Narada Bhakti Sutra, Sutra 2
Author: Attributed to Devarshi Narada
Period: Ancient (classical period of the Bhakti tradition)
ਪਹਿਲੇ ਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਦੇਵਰਿਸ਼ੀ ਨਾਰਦ ਇਸ ਦੂਜੇ ਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੀ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ — ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਮ ਪ੍ਰੇਮ (ਪਰਮ-ਪ੍ਰੇਮ) ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਗ੍ਰੰਥ ਅੱਗੇ ਇਸ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਲੱਛਣ ਦੱਸਦਾ ਹੈ — ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਸਿੱਧ, ਅਮਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕਿ ਇਹ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਰਮ ਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਤਮ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੂਤਰ ਨਾਰਦ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਦਿਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਤੀ ਆਪ ਪ੍ਰੇਮ ਹੀ ਹੈ।
Frequently Asked Questions
'ਸਾ ਤ੍ਵਸ੍ਮਿਨ ਪਰਮਪ੍ਰੇਮਰੂਪਾ' ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?▼
ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਉਹ (ਭਗਤੀ) ਉਸ (ਭਗਵਾਨ) ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਮ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ।' ਇਹ ਨਾਰਦ ਭਗਤੀ ਸੂਤਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸੂਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ, ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਪ੍ਰੇਮ ਵਜੋਂ ਭਗਤੀ ਦੀ ਮੂਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਭਗਤੀ ਨੂੰ 'ਪਰਮ-ਪ੍ਰੇਮ' (ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪ੍ਰੇਮ) ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ?▼
ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਡਰ, ਫ਼ਰਜ਼ ਜਾਂ ਫਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਭਗਵਾਨ ਲਈ ਹੀ ਭਗਵਾਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ। 'ਪਰਮ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਅਤੇ 'ਪ੍ਰੇਮ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਪਿਆਰ — ਇਸ ਲਈ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਇਹ ਸੂਤਰ ਪਹਿਲੇ ਸੂਤਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਦਾ ਹੈ?▼
ਪਹਿਲਾ ਸੂਤਰ ('ਅਥਾਤੋ ਭਗਤਿੰ ਵਿਆਖਿਆਸਿਆਮਹ') ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਭਗਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਦੂਜਾ ਸੂਤਰ ਝੱਟ ਉਸਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ — ਉਹ ਭਗਤੀ (ਸਾ) ਭਗਵਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਮ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਨਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਾਰ ਦੇ ਕੇ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਥੇ 'ਸਾ' (ਉਹ) ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ ਹੈ?▼
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਸ਼ਬਦ ਵਿਆਕਰਣ ਪੱਖੋਂ ਇਸਤਰੀ-ਲਿੰਗ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ 'ਸਾ' ('ਉਹ') ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ — ਪਰਮਪ੍ਰੇਮਰੂਪਾ — ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਣ ਲਈ ਇਸਤਰੀ-ਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →