Mantra.Tips

படுக பைரவ ஸ்தோத்திரம் Meaning — Line by Line

बटुक भैरव स्तोत्रम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of படுக பைரவ ஸ்தோத்திரம் with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Verse 1#

Vande bālaṁ sphaṭika-sadṛśaṁ kuṇḍalodbhāsi-vaktraṁ

वन्दे बालं स्फटिकसदृशं कुण्डलोद्भासिवक्त्रं दिव्याकल्पैर्नवमणिमयैः किङ्किणीनूपुराद्यैः। दीप्ताकारं विशदवदनं सुप्रसन्नं त्रिनेत्रं हस्ताब्जाभ्यां बटुकमनिशं शूलदण्डौ दधानम्॥१॥

Vande bālaṁ sphaṭika-sadṛśaṁ kuṇḍalodbhāsi-vaktraṁ Divyākalpair-nava-maṇi-mayaiḥ kiṅkiṇī-nūpurādyaiḥ। Dīptākāraṁ viśada-vadanaṁ suprasannaṁ trinetraṁ Hastābjābhyāṁ baṭukam-aniśaṁ śūla-daṇḍau dadhānam॥1॥

Meaningபடுக — பைரவரின் பாலரூபம் — அவரை நான் வணங்குகிறேன், அவரது ஒளி படிகம் போல் தூய்மையானது, முகம் குண்டலங்களால் ஒளிர்கிறது; நவரத்தினம் பதித்த தெய்வீக ஆபரணங்கள், சிறு மணிகள், சிலம்புகள் முதலியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்; தீப்த வடிவம் கொண்டிருந்தாலும் தெளிந்த முகம், முக்கண்கள், மிகவும் மகிழ்ச்சியானவர், தன் இரு தாமரைக் கைகளில் இடைவிடாது சூலத்தையும் தண்டத்தையும் ஏந்துபவர்.

Verse 2#

Udyad-bhāskara-sannibhaṁ tri-nayanaṁ raktāṅga-rāga-srajaṁ

उद्यद्भास्करसन्निभं त्रिनयनं रक्ताङ्गरागस्रजं स्मेरास्यं वरदं कपालमभयं शूलं दधानं करैः। नीलग्रीवमुदारभूषणशतं शीतांशुचूडोज्ज्वलं बन्धूकारुणवाससं भयहरं देवं सदा भावये॥२॥

Udyad-bhāskara-sannibhaṁ tri-nayanaṁ raktāṅga-rāga-srajaṁ Smerāsyaṁ varadaṁ kapālam-abhayaṁ śūlaṁ dadhānaṁ karaiḥ। Nīla-grīvam-udāra-bhūṣaṇa-śataṁ śītāṁśu-cūḍojjvalaṁ Bandhūkāruṇa-vāsasaṁ bhaya-haraṁ devaṁ sadā bhāvaye॥2॥

Meaningஅச்சத்தை அகற்றும் அந்த தேவனை நான் என்றும் தியானிக்கிறேன், அவர் உதிக்கும் சூரியன் போல் ஒளிமயமானவர், முக்கண்ணர், சிவப்பு அங்கராகத்தையும் சிவப்பு மாலையையும் அணிந்தவர்; முகம் புன்னகையுடன் கூடியது, கைகளில் வரமுத்திரை, கபாலம், அபயமுத்திரை, சூலம் ஏந்துபவர்; நீலகண்டர், நூற்றுக்கணக்கான உதார ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், தலையில் குளிர்ந்த சந்திரனால் ஒளிர்பவர், பந்தூக மலர் போல் அருண ஆடை அணிபவர்.

Verse 3#

Dhyāyen-nīlādri-kāntaṁ śaśi-kala-dhavalaṁ muṇḍa-mālaṁ maheśaṁ

ध्यायेन्नीलाद्रिकान्तं शशिकलधवलं मुण्डमालं महेशं दिग्वस्त्रं पिङ्गकेशं डमरुमथ सृणिं खड्गशूलाभयानि। नागं घण्टां कपालं करसरसिरुहैर्बिभ्रतं भीमदंष्ट्रं सर्पाकल्पं त्रिनेत्रं मणिमयविलसत्किङ्किणीनूपुराढ्यम्॥३॥

Dhyāyen-nīlādri-kāntaṁ śaśi-kala-dhavalaṁ muṇḍa-mālaṁ maheśaṁ Dig-vastraṁ piṅga-keśaṁ ḍamarum-atha sṛṇiṁ khaḍga-śūlābhayāni। Nāgaṁ ghaṇṭāṁ kapālaṁ kara-sarasiruhair-bibhrataṁ bhīma-daṁṣṭraṁ Sarpākalpaṁ trinetraṁ maṇi-maya-vilasat-kiṅkiṇī-nūpurāḍhyam॥3॥

Meaningமகேசரை தியானிக்க வேண்டும், அவர் நீலகிரி போல் அழகானவர், சந்திரகலையால் வெண்மையானவர், முண்டமாலை அணிபவர்; திக்வஸ்திரர் (திகம்பரர்), பிங்கல கேசர், தாமரைக் கைகளில் டமரு, சிருணி (அங்குசம்), வாள், சூலம், அபயம், நாகம், மணி, கபாலம் ஏந்துபவர்; பயங்கர பற்கள் கொண்டவர், பாம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், முக்கண்ணர், மணிமயமான ஒளிரும் சிறுமணி-சிலம்புகளால் சோபிப்பவர்.

Word-by-Word Breakdown

वन्दे
vande
நான் வணங்குகிறேன் / நான் பணிகிறேன்
बालं
bālaṁ
பாலகன் / இளம் வடிவம் (படுக = பைரவரின் பாலரூபம்)
स्फटिकसदृशं
sphaṭika-sadṛśaṁ
(தூய) படிகம் போல் (நிறம் கொண்டவர்)
कुण्डलोद्भासिवक्त्रं
kuṇḍalodbhāsi-vaktraṁ
முகம் (ஒளிரும்) குண்டலங்களால் ஒளிர்கிறது
दिव्याकल्पैः
divyākalpaiḥ
தெய்வீக ஆபரணங்களால் / அலங்காரங்களால்
नवमणिमयैः
nava-maṇi-mayaiḥ
நவரத்தினங்களால் ஆனவை
किङ्किणीनूपुराद्यैः
kiṅkiṇī-nūpurādyaiḥ
சிறு மணிகள், சிலம்புகள், பிற ஆபரணங்களால்
दीप्ताकारं
dīptākāraṁ
தீப்த / தேஜோமய வடிவம் கொண்டவர்
विशदवदनं
viśada-vadanaṁ
தெளிந்த / ஒளிரும் முகம் கொண்டவர்
सुप्रसन्नं
suprasannaṁ
மிகவும் மகிழ்ச்சியானவர், அமைதியானவர்
त्रिनेत्रं
trinetraṁ
முக்கண்ணர் (மூன்று கண்கள் கொண்டவர்)
हस्ताब्जाभ्यां
hastābjābhyāṁ
தன் இரு தாமரைக் கைகளால்
बटुकम्
baṭukam
படுக — பைரவரின் பாலரூபம்
शूलदण्डौ दधानम्
śūla-daṇḍau dadhānam
சூலத்தையும் தண்டத்தையும் ஏந்தி
उद्यद्भास्करसन्निभं
udyad-bhāskara-sannibhaṁ
உதிக்கும் சூரியன் போல் (ஒளியில்)
रक्ताङ्गरागस्रजं
raktāṅga-rāga-srajaṁ
சிவப்பு அங்கராகம் பூசி, சிவப்பு மாலை அணிந்து
वरदं ... अभयं
varadaṁ ... abhayaṁ
வர (வரம்), அபய (அச்சமின்மை) முத்திரைகளைக் காட்டி
कपालं
kapālaṁ
(ஏந்தி) கபாலம் (மண்டையோட்டுக் கிண்ணம்)
नीलग्रीवम्
nīla-grīvam
நீலகண்டர் (நீல கழுத்துடையவர்)
भयहरं देवं सदा भावये
bhaya-haraṁ devaṁ sadā bhāvaye
அச்சத்தை அகற்றும் அந்த தேவனை நான் என்றும் தியானிக்கிறேன்
ध्यायेत्
dhyāyet
தியானிக்க வேண்டும்
मुण्डमालं
muṇḍa-mālaṁ
முண்டமாலை (மண்டையோடுகளின் மாலை) அணிந்து
दिग्वस्त्रं
dig-vastraṁ
திக்வஸ்திரர் (திகம்பரர் — திசைகளே ஆடையாக உடையவர்)
डमरुम् ... खड्गशूलाभयानि
ḍamarum ... khaḍga-śūlābhayāni
(ஏந்தி) டமரு, சிருணி (அங்குசம்), வாள், சூலம், அபய முத்திரை
भीमदंष्ट्रं
bhīma-daṁṣṭraṁ
பயங்கர பற்கள் (கோரைப்பற்கள்) கொண்டவர்

Origin & History

Source: Shaiva-Tantra tradition; the Apaduddharaka Batuka Bhairava worship

Author: Traditional (anonymous); from the Tantric Bhairava liturgy

Period: Ancient (Tantric/Puranic)

பைரவர் சிவபெருமானின் உக்கிர, பாதுகாவல் வடிவம், காசியின் கோட்வால் (பாதுகாவல்-நீதிபதி) என்று புகழ்பெற்றவர், விசுவநாதர் தரிசனத்துக்கு முன் யாத்திரிகர்கள் அவரை வணங்குகின்றனர். அவரது பல வடிவங்களில், படுக பைரவர் ஒரு ஒளிமயமான இளம் பாலகனாக உபாசிக்கப்படுகிறார் — அனைத்து சங்கடங்களையும் அழிக்கப் போதுமான உக்கிரமானவர், ஆயினும் தன்னைச் சரணடைபவர்களிடம் மிகவும் கருணை மிக்கவர். இந்த தியான ஸ்லோகங்கள் ஆபதுத்தாரக படுக பைரவ பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவை, சங்கட நேரத்தில் அவரது பாதுகாப்பை ஆவாஹனம் செய்யவும், பக்தனின் பாதையிலிருந்து அச்சம், இடையூறு, எதிர்மறையை நீக்கவும் படிக்கப்படுகின்றன.

Frequently Asked Questions

படுக பைரவர் யார்?
படுக பைரவர் பைரவரின் — சிவபெருமானின் உக்கிர வடிவம் — ஒரு வடிவம், ஒளிமயமான பாலகனாக (படுக என்றால் 'இளம் பையன்') தியானிக்கப்படுகிறார். இயல்பில் உக்கிரமானவராக இருந்தாலும் இந்த வடிவம் பக்தர்களிடம் மென்மையானவர், கருணை மிக்கவர். அவர் பரவலாக சக்திவாய்ந்த பாதுகாவலர், காவல் தெய்வமாக உபாசிக்கப்படுகிறார்.
படுக பைரவ ஸ்தோத்திரம் என்ன?
இது படுக பைரவரின் வடிவத்தை வர்ணிக்கும் தியான (தியான) ஸ்லோகங்களின் தொகுப்பு, 'வந்தே பாலம் ஸ்படிகசத்ருஶம்' என்று தொடங்குகிறது. இந்த ஸ்லோகங்கள் அவரை படிகம் போல் ஒளிமயமானவர், முக்கண்ணர், அமைதியானவராக சித்திரிக்கின்றன, அவர் சூலம், தண்டம், கபாலம், டமரு, வாள், பாம்புகள் ஏந்துகிறார், தலையில் சந்திரகலை உள்ளது.
அவரை ஏன் 'ஆபதுத்தாரக' படுக பைரவர் என்கிறார்கள்?
'ஆபதுத்தாரக' என்றால் '(பக்தர்களை) ஆபத்திலிருந்து மீட்பவர்'. இந்த வடிவில் படுக பைரவர் பக்தர்களை சங்கடம், துரதிர்ஷ்டம், நோய், எதிரிகள், அச்சத்திலிருந்து காப்பாற்ற ஆவாஹனம் செய்யப்படுகிறார், அதனால்தான் தியானம் அவரை மீண்டும் மீண்டும் 'பயஹரம்', அனைத்து அச்சத்தையும் நீக்குபவர் என்கிறது.
இதை எப்போது, எப்படி ஜபிக்க வேண்டும்?
இதை மாலை அல்லது இரவில், குறிப்பாக அஷ்டமி, காலாஷ்டமி, பைரவ அஷ்டமி அன்று, செவ்வாய் அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஜபிப்பது சிறந்தது. இவை தியான ஸ்லோகங்கள் என்பதால், இறைவனின் வடிவத்தை நிலையாக தியானித்தபடி படிக்க வேண்டும், சிறப்பாக பைரவ உருவத்தின் முன் விளக்கேற்றி, உரிய தூய்மையைக் கடைப்பிடித்து.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →