shivabhairavabatuka-bhairavaapaduddharaka

𑌬𑌟𑍁𑌕 𑌭𑍈𑌰𑌵 𑌸𑍍𑌤𑍋𑌤𑍍𑌰𑌮𑍍

படுக பைரவ ஸ்தோத்திரம் in Grantha · 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

🕉️ hindu·📿 3× repetitions·🕐 Evening or night, on Ashtami, Kalashtami, Bhairava Ashtami, and especially on Tuesdays and Sundays·📜 Shaiva-Tantra tradition; the Apaduddharaka Batuka Bhairava worship

Read in your language / script

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

Origin & Story

Shaiva-Tantra tradition; the Apaduddharaka Batuka Bhairava worship · Traditional (anonymous); from the Tantric Bhairava liturgy · Ancient (Tantric/Puranic)

Bhairava is the fierce, guardian form of Lord Shiva, famed as the Kotwal (protector-magistrate) of Kashi, whom pilgrims honour before darshan of Vishwanatha. Among his many forms, Batuka Bhairava is worshipped as a luminous young boy — fierce enough to destroy all dangers, yet utterly gracious to those who take refuge in him. These dhyana verses belong to the Apaduddharaka Batuka Bhairava tradition, recited to invoke his protection in times of distress and to dispel fear, obstacles and negativity from the devotee's path.

✦ As told in scripture

Devotees of Apaduddharaka Batuka Bhairava recount that sincere worship of his crystal-bright form has turned away sudden calamities, illness and the harm of enemies — for it is said that wherever this fearless boy-Bhairava is meditated upon with faith, fear itself cannot remain.

0all time

Complete Text with Meaning

Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited

Verse 1

𑌵𑌨𑍍𑌦𑍇 𑌬𑌾𑌲𑌂 𑌸𑍍𑌫𑌟𑌿𑌕𑌸𑌦𑍃𑌶𑌂 𑌕𑍁𑌣𑍍𑌡𑌲𑍋𑌦𑍍𑌭𑌾𑌸𑌿𑌵𑌕𑍍𑌤𑍍𑌰𑌂 𑌦𑌿𑌵𑍍𑌯𑌾𑌕𑌲𑍍𑌪𑍈𑌰𑍍𑌨𑌵𑌮𑌣𑌿𑌮𑌯𑍈𑌃 𑌕𑌿𑌙𑍍𑌕𑌿𑌣𑍀𑌨𑍂𑌪𑍁𑌰𑌾𑌦𑍍𑌯𑍈𑌃। 𑌦𑍀𑌪𑍍𑌤𑌾𑌕𑌾𑌰𑌂 𑌵𑌿𑌶𑌦𑌵𑌦𑌨𑌂 𑌸𑍁𑌪𑍍𑌰𑌸𑌨𑍍𑌨𑌂 𑌤𑍍𑌰𑌿𑌨𑍇𑌤𑍍𑌰𑌂 𑌹𑌸𑍍𑌤𑌾𑌬𑍍𑌜𑌾𑌭𑍍𑌯𑌾𑌂 𑌬𑌟𑍁𑌕𑌮𑌨𑌿𑌶𑌂 𑌶𑍂𑌲𑌦𑌣𑍍𑌡𑍗 𑌦𑌧𑌾𑌨𑌮𑍍॥௧॥

Vande bālaṁ sphaṭika-sadṛśaṁ kuṇḍalodbhāsi-vaktraṁ Divyākalpair-nava-maṇi-mayaiḥ kiṅkiṇī-nūpurādyaiḥ। Dīptākāraṁ viśada-vadanaṁ suprasannaṁ trinetraṁ Hastābjābhyāṁ baṭukam-aniśaṁ śūla-daṇḍau dadhānam॥1॥

Meaning:படுக — பைரவரின் பாலரூபம் — அவரை நான் வணங்குகிறேன், அவரது ஒளி படிகம் போல் தூய்மையானது, முகம் குண்டலங்களால் ஒளிர்கிறது; நவரத்தினம் பதித்த தெய்வீக ஆபரணங்கள், சிறு மணிகள், சிலம்புகள் முதலியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்; தீப்த வடிவம் கொண்டிருந்தாலும் தெளிந்த முகம், முக்கண்கள், மிகவும் மகிழ்ச்சியானவர், தன் இரு தாமரைக் கைகளில் இடைவிடாது சூலத்தையும் தண்டத்தையும் ஏந்துபவர்.

Verse 2

𑌉𑌦𑍍𑌯𑌦𑍍𑌭𑌾𑌸𑍍𑌕𑌰𑌸𑌨𑍍𑌨𑌿𑌭𑌂 𑌤𑍍𑌰𑌿𑌨𑌯𑌨𑌂 𑌰𑌕𑍍𑌤𑌾𑌙𑍍𑌗𑌰𑌾𑌗𑌸𑍍𑌰𑌜𑌂 𑌸𑍍𑌮𑍇𑌰𑌾𑌸𑍍𑌯𑌂 𑌵𑌰𑌦𑌂 𑌕𑌪𑌾𑌲𑌮𑌭𑌯𑌂 𑌶𑍂𑌲𑌂 𑌦𑌧𑌾𑌨𑌂 𑌕𑌰𑍈𑌃। 𑌨𑍀𑌲𑌗𑍍𑌰𑍀𑌵𑌮𑍁𑌦𑌾𑌰𑌭𑍂𑌷𑌣𑌶𑌤𑌂 𑌶𑍀𑌤𑌾𑌂𑌶𑍁𑌚𑍂𑌡𑍋𑌜𑍍𑌜𑍍𑌵𑌲𑌂 𑌬𑌨𑍍𑌧𑍂𑌕𑌾𑌰𑍁𑌣𑌵𑌾𑌸𑌸𑌂 𑌭𑌯𑌹𑌰𑌂 𑌦𑍇𑌵𑌂 𑌸𑌦𑌾 𑌭𑌾𑌵𑌯𑍇॥௨॥

Udyad-bhāskara-sannibhaṁ tri-nayanaṁ raktāṅga-rāga-srajaṁ Smerāsyaṁ varadaṁ kapālam-abhayaṁ śūlaṁ dadhānaṁ karaiḥ। Nīla-grīvam-udāra-bhūṣaṇa-śataṁ śītāṁśu-cūḍojjvalaṁ Bandhūkāruṇa-vāsasaṁ bhaya-haraṁ devaṁ sadā bhāvaye॥2॥

Meaning:அச்சத்தை அகற்றும் அந்த தேவனை நான் என்றும் தியானிக்கிறேன், அவர் உதிக்கும் சூரியன் போல் ஒளிமயமானவர், முக்கண்ணர், சிவப்பு அங்கராகத்தையும் சிவப்பு மாலையையும் அணிந்தவர்; முகம் புன்னகையுடன் கூடியது, கைகளில் வரமுத்திரை, கபாலம், அபயமுத்திரை, சூலம் ஏந்துபவர்; நீலகண்டர், நூற்றுக்கணக்கான உதார ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், தலையில் குளிர்ந்த சந்திரனால் ஒளிர்பவர், பந்தூக மலர் போல் அருண ஆடை அணிபவர்.

Verse 3

𑌧𑍍𑌯𑌾𑌯𑍇𑌨𑍍𑌨𑍀𑌲𑌾𑌦𑍍𑌰𑌿𑌕𑌾𑌨𑍍𑌤𑌂 𑌶𑌶𑌿𑌕𑌲𑌧𑌵𑌲𑌂 𑌮𑍁𑌣𑍍𑌡𑌮𑌾𑌲𑌂 𑌮𑌹𑍇𑌶𑌂 𑌦𑌿𑌗𑍍𑌵𑌸𑍍𑌤𑍍𑌰𑌂 𑌪𑌿𑌙𑍍𑌗𑌕𑍇𑌶𑌂 𑌡𑌮𑌰𑍁𑌮𑌥 𑌸𑍃𑌣𑌿𑌂 𑌖𑌡𑍍𑌗𑌶𑍂𑌲𑌾𑌭𑌯𑌾𑌨𑌿। 𑌨𑌾𑌗𑌂 𑌘𑌣𑍍𑌟𑌾𑌂 𑌕𑌪𑌾𑌲𑌂 𑌕𑌰𑌸𑌰𑌸𑌿𑌰𑍁𑌹𑍈𑌰𑍍𑌬𑌿𑌭𑍍𑌰𑌤𑌂 𑌭𑍀𑌮𑌦𑌂𑌷𑍍𑌟𑍍𑌰𑌂 𑌸𑌰𑍍𑌪𑌾𑌕𑌲𑍍𑌪𑌂 𑌤𑍍𑌰𑌿𑌨𑍇𑌤𑍍𑌰𑌂 𑌮𑌣𑌿𑌮𑌯𑌵𑌿𑌲𑌸𑌤𑍍𑌕𑌿𑌙𑍍𑌕𑌿𑌣𑍀𑌨𑍂𑌪𑍁𑌰𑌾𑌢𑍍𑌯𑌮𑍍॥௩॥

Dhyāyen-nīlādri-kāntaṁ śaśi-kala-dhavalaṁ muṇḍa-mālaṁ maheśaṁ Dig-vastraṁ piṅga-keśaṁ ḍamarum-atha sṛṇiṁ khaḍga-śūlābhayāni। Nāgaṁ ghaṇṭāṁ kapālaṁ kara-sarasiruhair-bibhrataṁ bhīma-daṁṣṭraṁ Sarpākalpaṁ trinetraṁ maṇi-maya-vilasat-kiṅkiṇī-nūpurāḍhyam॥3॥

Meaning:மகேசரை தியானிக்க வேண்டும், அவர் நீலகிரி போல் அழகானவர், சந்திரகலையால் வெண்மையானவர், முண்டமாலை அணிபவர்; திக்வஸ்திரர் (திகம்பரர்), பிங்கல கேசர், தாமரைக் கைகளில் டமரு, சிருணி (அங்குசம்), வாள், சூலம், அபயம், நாகம், மணி, கபாலம் ஏந்துபவர்; பயங்கர பற்கள் கொண்டவர், பாம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், முக்கண்ணர், மணிமயமான ஒளிரும் சிறுமணி-சிலம்புகளால் சோபிப்பவர்.

Word-by-Word Meaning

Click any word to hear its pronunciation

𑌵𑌨𑍍𑌦𑍇🔊vandeI bow / I salute

𑌬𑌾𑌲𑌂🔊bālaṁthe boy / youthful one (Batuka = Bhairava in his child form)

𑌸𑍍𑌫𑌟𑌿𑌕𑌸𑌦𑍃𑌶𑌂🔊sphaṭika-sadṛśaṁresembling (clear) crystal (in complexion)

𑌕𑍁𑌣𑍍𑌡𑌲𑍋𑌦𑍍𑌭𑌾𑌸𑌿𑌵𑌕𑍍𑌤𑍍𑌰𑌂🔊kuṇḍalodbhāsi-vaktraṁwhose face shines with (bright) earrings

𑌦𑌿𑌵𑍍𑌯𑌾𑌕𑌲𑍍𑌪𑍈𑌃🔊divyākalpaiḥwith divine ornaments / adornments

𑌨𑌵𑌮𑌣𑌿𑌮𑌯𑍈𑌃🔊nava-maṇi-mayaiḥmade of the nine gems

𑌕𑌿𑌙𑍍𑌕𑌿𑌣𑍀𑌨𑍂𑌪𑍁𑌰𑌾𑌦𑍍𑌯𑍈𑌃🔊kiṅkiṇī-nūpurādyaiḥwith tiny bells, anklets and the like

𑌦𑍀𑌪𑍍𑌤𑌾𑌕𑌾𑌰𑌂🔊dīptākāraṁof a blazing / radiant form

𑌵𑌿𑌶𑌦𑌵𑌦𑌨𑌂🔊viśada-vadanaṁwith a clear / bright face

𑌸𑍁𑌪𑍍𑌰𑌸𑌨𑍍𑌨𑌂🔊suprasannaṁexceedingly gracious and serene

𑌤𑍍𑌰𑌿𑌨𑍇𑌤𑍍𑌰𑌂🔊trinetraṁthe three-eyed one

𑌹𑌸𑍍𑌤𑌾𑌬𑍍𑌜𑌾𑌭𑍍𑌯𑌾𑌂🔊hastābjābhyāṁwith his two lotus-like hands

𑌬𑌟𑍁𑌕𑌮𑍍🔊baṭukamBatuka — the boy-form of Bhairava

𑌶𑍂𑌲𑌦𑌣𑍍𑌡𑍗 𑌦𑌧𑌾𑌨𑌮𑍍🔊śūla-daṇḍau dadhānamholding the trident and the staff

𑌉𑌦𑍍𑌯𑌦𑍍𑌭𑌾𑌸𑍍𑌕𑌰𑌸𑌨𑍍𑌨𑌿𑌭𑌂🔊udyad-bhāskara-sannibhaṁresembling the rising sun (in radiance)

𑌰𑌕𑍍𑌤𑌾𑌙𑍍𑌗𑌰𑌾𑌗𑌸𑍍𑌰𑌜𑌂🔊raktāṅga-rāga-srajaṁanointed red and wearing red garlands

𑌵𑌰𑌦𑌂 ... 𑌅𑌭𑌯𑌂🔊varadaṁ ... abhayaṁshowing the boon-giving and the fear-dispelling gestures

𑌕𑌪𑌾𑌲𑌂🔊kapālaṁ(holding) the skull-bowl

𑌨𑍀𑌲𑌗𑍍𑌰𑍀𑌵𑌮𑍍🔊nīla-grīvamthe blue-throated one

𑌭𑌯𑌹𑌰𑌂 𑌦𑍇𑌵𑌂 𑌸𑌦𑌾 𑌭𑌾𑌵𑌯𑍇🔊bhaya-haraṁ devaṁ sadā bhāvayeI ever meditate upon the God who removes all fear

𑌧𑍍𑌯𑌾𑌯𑍇𑌤𑍍🔊dhyāyetone should meditate (upon)

𑌮𑍁𑌣𑍍𑌡𑌮𑌾𑌲𑌂🔊muṇḍa-mālaṁwearing a garland of skulls

𑌦𑌿𑌗𑍍𑌵𑌸𑍍𑌤𑍍𑌰𑌂🔊dig-vastraṁclad in the directions (digambara — sky-clad)

𑌡𑌮𑌰𑍁𑌮𑍍 ... 𑌖𑌡𑍍𑌗𑌶𑍂𑌲𑌾𑌭𑌯𑌾𑌨𑌿🔊ḍamarum ... khaḍga-śūlābhayāni(holding) the damaru drum, goad, sword, trident and the fearless gesture

𑌭𑍀𑌮𑌦𑌂𑌷𑍍𑌟𑍍𑌰𑌂🔊bhīma-daṁṣṭraṁwith fearsome (protruding) tusks/fangs

Benefits of Chanting படுக பைரவ ஸ்தோத்திரம்

✦

Invokes the protection of Batuka Bhairava, the guardian who 'lifts devotees out of calamity' (Apaduddharaka)

✦

Traditionally recited to remove fear, danger, enemies, black magic and sudden misfortune

✦

The repeated 'bhaya-haraṁ' (fear-dispelling) makes it a powerful prayer for courage and fearlessness

✦

Bestows the steady mind needed for protection and grants confidence in difficult times

✦

The dhyana verses give a clear meditative image of the Lord, aiding focused upasana (worship)

✦

Bhairava being the Kotwal (guardian) of Kashi, his worship is held to clear obstacles on the spiritual path

How to Chant படுக பைரவ ஸ்தோத்திரம்

Repetitions3times

Best TimeEvening or night, on Ashtami, Kalashtami, Bhairava Ashtami, and especially on Tuesdays and Sundays

Sit facing a image or yantra of Bhairava, ideally after sunset, and recite the dhyana verses while holding the visualised form of Batuka Bhairava clearly in mind — crystal-bright, three-eyed, bearing trident, staff, damaru and skull-bowl, his crest aglow with the moon. These verses are meant for dhyana (meditative visualisation), so chant them slowly and steadily, dwelling on each detail of the Lord's form. They may precede the Batuka Bhairava mula mantra or a longer kavacham. Offering a lamp and observing inner and outer cleanliness is recommended for this fierce yet compassionate deity.

Frequently Asked Questions

This page shows the complete படுக பைரவ ஸ்தோத்திரம் written in the Grantha script — the same Sanskrit/Hindi verses, transliterated character-by-character so you can read and chant comfortably. Tap any line (or the ▶ button) to hear it recited aloud.

Yes — only the script changes; the words and their meaning are the original. The verse-by-verse meaning, benefits and how-to-chant guidance on this page apply exactly the same.

Batuka Bhairava is a form of Bhairava — the fierce manifestation of Lord Shiva — visualised as a radiant boy (batuka means 'young boy'). Though fierce in nature, this form is gentle and gracious to devotees. He is widely worshipped as a powerful protector and guardian deity.

It is a set of dhyana (meditation) verses describing the form of Batuka Bhairava for worship, beginning 'Vande bālaṁ sphaṭika-sadṛśaṁ'. The verses portray him as crystal-bright, three-eyed and serene, bearing the trident, staff, skull-bowl, damaru, sword and serpents, crowned by the crescent moon.

'Apaduddharaka' means 'the one who lifts (devotees) out of calamity'. Batuka Bhairava in this form is invoked to rescue devotees from danger, misfortune, illness, enemies and fear, which is why the dhyana repeatedly calls him 'bhaya-haraṁ', the remover of all fear.

It is best recited in the evening or night, especially on Ashtami, Kalashtami and Bhairava Ashtami, and on Tuesdays or Sundays. Since these are meditation verses, one should chant them while steadily visualising the Lord's form, ideally before a Bhairava image with a lamp lit and proper cleanliness observed.