Mantra.Tips

ஆபதுத்தாரக ஹனுமத் ஸ்தோத்ரம் Meaning — Line by Line

आपदुद्धारक हनुमत् स्तोत्रम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ஆபதுத்தாரக ஹனுமத் ஸ்தோத்ரம் with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.
  2. Verse 2. Vaame kare vairibhidam vahantam,
  3. Verse 3. Samveeta-kaupeenam udanchitaagum,
  4. Verse 4. Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate,
  5. Verse 5. Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha,
  6. Verse 6. Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine,
  7. Verse 7. Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam,
  8. Verse 8. Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase,
  9. Verse 9. Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham,
  10. Verse 10. Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate,
  11. Verse 11. Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane,
  12. Verse 12. Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah,
  13. Verse 13. Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam,
  14. Verse 14. Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah,
  15. Verse 15. Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah,
  16. Verse 16. Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka,
  17. Verse 17. Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.
Verse 1#

Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.

अस्य श्रीआपदुद्धारक हनुमत्स्तोत्रमहामन्त्रस्य, विभीषण ऋषिः, हनुमान् देवता, सर्वापदुद्धारक श्रीहनुमत्प्रसादेन मम सर्वापन्निवृत्त्यर्थे, सर्वकार्यानुकूल्यसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः।

Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.

Meaningஓம். 'ஆபதுத்தாரக ஹனுமத் ஸ்தோத்ரம்' என்னும் இந்த மகாமந்திரத்துக்கு விபீஷணர் ரிஷி, ஹனுமான் தேவதை; அனைத்து இடர்களிலிருந்தும் காப்பாற்றும் ஸ்ரீ ஹனுமானின் அருளால் என் அனைத்து இடர்களின் நிவாரணத்துக்கும், அனைத்து செயல்களின் சாதகமான சித்திக்கும் ஜபத்தில் இதன் வினியோகம்.

Verse 2#

Vaame kare vairibhidam vahantam,

वामे करे वैरिभिदं वहन्तं शैलं परे शृङ्खलहारिटङ्कम्। ददानमच्छच्छविमञ्जनाभं भजे ज्वलत्कुण्डलमाञ्जनेयम्॥१॥

Vaame kare vairibhidam vahantam, Shailam pare shrinkhalahaaritankam, Dadaanam acchacchavim anjanaabham, Bhaje jvalat-kundalam aanjaneyam. (1)

Meaningஇடது கையில் எதிரிகளைப் பிளக்கும் (அஸ்திரத்தை), மறு கையில் மலையை (சஞ்சீவியை) ஏந்தி, ஒளிரும் பாறையைச் சுமந்து, தூய்மையான, அஞ்சனம் போன்ற கருநிற ஒளி கொண்ட — அத்தகைய ஒளிரும் குண்டலங்கள் கொண்ட ஆஞ்சநேயரை நான் பஜிக்கிறேன்.

Verse 3#

Samveeta-kaupeenam udanchitaagum,

संवीतकौपीनमुदञ्चितागुं समुज्ज्वलन्मौञ्जिमथोपवीतम्। सकुण्डलं लम्बिशिखासमेतं तमाञ्जनेयं शरणं प्रपद्ये॥२॥

Samveeta-kaupeenam udanchitaagum, Samujjvalan-maunjim athopaveetam, Sakundalam lambi-shikhaa-sametam, Tam aanjaneyam sharanam prapadye. (2)

Meaningகௌபீனம் அணிந்து, உயர்ந்த அங்கங்கள் கொண்ட, ஒளிரும் மௌஞ்சி (மேகலை) மற்றும் யஜ்ஞோபவீதம் கொண்ட, குண்டலம் அணிந்த, நீண்ட சிகை கொண்ட அந்த ஆஞ்சநேயரை நான் சரணடைகிறேன்.

Verse 4#

Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate,

आपन्नाखिललोकार्तिहारिणे श्रीहनूमते। अकस्मादागतोत्पातनाशनाय नमो नमः॥३॥

Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate, Akasmaad-aagatotpaata-naashanaaya namo namah. (3)

Meaningஅனைத்து இடர்ப்பட்ட உலகங்களின் துயரத்தை நீக்கும் ஸ்ரீ ஹனுமானுக்கு, திடீரென வந்த இடர்களை அழிப்பவருக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.

Verse 5#

Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha,

सीतावियुक्तश्रीरामशोकदुःखभयापह। तापत्रितयसंहारिन्नाञ्जनेय नमोऽस्तु ते॥४॥

Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha, Taapatritaya-samhaarinn-aanjaneya namo'stu te. (4)

Meaningசீதையின் பிரிவில் ஸ்ரீ ராமனின் சோகம், துக்கம், பயத்தை நீக்கும், மூன்று தாபங்களை அழிக்கும் ஓ ஆஞ்சநேயரே! உமக்கு வணக்கம்.

Verse 6#

Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine,

आधिव्याधिमहामारीग्रहपीडापहारिणे। प्राणापहर्त्रे दैत्यानां रामप्राणात्मने नमः॥५॥

Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine, Praanaapahartre daityaanaam raamapraanaatmane namah. (5)

Meaningஆதி, வியாதி, மகாமாரி, கிரகப் பீடையை அகற்றும், அசுரர்களின் உயிரை நீக்கும், ராமனின் உயிர் வடிவானவருக்கு வணக்கம்.

Verse 7#

Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam,

संसारसागरावर्तकर्तव्यभ्रान्तचेतसाम्। शरणागतमर्त्यानां शरण्याय नमोऽस्तु ते॥६॥

Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam, Sharanaagata-martyaanaam sharanyaaya namo'stu te. (6)

Meaningசம்சார-சாகரச் சுழலில் கடமையால் மயங்கிய மனத்துடன், சரணடைந்த மனிதர்களின் புகலிடமான உமக்கு வணக்கம்.

Verse 8#

Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase,

वज्रदेहाय कालाग्निरुद्रायामिततेजसे। ब्रह्मास्त्रस्तम्भनायास्मै नमः श्रीरुद्रमूर्तये॥७॥

Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase, Brahmaastra-stambhanaayaasmai namah shree-rudramoortaye. (7)

Meaningவஜ்ர தேகம் கொண்டவருக்கு, காலாக்னிருத்ர வடிவானவருக்கு, அளவற்ற ஒளி கொண்டவருக்கு, பிரம்மாஸ்திரத்தை ஸ்தம்பிக்கச் செய்பவருக்கு — இந்த ருத்ரமூர்த்திக்கு வணக்கம்.

Verse 9#

Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham,

रामेष्टं करुणापूर्णं हनूमन्तं भयापहम्। शत्रुनाशकरं भीमं सर्वाभीष्टप्रदायकम्॥८॥

Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham, Shatru-naashakaram bheemam sarvaabheeshta-pradaayakam. (8)

Meaningராமனுக்குப் பிரியமான, கருணை நிறைந்த, பயத்தை நீக்கும், எதிரிநாசம் செய்யும், பீமமான (பயங்கரமான), அனைத்து விருப்பங்களையும் அருளும் ஹனுமானுக்கு —

Verse 10#

Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate,

कारागृहे प्रयाणे वा सङ्ग्रामे शत्रुसङ्कटे। जले स्थले तथाऽऽकाशे वाहनेषु चतुष्पथे॥९॥

Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate, Jale sthale tathaa''kaashe vaahaneshu chatushpathe. (9)

Meaningசிறையில், பயணத்தில், போரில், எதிரி இடரில், நீரில், நிலத்தில், ஆகாயத்தில், வாகனங்களில், நாற்சந்தியில் —

Verse 11#

Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane,

गजसिंहमहाव्याघ्रचोरभीषणकानने। ये स्मरन्ति हनूमन्तं तेषां नास्ति विपत् क्वचित्॥१०॥

Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane, Ye smaranti hanoomantam teshaam naasti vipat kvachit. (10)

Meaningயானை, சிங்கம், பெரும்புலி, திருடர்களால் பயங்கரமான காட்டில் — ஹனுமானை நினைப்பவர்களுக்கு எங்கும் இடர் இல்லை.

Verse 12#

Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah,

सर्ववानरमुख्यानां प्राणभूतात्मने नमः। शरण्याय वरेण्याय वायुपुत्राय ते नमः॥११॥

Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah, Sharanyaaya varenyaaya vaayuputraaya te namah. (11)

Meaningஅனைத்து வானரத் தலைவர்களின் உயிர் வடிவானவருக்கு வணக்கம்; புகலிடமான, மேலான வாயுபுத்திரரே உமக்கு வணக்கம்.

Verse 13#

Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam,

प्रदोषे वा प्रभाते वा ये स्मरन्त्यञ्जनासुतम्। अर्थसिद्धिं जयं कीर्तिं प्राप्नुवन्ति संशयः॥१२॥

Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam, Arthasiddhim jayam keertim praapnuvanti na samshayah. (12)

Meaningமாலையிலோ காலையிலோ அஞ்சனாபுத்திரரை நினைப்பவர்கள் அர்த்தசித்தி, வெற்றி, புகழ் பெறுகின்றனர் — இதில் ஐயமில்லை.

Verse 14#

Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah,

जप्त्वा स्तोत्रमिदं मन्त्रं प्रतिवारं पठेन्नरः। राजस्थाने सभास्थाने प्राप्ते वादे लभेज्जयम्॥१३॥

Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah, Raajasthaane sabhaasthaane praapte vaade labhejjayam. (13)

Meaningஇந்த ஸ்தோத்ர-மந்திரத்தை ஜபித்து ஒவ்வொரு முறையும் இதைப் படிக்கும் மனிதன் அரசவையில், சபையில் அல்லது வாதம் வரும்போது வெற்றி பெறுகிறான்.

Verse 15#

Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah,

विभीषणकृतं स्तोत्रं यः पठेत् प्रयतो नरः। सर्वापद्भ्यो विमुच्येत नात्र कार्या विचारणा॥१४॥

Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah, Sarvaapadbhyo vimuchyeta naatra kaaryaa vichaaranaa. (14)

Meaningவிபீஷணரால் இயற்றப்பட்ட இந்த ஸ்தோத்திரத்தை அடக்கமுள்ள மனிதன் படித்தால் அனைத்து இடர்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான் — இதில் சிந்திக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

Verse 16#

Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka,

मर्कटेश महोत्साह सर्वशोकनिवारक। शत्रून् संहर मां रक्ष श्रियं दापय भो हरे॥१५॥

Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka, Shatroon samhara maam raksha shriyam daapaya bho hare. (15)

Meaningஓ பெரும் உற்சாகம் கொண்ட வானரேசரே! ஓ அனைத்து சோகத்தையும் நீக்குபவரே! என் எதிரிகளை அழிப்பீர், என்னைக் காப்பீர், எனக்கு ஸ்ரீயை (செழிப்பை) அருள்வீர், ஓ ஹரியே (ஹனுமானே)!

Verse 17#

Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.

इति श्रीसुदर्शनसंहितायां विभीषणकृतं सर्वापदुद्धारकं श्रीहनुमत्स्तोत्रं सम्पूर्णम्

Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.

Meaningஇவ்வாறு ஸ்ரீ சுதர்சன சம்ஹிதையில் விபீஷணரால் இயற்றப்பட்ட சர்வாபதுத்தாரக ஸ்ரீ ஹனுமத் ஸ்தோத்திரம் முற்றுப்பெற்றது.

Word-by-Word Breakdown

आपदुद्धारक
aapad-uddhaaraka
இடர்களிலிருந்து காப்பாற்றுபவர், இடரிலிருந்து பாதுகாப்பவர் (ஆபத் = இடர், உத்தாரக = தூக்குபவர்/காப்பவர்)
विनियोगः
viniyogah
வினியோகம் / சடங்கு பயன்பாடு (ஓதலின் தொடக்கத்தில் மந்திரத்தின்)
विभीषण ऋषिः
vibheeshana rishih
விபீஷணர் இந்த ஸ்தோத்திரத்தின் ரிஷி
वामे करे
vaame kare
இடது கையில்
वैरिभिदम्
vairi-bhidam
எதிரிகளைப் பிளக்கும்/அழிக்கும் ஒன்று
शैलं वहन्तम्
shailam vahantam
மலையை (சஞ்சீவியை) ஏந்தி
भजे ज्वलत्कुण्डलमाञ्जनेयम्
bhaje jvalat-kundalam aanjaneyam
ஒளிரும் குண்டலங்கள் கொண்ட ஆஞ்சநேயரை (அஞ்சனா-புத்திரரை) நான் பஜிக்கிறேன்
शरणं प्रपद्ये
sharanam prapadye
நான் சரணடைகிறேன்
आपन्नाखिललोकार्तिहारिणे
aapanna-akhila-loka-aarti-haarine
அனைத்து இடர்ப்பட்ட உலகங்களின் துயரத்தை நீக்குபவருக்கு
अकस्मादागतोत्पातनाशनाय
akasmaad-aagata-utpaata-naashanaaya
திடீரென வந்த இடர்கள்/அபசகுனங்களை அழிப்பவருக்கு
नमो नमः
namo namah
மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்
तापत्रितयसंहारिन्
taapa-tritaya-samhaarin
ஓ மூன்று தாபங்களை (ஆத்யாத்மிக, ஆதிபௌதிக, ஆதிதைவிக) அழிப்பவரே
आधिव्याधिमहामारीग्रहपीडापहारिणे
aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine
ஆதி, வியாதி, மகாமாரி, கிரகப் பீடையை அகற்றுபவருக்கு
रामप्राणात्मने
raama-praanaatmane
ராமனின் உயிர் வடிவானவருக்கு/ஆத்ம வடிவானவருக்கு
शरणागतमर्त्यानां शरण्याय
sharanaagata-martyaanaam sharanyaaya
சரணடைந்த மனிதர்களின் புகலிடத்துக்கு
वज्रदेहाय
vajra-dehaaya
வஜ்ரம் போன்ற கடினமான தேகம் கொண்டவருக்கு
ब्रह्मास्त्रस्तम्भनाय
brahmaastra-stambhanaaya
பிரம்மாஸ்திரத்தையும் ஸ்தம்பிக்க/நீக்க வல்லவருக்கு
रामेष्टम्
raama-ishtam
ராமனுக்குப் பிரியமான / ராமனுக்கு இனியவர்
सर्वाभीष्टप्रदायकम्
sarva-abheeshta-pradaayakam
அனைத்து விருப்பப் பொருட்களையும் அளிப்பவர்
कारागृहे प्रयाणे
kaaraagrihe prayaane
சிறையில் அல்லது பயணம் செய்யும்போது
ये स्मरन्ति हनूमन्तम्
ye smaranti hanoomantam
ஹனுமானை நினைப்பவர்கள்
तेषां नास्ति विपत् क्वचित्
teshaam naasti vipat kvachit
அவர்களுக்கு எங்கும் இடர் இல்லை
अर्थसिद्धिं जयं कीर्तिम्
artha-siddhim jayam keertim
அர்த்தசித்தி (செல்வம்/இலக்கு அடைதல்), வெற்றி, புகழ்
सभास्थाने प्राप्ते वादे लभेज्जयम्
sabhaasthaane praapte vaade labhejjayam
சபையில் அல்லது வாதம் வரும்போது வெற்றி கிடைக்கிறது
सर्वापद्भ्यो विमुच्येत
sarva-aapadbhyo vimuchyeta
அனைத்து இடர்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்
मर्कटेश महोत्साह
markateesha mahotsaaha
ஓ வானரேசரே, பெரும் உற்சாகம்/வீரம் கொண்டவரே

Origin & History

Source: Sri Sudarshana Samhita

Author: Vibhishana (brother of Ravana, devotee of Rama)

Period: Traditional (Puranic/Samhita literature)

இந்த ஸ்தோத்திரம் விபீஷணருக்குக் கூறப்படுகிறது, ஸ்ரீ சுதர்சன சம்ஹிதையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. ராமாயணப் போரில் ஹனுமானின் எண்ணற்ற மீட்புகளை — எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக லக்ஷ்மணனின் உயிரைக் காக்க சஞ்சீவி மலையைக் கொண்டுவந்தது — கண்ட விபீஷணர், ஹனுமானை இடரின் பரம நீக்குபவராக இந்த ஸ்தோத்திரத்தை இயற்றினார். தியான சுலோகங்கள் ஹனுமானை ஒரு கையில் மலையும், மறு கையில் எதிரிநாச அஸ்திரமும் ஏந்தியதாகச் சித்திரிக்கின்றன, இது அவரது நோய்தீர்ப்பவர், பாதுகாப்பவர் ஆகிய இரு பாத்திரங்களைக் காட்டுகிறது. இறுதி சுலோகங்கள் பலசுருதியாக அமைந்து பக்தன் எந்தெந்த இடர்களிலிருந்து விடுபடுகிறான் என்பதைப் பட்டியலிடுகின்றன.

Frequently Asked Questions

'ஆபதுத்தாரக' என்றால் என்ன?
'ஆபதுத்தாரக' என்பது 'ஆபத்' (இடர், ஆபத்து, துரதிர்ஷ்டம்) மற்றும் 'உத்தாரக' (தூக்குபவர் அல்லது காப்பவர்) ஆகியவற்றின் சேர்க்கை. எனவே 'ஆபதுத்தாரக ஹனுமான்' என்றால் 'அனைத்து இடர்களிலிருந்தும் காப்பாற்றும் ஹனுமான்.' இந்த ஸ்தோத்திரம் ஹனுமான் பக்தர்களை எல்லா வகையான இடரிலிருந்தும் மீட்கும் சக்தியின் பெயரால் அமைந்துள்ளது.
இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் இயற்றினார், இது எங்கிருந்து வந்தது?
இதை ராவணனின் பக்த-சகோதரர் விபீஷணர் இயற்றினார், இது ஸ்ரீ சுதர்சன சம்ஹிதையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. தொடக்க வினியோகம் தெளிவாக விபீஷணரை ரிஷி (த்ரஷ்டா) ஆகவும், ஹனுமானை இந்த மந்திர-ஸ்தோத்திரத்தின் தேவதை ஆகவும் குறிப்பிடுகிறது.
ஆபதுத்தாரக ஹனுமத் ஸ்தோத்ரம் குறிப்பாக எப்போது ஓதப்படுகிறது?
இது பொதுவான பாதுகாப்புக்காக காலை, மாலை ஓதப்படுகிறது, குறிப்பாக ஏதேனும் கஷ்டத்தை எதிர்கொள்வதற்கு முன் — வழக்கு, தேர்வு அல்லது நேர்காணல், பயணம், நோய் அல்லது திடீர் இடர் — ஏனெனில் சுலோகங்கள் அனைத்து இடர்களிலிருந்தும் மீட்பையும், அரசவை, சபை, வாதங்களில் வெற்றியையும் உறுதியளிக்கின்றன.
இந்த ஸ்தோத்திரத்தில் ஹனுமான் மலையைச் சுமப்பதாக ஏன் காட்டப்படுகிறார்?
தியான சுலோகம் ஹனுமானை மலையைச் சுமப்பதாக விவரிக்கிறது, ஏனெனில் ராமாயணத்தின் புகழ்பெற்ற நிகழ்வில் அவர் இமயமலைக்குச் சென்று காயமடைந்த லக்ஷ்மணனை உயிர்ப்பிக்க உயிர்காக்கும் சஞ்சீவி மூலிகையுடன் சேர்த்து முழு சஞ்சீவி மலையையும் கொண்டுவந்தார் — இது ஹனுமான் இடரிலிருந்து காப்பாற்றுபவர் என்பதன் சரியான பிம்பம்.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →