ਸ਼੍ਰੀ ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਵ੍ਰਤ ਕਥਾ
ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪੰਜ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਕਥਾ
ਸ਼੍ਰੀ ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਵ੍ਰਤ ਹਿੰਦੂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੂਜਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ — ਇਹ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ (ਪੂਰਾ ਚੰਦ), ਇਕਾਦਸ਼ੀ, ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਘਰ, ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਰਗੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਸਰੂਪ ਹੈ — 'ਜੋ ਸਵਯੰ ਸਤਿ ਹੈ।' ਇਹ ਕਥਾ (ਪਵਿੱਤਰ ਕਹਾਣੀ) ਪੂਜਾ ਦੇ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਪੰਜ ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਵ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੀ ਫਲਦਾਇਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਤ ਮੁਨੀ ਨੇ ਨੈਮਿਸ਼ਾਰਣਯ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਇਆ ਸੀ।
ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਇ — ਨਾਰਦ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵ੍ਰਤ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ
ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਨੈਮਿਸ਼ਾਰਣਯ ਦੇ ਵਣ ਵਿੱਚ ਸੂਤ ਮੁਨੀ ਅਠਾਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਧਾਰੇ। ਸ਼ੌਨਕ ਆਦਿ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ — 'ਇਸ ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਕਿਹੜਾ ਵ੍ਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ।' ਸੂਤ ਮੁਨੀ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਰਦ ਨੇ ਵੀ ਇਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ।
ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਕਰੁਣਾ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਨਾਰਦ ਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂ ਕੋਲ ਗਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ — 'ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ੋਕ ਅਤੇ ਦੁਰਭਾਗ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਕਿਹੜੇ ਸਰਲ ਉਪਾਅ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਧਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?' ਵਿਸ਼ਨੂ ਨੇ ਸਨੇਹ ਨਾਲ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ — 'ਇੱਕ ਵ੍ਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਵ੍ਰਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੋਕ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਕਾਮਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।'
ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸੀ — ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਨੂੰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਸੰਕਲਪ ਲੈ ਕੇ ਭਗਤ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਾਦ (ਸਪਾਦ ਭੋਗ / ਸਵਾ ਭੋਗ) ਕਣਕ ਦੀ ਸੂਜੀ, ਖੰਡ, ਘਿਓ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਕੇਲੇ — ਹਰੇਕ ਦਾ ਸਵਾ ਭਾਗ ਲੈ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਨੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਇਹ ਵ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਰਧਨਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੋਕ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਸੁਖ, ਸਮ੍ਰਿਧੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਅਧਿਆਇ — ਗਰੀਬ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਲੱਕੜਹਾਰਾ
ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਸ਼ੀ ਨਗਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਤਿ ਗਰੀਬ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਭਿੱਖਿਆ ਮੰਗ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਦ ਭਗਵਾਨ ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ। ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਦੱਸੀ, ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਵ੍ਰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਧਿਆਨ ਹੋ ਗਏ।
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਵ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ। ਅਗਲੇ ਹੀ ਦਿਨ, ਆਪਣੀ ਆਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮ੍ਰਿਧ ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਉਹ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਇਹ ਵ੍ਰਤ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਤੇ ਪਰਮਧਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵ੍ਰਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਲੱਕੜ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਲੱਕੜਹਾਰਾ ਪਿਆਸਾ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਆਇਆ। ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਰੱਖ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਪੂਜਾ ਦੇਖੀ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ। ਵ੍ਰਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਾਦ ਗ੍ਰਹਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲੱਕੜ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਦੁੱਗਣੇ ਮੁੱਲ ਉੱਤੇ ਵੇਚੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਧਨ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਵ੍ਰਤ ਕੀਤਾ। ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਹ ਗਰੀਬੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਸੁਖ ਤੇ ਸਮ੍ਰਿਧੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗਾ।
ਤੀਜਾ ਅਧਿਆਇ — ਉਲਕਾਮੁਖ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਸਾਧੂ ਵੈਸ਼
ਉਲਕਾਮੁਖ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਧਰਮਾਤਮਾ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਜੋ ਸੱਚ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਭਦ੍ਰਸ਼ਿਲਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਉਹ ਸਤਯਨਾਰਾਇਣ ਵ੍ਰਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਧੂ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਧਨਵਾਨ ਵੈਸ਼ ਆਪਣਾ ਵਪਾਰ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਲੈ ਕੇ ਉੱਥੇ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਸ ਵ੍ਰਤ ਤੋਂ ਕੀ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜੇ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ — 'ਇਹ ਸਤਯਨਾਰਾਇਣ ਵ੍ਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਤਾਨ, ਧਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।' ਸੰਤਾਨਹੀਣ ਵੈਸ਼ ਨੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਕਿਹਾ — 'ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਜ਼ਰੂਰ ਇਹ ਵ੍ਰਤ ਕਰਾਂਗਾ।' ਘਰ ਪਰਤ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਲੀਲਾਵਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਦੱਸੀ। ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕੰਨਿਆ ਜੰਮੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਕਲਾਵਤੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਜਦੋਂ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵ੍ਰਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਈ, ਤਾਂ ਵੈਸ਼ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵ੍ਰਤ ਕਰੇਗਾ। ਸਾਲ ਬੀਤਦੇ ਗਏ; ਕਲਾਵਤੀ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਯੋਗ ਵੈਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਤੈਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਧਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿ ਕੇ ਉਹ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਵਚਨ ਦਾ ਵ੍ਰਤ ਭੁੱਲ ਗਿਆ। ਆਪਣੇ ਵਚਨ ਦੀ ਇਸ ਅਣਗਹਿਲੀ ਤੋਂ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਸਤਯਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕੀਤਾ।
ਚੌਥਾ ਅਧਿਆਇ — ਸਾਧੂ ਵੈਸ਼ ਉੱਤੇ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਉਧਾਰ
ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਵੈਸ਼ ਸਾਧੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਈ ਰਾਜਾ ਚੰਦ੍ਰਕੇਤੁ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੁੰਦਰ ਰਤਨਸਾਰਪੁਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਗਏ। ਇਤਫਾਕਨ ਇੱਕ ਚੋਰ ਰਾਜੇ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਚੁਰਾ ਕੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੋਇਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਦੇ ਨੇੜਿਓਂ ਭੱਜਿਆ ਅਤੇ ਸਾਮਾਨ ਉੱਥੇ ਹੀ ਛੱਡ ਗਿਆ। ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਧਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਵੈਸ਼ਾਂ ਕੋਲ ਵੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੋਰ ਸਮਝ ਕੇ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕੈਦਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਾਮਾਨ ਵੀ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਧਨ ਵੀ ਲੁਪਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਲੀਲਾਵਤੀ ਅਤੇ ਕਲਾਵਤੀ ਘੋਰ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਭਟਕਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਲਾਵਤੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ ਜਿੱਥੇ ਸਤਯਨਾਰਾਇਣ ਵ੍ਰਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਥਾ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਘਰ ਪਰਤੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਕੇ ਤੁਰੰਤ ਵ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕੀਤਾ। ਡੂੰਘੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਲੀਲਾਵਤੀ ਨੇ ਸਤਯਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ — 'ਹੇ ਭਗਵਾਨ, ਸਾਡੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਤੇ ਜਵਾਈ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰੋ।'
ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਸਤਯਨਾਰਾਇਣ ਰਾਜਾ ਚੰਦ੍ਰਕੇਤੁ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਵੈਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਨ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵੇ। ਸਵੇਰੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਸਹਿਤ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰ ਕੇ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ। ਵੈਸ਼ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਸ਼ਟ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਆਪਣੇ ਵਚਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਵ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰ ਕੇ ਘਰ ਵੱਲ ਚੱਲ ਪਿਆ।
ਪੰਜਵਾਂ ਅਧਿਆਇ — ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਅਤੇ ਤੁੰਗਧ੍ਵਜ ਰਾਜਾ
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਵੈਸ਼ ਘਰ ਵੱਲ ਬੇੜੀ ਰਾਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਭਗਵਾਨ ਸਤਯਨਾਰਾਇਣ ਇੱਕ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਸਾਧੂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬੇੜੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹ ਵੈਸ਼ ਨੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ — 'ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਸੁੱਕੇ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਵੇਲਾਂ ਹਨ।' ਸਾਧੂ ਨੇ ਕਿਹਾ — 'ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇ,' ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ — ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਉਹ ਬਹੁਮੁੱਲਾ ਮਾਲ ਕੇਵਲ ਪੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਹੱਕਾ-ਬੱਕਾ ਹੋ ਕੇ ਵੈਸ਼ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ; ਹੋਸ਼ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਾਧੂ ਸਵੈ ਭਗਵਾਨ ਹੀ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੀ ਅਤੇ ਵ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਸਦਾ ਦਯਾਲੂ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਮਾਲ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਘਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਵੈਸ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਵੱਡੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸਤਯਨਾਰਾਇਣ ਵ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਸੁਖ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤੁੰਗਧ੍ਵਜ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰ ਤੋਂ ਪਰਤਦੇ ਸਮੇਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਿੱਥੇ ਗਵਾਲਿਆਂ (ਗੋਪਾਂ) ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਸਤਯਨਾਰਾਇਣ ਵ੍ਰਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸੌ ਪੁੱਤਰ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਧਨ ਤੇ ਰਾਜ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਵਿਨਾਸ਼ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਛੇਤੀ ਹੀ ਗਵਾਲਿਆਂ ਕੋਲ ਪਰਤਿਆ, ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵ੍ਰਤ ਕੀਤਾ। ਸਤਯਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਸਭ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸਤਯਨਾਰਾਇਣ ਵ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਵੀ ਹੈ, ਉਹ ਦੁੱਖ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਮੰਦਭਾਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਨ, ਸੰਤਾਨ ਤੇ ਕਲਿਆਣ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਧਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। 'ਜੈ ਸਤਯਨਾਰਾਇਣ ਭਗਵਾਨ ਕੀ ਜੈ।'
The Fruit of the Vrat
ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਵ੍ਰਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਰੁਕਾਵਟਾਂ, ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਸੰਤਾਨ, ਧਨ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਨਵੇਂ ਘਰ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਵਰਗੇ ਸ਼ੁਭ ਆਰੰਭ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਪਰਮਧਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Mantras & Aarti for this Puja
Frequently Asked Questions
When should the Satyanarayan Vrat be performed?
It is most often performed on the Purnima (full moon), and also on Ekadashi, Kartik Purnima, or any auspicious or joyous occasion — a new home (griha pravesh), wedding, new business, or the fulfilment of a wish. There is no restriction; it may be done on any day with devotion.
What is offered as prasad in the Satyanarayan Puja?
The traditional prasad (sapadha bhog) is made from one and a quarter (sava) measures each of wheat semolina (sooji/rava), sugar, ghee, milk and ripe bananas, often with grated coconut and tulsi. It is offered to the Lord and shared among all present.
Is it enough to listen to the katha, or must one perform the full puja?
The scripture says that listening to the five-chapter katha with faith is itself highly fruitful, like performing the vrat. Ideally the katha is recited as part of the puja, but devotees who only hear it with devotion also receive the Lord's grace.
Which God is worshipped in the Satyanarayan Vrat?
Lord Satyanarayan — a form of Bhagavan Vishnu as 'the embodiment of Truth' (Satya + Narayan). The vrat honours Vishnu, so Vishnu mantras such as the Vishnu Sahasranama and the aarti Om Jai Jagdish Hare are recited with it.