Mantra.Tips

அவதூத கீதை (தொடக்க ஶ்லோகங்கள்) Meaning — Line by Line

अवधूत गीता (प्रारम्भिक श्लोक)

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of அவதூத கீதை (தொடக்க ஶ்லோகங்கள்) with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Ishvaraanugrahaad-eva pumsaam-advaita-vaasanaa.
  2. Verse 2. Yened-idam pooritam sarvam-aatmanaiv-aatman-aatmani.
  3. Verse 3. Pancha-bhootaatmakam vishvam mareechi-jala-sannibham.
  4. Verse 4. Aatmaiva kevalam sarvam bhedaabhedo na vidyate.
  5. Verse 5. Vedaanta-saara-sarvasvam jnaanam vijnaanam-eva cha.
  6. Verse 6. Yo vai sarvaatmakam tattvam vetti nishchayato mama.
  7. Verse 7. Na tvam deho na te deho na bhoktaa na cha te kriyaa.
Verse 1#

Ishvaraanugrahaad-eva pumsaam-advaita-vaasanaa.

ईश्वरानुग्रहादेव पुंसामद्वैतवासना। महाभयपरित्राणाद्विप्राणामुपजायते॥

Ishvaraanugrahaad-eva pumsaam-advaita-vaasanaa. Mahaa-bhaya-paritraanaad-vipraanaam-upajaayate.

Meaningஇறைவனின் அருளால் மட்டுமே மனிதர்களில் அத்வைத வாசனை (ஒருமையின் ஏக்கம்) எழுகிறது, இது விவேகிகளை மகாபயத்திலிருந்து (பிறப்பு-இறப்பு) காக்கிறது.

Verse 2#

Yened-idam pooritam sarvam-aatmanaiv-aatman-aatmani.

येनेदं पूरितं सर्वमात्मनैवात्मनात्मनि। निराकारं कथं वन्दे ह्यभिन्नं शिवमव्ययम्॥

Yened-idam pooritam sarvam-aatmanaiv-aatman-aatmani. Niraakaaram katham vande hy-abhinnam shivam-avyayam.

Meaningஎவரால் இவை அனைத்தும் நிறைந்துள்ளதோ — ஆத்மாவால், ஆத்மாவாக, ஆத்மாவிலேயே — அந்த நிராகாரத்தை, அபின்னத்தை, சிவத்தை (மங்கலமானதை), அழியாததை நான் எவ்வாறு வணங்குவேன்?

Verse 3#

Pancha-bhootaatmakam vishvam mareechi-jala-sannibham.

पञ्चभूतात्मकं विश्वं मरीचिजलसन्निभम्। कस्याप्यहो नमस्कुर्यामहमेको निरञ्जनः॥

Pancha-bhootaatmakam vishvam mareechi-jala-sannibham. Kasyaapy-aho namaskuryaam-aham-eko niranjanah.

Meaningஐம்பூதங்களால் ஆன இந்த உலகம் கானல்நீரைப் போன்றது; அஹோ! ஒரே நிரஞ்சனனாகிய நான் யாரை வணங்குவேன்?

Verse 4#

Aatmaiva kevalam sarvam bhedaabhedo na vidyate.

आत्मैव केवलं सर्वं भेदाभेदो विद्यते। अस्ति नास्ति कथं ब्रूयां विस्मयः प्रतिभाति मे॥

Aatmaiva kevalam sarvam bhedaabhedo na vidyate. Asti naasti katham brooyaam vismayah pratibhaati me.

Meaningஆத்மாவே மட்டுமே அனைத்தும்; பேதமோ அபேதமோ எதுவும் இல்லை. பின் நான் 'உள்ளது' அல்லது 'இல்லை' என எவ்வாறு சொல்வேன்? என்னுள் ஒரு பெரும் வியப்பு ஒளிர்கிறது.

Verse 5#

Vedaanta-saara-sarvasvam jnaanam vijnaanam-eva cha.

वेदान्तसारसर्वस्वं ज्ञानं विज्ञानमेव च। अहमात्मा निराकारः सर्वव्यापी स्वभावतः॥

Vedaanta-saara-sarvasvam jnaanam vijnaanam-eva cha. Aham-aatmaa niraakaarah sarva-vyaapee svabhaavatah.

Meaningஇதுவே வேதாந்தத்தின் முழுச் சாரம், ஞானமும் விஞ்ஞானமும்: நான் ஆத்மா, நிராகாரம், இயல்பாலேயே சர்வவியாபி.

Verse 6#

Yo vai sarvaatmakam tattvam vetti nishchayato mama.

यो वै सर्वात्मकं तत्त्वं वेत्ति निश्चयतो मम। निर्ममो निर्विकल्पोऽसौ शुद्धचैतन्यविग्रहः॥

Yo vai sarvaatmakam tattvam vetti nishchayato mama. Nirmamo nirvikalpo'sau shuddha-chaitanya-vigrahah.

Meaningஅந்த சர்வாத்மக தத்துவத்தை உறுதியாக அறிபவன் உண்மையில் என் சொரூபமே — மமதையற்றவன், நிர்விகல்பன், சுத்த சைதன்யத்தின் வடிவம்.

Verse 7#

Na tvam deho na te deho na bhoktaa na cha te kriyaa.

त्वं देहो ते देहो भोक्ता ते क्रिया। चिद्रूपोऽसि सदा साक्षी निरपेक्षः सुखं चर॥

Na tvam deho na te deho na bhoktaa na cha te kriyaa. Chid-roopo'si sadaa saakshee nirapekshah sukham chara.

Meaningநீ உடல் அல்ல, உடல் உன்னுடையதும் அல்ல; நீ அனுபவிப்பவன் அல்ல, செயலும் உன்னுடையது அல்ல. நீ சித்ரூபன், எப்போதும் சாட்சி, நிரபேக்ஷன் — எனவே சுகமாக சஞ்சரி (ஆனந்தத்தில் இரு).

Word-by-Word Breakdown

ईश्वरानुग्रहादेव
Ishvaraanugrahaad-eva
இறைவனின் (ஈஸ்வரனின்) அருளால் மட்டுமே
अद्वैतवासना
Advaita-vaasanaa
அத்வைதம் (ஒருமை) நோக்கிய நாட்டம், ஏக்கம்
महाभयपरित्राणात्
Mahaa-bhaya-paritraanaat
மகாபயத்திலிருந்து (பிறப்பு-இறப்பு, சம்சாரம்) விடுதலைக்காக
उपजायते
Upajaayate
எழுகிறது (மனிதர்களில்)
येनेदं पूरितं सर्वम्
Yened-idam pooritam sarvam
எவரால் இவை அனைத்தும் நிறைந்துள்ளதோ/வியாபித்துள்ளதோ
आत्मनैवात्मनात्मनि
Aatmanaiv-aatman-aatmani
ஆத்மாவால், ஆத்மாவாக, ஆத்மாவிலேயே
निराकारं कथं वन्दे
Niraakaaram katham vande
அந்த நிராகாரத்தை நான் எவ்வாறு வணங்குவேன்
अभिन्नं शिवमव्ययम्
Abhinnam shivam-avyayam
அபின்னமான, மங்கலமான (சிவம்), அழியாத ஒன்றை
मरीचिजलसन्निभम्
Mareechi-jala-sannibham
கானல்நீரைப் போன்றது (உலகம் கானல்நீர் போல் பொய்யானது)
अहमेको निरञ्जनः
Aham-eko niranjanah
நான் ஒரே நிரஞ்சனன் (மாசற்றவன்)
आत्मैव केवलं सर्वम्
Aatmaiva kevalam sarvam
ஆத்மாவே மட்டுமே அனைத்தும்
भेदाभेदो न विद्यते
Bhedaabhedo na vidyate
பேதமோ அபேதமோ எதுவும் இல்லை (எந்த இருமையும் இல்லை)
विस्मयः प्रतिभाति मे
Vismayah pratibhaati me
என்னுள் ஒரு பெரும் வியப்பு ஒளிர்கிறது
वेदान्तसारसर्वस्वम्
Vedaanta-saara-sarvasvam
வேதாந்தத்தின் முழுச் சாரமும் செல்வமும்
अहमात्मा निराकारः
Aham-aatmaa niraakaarah
நான் ஆத்மா, நிராகாரம்
सर्वव्यापी स्वभावतः
Sarva-vyaapee svabhaavatah
இயல்பாலேயே சர்வவியாபி
शुद्धचैतन्यविग्रहः
Shuddha-chaitanya-vigrahah
சுத்த சைதன்யத்தின் சாட்சாத் வடிவம்
न त्वं देहो न ते देहः
Na tvam deho na te dehah
நீ உடல் அல்ல, உடல் உன்னுடையதும் அல்ல
न भोक्ता न च ते क्रिया
Na bhoktaa na cha te kriyaa
நீ அனுபவிப்பவன் அல்ல, செயலும் உன்னுடையது அல்ல
चिद्रूपोऽसि सदा साक्षी
Chid-roopo'si sadaa saakshee
நீ சித்ரூபன், எப்போதும் சாட்சி
निरपेक्षः सुखं चर
Nirapekshah sukham chara
அனைத்து விருப்பங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சுகமாக சஞ்சரி (ஆனந்தத்தில் இரு)

Origin & History

Source: Avadhuta Gita — traditionally the utterance of Lord Dattatreya (recorded by his disciples Swami and Kartika)

Author: Lord Dattatreya (the supreme Avadhuta)

Period: Ancient (classical Advaita Vedanta literature)

அவதூத கீதை பகவான் தத்தாத்ரேயரின் தன்னிச்சையான பாடலாகக் கருதப்படுகிறது — பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் அவதூத இணைப்பு, ஆதி குரு, தன் அத்வைத ஆத்மாவின் நேரடி உணர்வை வழங்குபவர். அனைத்து சடங்கு, மரபிலிருந்தும் விடுபட்டு, இது முழுமையாக விழித்தவரின் கண்ணோட்டத்திலிருந்து பேசுகிறது, ஆத்மாவே மட்டுமே உண்மை என்றும், கட்டுப்பாடும் விடுதலையும் சமமாக மாயை என்றும் மீண்டும் மீண்டும் அறிவிக்கிறது. வேதாந்திகளாலும் துறவிகளாலும் சமமாக நேசிக்கப்படும் இதன் ஶ்லோகங்கள் நூற்றாண்டுகளாக ஆத்மஞான தேடுபவர்களை ஒருமை உண்மையின் அச்சமற்ற வரைபடமாக ஊக்குவித்து வந்துள்ளன.

Frequently Asked Questions

அவதூத கீதை என்றால் என்ன?
அவதூத கீதை அத்வைத வேதாந்தத்தின் ஒரு புகழ்பெற்ற சமஸ்கிருத நூல், மரபுவழியாக பரம அவதூதர் பகவான் தத்தாத்ரேயரின் தன்னிச்சையான வாக்காகக் கருதப்படுகிறது. சுமார் 289 ஶ்லோகங்களில் இது மிகத் துணிச்சலான சொற்களில் தனிமனித ஆத்மா எல்லையற்ற, நிராகார பிரம்மத்துடன் ஒன்று என்ற உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது.
'அவதூத' யார்?
அவதூதர் என்பவர் அனைத்து உலகியல் கட்டுகள், மரபுகள், தன்னிலைப்படுத்தல்களை 'உதறிய' (அவ-தூத) முக்தர், இயல்பாக ஆத்மாவின் ஆனந்தத்தில் நிலைத்திருப்பவர். பகவான் தத்தாத்ரேயர் பரம அவதூதராகப் போற்றப்படுகிறார், இந்த கீதை அந்த நிலையின் அவரது பாடல்.
இந்த ஶ்லோகங்களின் மைய போதனை என்ன?
மைய போதனை தூய அத்வைதம்: ஆத்மாவே மட்டுமே அனைத்தும், உலகம் கானல்நீரை விட உண்மை அல்ல, தன் உண்மை இயல்பு நிராகார, சர்வவியாபி சைதன்யம் — எப்போதும் உடல், செய்பவன் அல்லது அனுபவிப்பவன் அல்லாத நித்திய சாட்சி. இதை அறிந்து மனிதன் முக்தனாகவும் அச்சமற்றும் வாழ்கிறான்.
அவதூத கீதையை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது?
இது சடங்கு ஜபத்தை விட சிந்தனைக்கும் தியானத்திற்கும் உரியது. இந்த ஶ்லோகங்களை மெதுவாகப் படிப்பது, அவற்றின் பொருளை மனனம் செய்வது, பின்னர் அவற்றில் விவரிக்கப்பட்ட சாட்சி-சைதன்யத்தில் மௌனமாக நிலைத்திருப்பது — இதுவே அவற்றின் ஞானத்தை வேரூன்ற வைக்கும் மரபுவழி.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →