Mantra.Tips

அர்த்தநாரீநடேஶ்வர ஸ்தோத்திரம் Meaning — Line by Line

अर्धनारीनटेश्वर स्तोत्रम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of அர்த்தநாரீநடேஶ்வர ஸ்தோத்திரம் with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Champeya-Gaura-Ardha-Sharira-Kayai
  2. Verse 2. Kasturika-Kunkuma-Charchitayai
  3. Verse 3. Jhanat-Kvanat-Kankana-Nupurayai
  4. Verse 4. Vishala-Nila-Utpala-Lochanayai
  5. Verse 5. Mandara-Mala-Kalita-Alakayai
  6. Verse 6. Ambhodhara-Shyamala-Kuntalayai
  7. Verse 7. Prapancha-Srishti-Unmukha-Lasya-Kayai
  8. Verse 8. Pradipta-Ratna-Ujjvala-Kundalayai
  9. Verse 9. Etat-Pathed-Ashtakam-Ishtadam Yo
Verse 1#

Champeya-Gaura-Ardha-Sharira-Kayai

चाम्पेयगौरार्धशरीरकायै कर्पूरगौरार्धशरीरकाय। धम्मिल्लकायै जटाधराय नमः शिवायै नमः शिवाय॥१॥

Champeya-Gaura-Ardha-Sharira-Kayai Karpura-Gaura-Ardha-Sharira-Kaya Dhammilla-Kayai Cha Jata-Dharaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (1)

Meaningஅந்த தேவிக்கும் அந்த தேவனுக்கும் வணக்கம் — பாதி உடல் சம்பக மலர் போல் பொன்னிறமாய் ஒளிரும் அவளுக்கு (பார்வதி), பாதி உடல் கர்ப்பூரம் போல் வெண்மையான அவருக்கு (சிவன்); அழகிய சடைமுடி கொண்ட அவளுக்கு, ஜடாதரர் ஆன அவருக்கு.

Verse 2#

Kasturika-Kunkuma-Charchitayai

कस्तूरिकाकुङ्कुमचर्चितायै चितारजःपुञ्जविचर्चिताय। कृतस्मरायै विकृतस्मराय नमः शिवायै नमः शिवाय॥२॥

Kasturika-Kunkuma-Charchitayai Chita-Rajah-Punja-Vicharchitaya Krita-Smarayai Vikrita-Smaraya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (2)

Meaningவணக்கம் — கஸ்தூரி, குங்குமத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவளுக்கு, சிதாபஸ்மத்தால் பூசப்பட்ட அவருக்கு; காமத்தை (அன்பை) உண்டாக்கும் அவளுக்கு, காமதேவனை விகாரப்படுத்திய (எரித்த) அவருக்கு.

Verse 3#

Jhanat-Kvanat-Kankana-Nupurayai

झणत्क्वणत्कङ्कणनूपुरायै पादाब्जराजत्फणिनूपुराय। हेमाङ्गदायै भुजगाङ्गदाय नमः शिवायै नमः शिवाय॥३॥

Jhanat-Kvanat-Kankana-Nupurayai Pada-Abja-Rajat-Phani-Nupuraya Hema-Angadayai Bhujaga-Angadaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (3)

Meaningவணக்கம் — கிண்கிணிக்கும் கங்கணங்கள், நூபுரங்கள் அணிந்த அவளுக்கு, பாதகமலங்களில் பாம்புகள் நூபுரங்களாய் ஒளிரும் அவருக்கு; பொன் அங்கதங்கள் அணிந்த அவளுக்கு, பாம்பு அங்கதங்கள் அணிந்த அவருக்கு.

Verse 4#

Vishala-Nila-Utpala-Lochanayai

विशालनीलोत्पललोचनायै विकासिपङ्केरुहलोचनाय। समेक्षणायै विषमेक्षणाय नमः शिवायै नमः शिवाय॥४॥

Vishala-Nila-Utpala-Lochanayai Vikasi-Pankeruha-Lochanaya Samekshanayai Vishamekshanaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (4)

Meaningவணக்கம் — பெரிய நீலோத்பல மலர் போன்ற கண்கள் கொண்ட அவளுக்கு, மலர்ந்த தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்ட அவருக்கு; சம (இரண்டு) கண்கள் கொண்ட அவளுக்கு, விஷம (மூன்று) கண்கள் கொண்ட அவருக்கு.

Verse 5#

Mandara-Mala-Kalita-Alakayai

मन्दारमालाकलितालकायै कपालमालाङ्कितकन्धराय। दिव्याम्बरायै दिगम्बराय नमः शिवायै नमः शिवाय॥५॥

Mandara-Mala-Kalita-Alakayai Kapala-Mala-Ankita-Kandharaya Divya-Ambarayai Cha Digambaraya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (5)

Meaningவணக்கம் — மந்தார மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கூந்தல் கொண்ட அவளுக்கு, கபால மாலையால் அடையாளப்படுத்தப்பட்ட கழுத்து கொண்ட அவருக்கு; திவ்ய வஸ்திரங்கள் அணிந்த அவளுக்கு, திகம்பரர் ஆன அவருக்கு.

Verse 6#

Ambhodhara-Shyamala-Kuntalayai

अम्भोधरश्यामलकुन्तलायै तडित्प्रभाताम्रजटाधराय। निरीश्वरायै निखिलेश्वराय नमः शिवायै नमः शिवाय॥६॥

Ambhodhara-Shyamala-Kuntalayai Tadit-Prabha-Tamra-Jata-Dharaya Nir-Ishvarayai Nikhila-Ishvaraya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (6)

Meaningவணக்கம் — மேகம் போல் கருநிற கூந்தல் கொண்ட அவளுக்கு, மின்னல் போன்ற செம்பு நிற சடை கொண்ட அவருக்கு; நிரீஶ்வரி (தானே பரம்) ஆன அவளுக்கு, நிகிலேஶ்வரர் ஆன அவருக்கு.

Verse 7#

Prapancha-Srishti-Unmukha-Lasya-Kayai

प्रपञ्चसृष्ट्युन्मुखलास्यकायै समस्तसंहारकताण्डवाय। जगज्जनन्यै जगदेकपित्रे नमः शिवायै नमः शिवाय॥७॥

Prapancha-Srishti-Unmukha-Lasya-Kayai Samasta-Samhara-Kata-Tandavaya Jagaj-Jananyai Jagad-Eka-Pitre Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (7)

Meaningவணக்கம் — லாஸ்ய நடனத்தால் உலகின் படைப்புக்கு வழிவகுக்கும் அவளுக்கு, தாண்டவத்தால் சமஸ்த சம்ஹாரம் செய்யும் அவருக்கு; ஜகஜ்ஜனனி ஆன அவளுக்கு, உலகின் ஒரே தந்தை ஆன அவருக்கு.

Verse 8#

Pradipta-Ratna-Ujjvala-Kundalayai

प्रदीप्तरत्नोज्ज्वलकुण्डलायै स्फुरन्महापन्नगभूषणाय। शिवान्वितायै शिवान्विताय नमः शिवायै नमः शिवाय॥८॥

Pradipta-Ratna-Ujjvala-Kundalayai Sphuran-Maha-Pannaga-Bhushanaya Shiva-Anvitayai Cha Shiva-Anvitaya Namah Shivayai Cha Namah Shivaya (8)

Meaningவணக்கம் — பிரகாசிக்கும் ரத்தினங்களால் ஒளிரும் குண்டலங்கள் அணிந்த அவளுக்கு, ஒளிரும் மகாசர்ப்பத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவருக்கு; சிவனுடன் இணைந்த அவளுக்கு, ஶிவா (சக்தி) யுடன் இணைந்த அவருக்கு.

Verse 9#

Etat-Pathed-Ashtakam-Ishtadam Yo

एतत्पठेदष्टकमिष्टदं यो भक्त्या मान्यो भुवि दीर्घजीवी। प्राप्नोति सौभाग्यमनन्तकालं भूयात्सदा तस्य समस्तसिद्धिः॥९॥

Etat-Pathed-Ashtakam-Ishtadam Yo Bhaktya Sa Manyo Bhuvi Dirgha-Jivi Prapnoti Saubhagyam-Ananta-Kalam Bhuyat-Sada Tasya Samasta-Siddhih (9)

Meaningபக்தியுடன் இந்த இஷ்டம் அளிக்கும் அஷ்டகத்தைப் படிப்பவன் பூமியில் மதிப்புக்குரியவனாகவும் நீண்ட ஆயுளுடையவனாகவும் ஆகிறான்; அவன் அனந்த காலம் சௌபாக்கியம் பெறுகிறான், எப்போதும் அவனுக்கு சமஸ்த சித்திகள் கிட்டட்டும்.

Word-by-Word Breakdown

चाम्पेयगौर-अर्ध-शरीरकायै
Champeya-Gaura-Ardha-Sharira-Kayai
அவளுக்கு (தேவிக்கு) பாதி உடல் வர்ணம் சம்பக மலர் போல் பொன்னிறமான (பார்வதி)
कर्पूरगौर-अर्ध-शरीरकाय
Karpura-Gaura-Ardha-Sharira-Kaya
அவருக்கு (சிவனுக்கு) பாதி உடல் வர்ணம் கர்ப்பூரம் போல் வெண்மையான
धम्मिल्लकायै
Dhammilla-Kayai
அழகிய சடைமுடி (வேணி) கொண்ட அந்த (தேவி) க்கு
जटाधराय
Jata-Dharaya
சடை தரிக்கும் அந்த (சிவன்) க்கு
नमः शिवायै च नमः शिवाय
Namah Shivayai Cha Namah Shivaya
ஶிவா (தேவி) க்கு வணக்கம், ஶிவன் (இறைவன்) க்கு வணக்கம்
कस्तूरिकाकुङ्कुमचर्चितायै
Kasturika-Kunkuma-Charchitayai
கஸ்தூரி, குங்குமத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த (தேவி) க்கு
चितारजःपुञ्जविचर्चिताय
Chita-Rajah-Punja-Vicharchitaya
சிதாபஸ்ம ராசியால் பூசப்பட்ட அந்த (சிவன்) க்கு
कृतस्मरायै
Krita-Smarayai
காமத்தை (அன்பை) உண்டாக்கும் அந்த (தேவி) க்கு
विकृतस्मराय
Vikrita-Smaraya
காமதேவனை விகாரப்படுத்திய (எரித்த) அந்த (சிவன்) க்கு
झणत्क्वणत्कङ्कणनूपुरायै
Jhanat-Kvanat-Kankana-Nupurayai
கிண்கிணிக்கும் கங்கணங்கள், நூபுரங்கள் கொண்ட அந்த (தேவி) க்கு
पादाब्जराजत्फणिनूपुराय
Pada-Abja-Rajat-Phani-Nupuraya
பாதகமலங்களில் பாம்புகள் நூபுரங்களாய் ஒளிரும் அந்த (சிவன்) க்கு
विशालनीलोत्पललोचनायै
Vishala-Nila-Utpala-Lochanayai
பெரிய நீலோத்பலம் போன்ற கண்கள் கொண்ட அந்த (தேவி) க்கு
समेक्षणायै
Samekshanayai
சம (இரண்டு) கண்கள் கொண்ட அந்த (தேவி) க்கு
विषमेक्षणाय
Vishamekshanaya
விஷம (மூன்று) கண்கள் கொண்ட அந்த (சிவன்) க்கு
दिव्याम्बरायै
Divya-Ambarayai
திவ்ய (ஒளிமயமான) வஸ்திரங்கள் அணியும் அந்த (தேவி) க்கு
दिगम्बराय
Digambaraya
திகம்பரர் ஆன (திசைகளே ஆடையான) அந்த (சிவன்) க்கு
जगज्जनन्यै
Jagaj-Jananyai
உலகின் தாய் ஆன அந்த (தேவி) க்கு
जगदेकपित्रे
Jagad-Eka-Pitre
உலகின் ஒரே தந்தை ஆன அந்த (சிவன்) க்கு
शिवान्वितायै च शिवान्विताय
Shiva-Anvitayai Cha Shiva-Anvitaya
சிவனுடன் இணைந்த அந்த (தேவி) க்கு, ஶிவா (சக்தி) யுடன் இணைந்த அந்த (சிவன்) க்கு
एतत्पठेदष्टकम् इष्टदं यः
Etat-Pathed-Ashtakam Ishtadam Yah
இந்த இஷ்ட (மனம் விரும்பிய) பலன் அளிக்கும் அஷ்டகத்தைப் படிப்பவன்

Origin & History

Source: Shaiva-Shakta stotra corpus attributed to Adi Shankaracharya

Author: Adi Shankaracharya (traditionally)

Period: c. 8th century CE

ஆதி சங்கராசாரியர், அத்வைதத்துள் சிவன், சக்தி வழிபாட்டை இணைத்தவர், அர்த்தநாரீஶ்வரர் — தெய்வீகத்தின் அரை-ஆண், அரை-பெண் வடிவம் — பற்றிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தை இயற்றினார். ஒவ்வொரு சுலோகமும் ஒரு சிந்தனைமிக்க இணை: ஒருபுறம் தேவி குங்குமம், மணிகள், பட்டுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்; மறுபுறம் இறைவன் சாம்பலால் பூசப்பட்டு, கபால-மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, திகம்பரர் — எனினும் ஒரே உடல், படைப்பின் தந்தை, தாய், படைப்பின் நர்த்தகர் (லாஸ்யம்), அழிவின் நர்த்தகர் (தாண்டவம்) என்றும் ஒன்று என்பதை அறிவிக்கிறது.

Frequently Asked Questions

அர்த்தநாரீஶ்வரர் யார்?
அர்த்தநாரீஶ்வரர் சிவன், பார்வதியின் இணைந்த வடிவம், நடுவில் பிரிக்கப்பட்ட ஒரே உடலாகக் காட்டப்படுகிறது — வலது பாதி சிவன், இடது பாதி பார்வதி. இது பரம தத்துவம் (சிவன்), அதன் படைப்பாற்றல் (சக்தி) பிரிக்க முடியாதவை, ஒரே உண்மையின் இரு பக்கங்கள் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.
அர்த்தநாரீநடேஶ்வர ஸ்தோத்திரத்தை யார் இயற்றினார்?
'சாம்பேயகௌரார்த்தஶரீரகாயை' எனத் தொடங்கும் இந்த எட்டு சுலோகங்களின் ஸ்தோத்திரம் மரபுப்படி ஆதி சங்கராசாரியருக்கு உரியது. இது அர்த்தநாரீஶ்வர வடிவம் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான சமஸ்கிருத ஸ்தோத்திரங்களில் ஒன்று.
'நமஃ ஶிவாயை ச நமஃ ஶிவாய' பல்லவியின் பொருள் என்ன?
இதன் பொருள் 'ஶிவா (தேவி) க்கு வணக்கம், ஶிவன் (இறைவன்) க்கு வணக்கம்'. பெண்பால் 'ஶிவாயை' பார்வதியை வணங்குகிறது, ஆண்பால் 'ஶிவாய' சிவனை வணங்குகிறது — ஒரே தெய்வீக வடிவத்தின் இரு பாகங்களுக்கும் வணக்கம்.
தம்பதியருக்கு இது ஏன் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது?
இந்த ஸ்தோத்திரம் தெய்வீக தம்பதியின் முழுமையான, நல்லிணக்க இணைப்பைப் போற்றுவதால், மரபுப்படி திருமணமான தம்பதியர், திருமண நல்லிணக்கம், பரஸ்பர புரிதல், நிலையான இணைவு விரும்புபவர்கள் இதைப் பாடுகின்றனர், அதன் இறுதி சுலோகத்தில் கூறப்பட்ட நீண்ட ஆயுள், செல்வத்துடன்.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →