ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௧.௩௭ — தஸ்மாந் நார்ஹா வயம் ஹந்தும் — Word-by-Word Meaning
श्रीमद्भगवद्गीता १.३७ — तस्मान्नार्हा वयं हन्तुम्
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
तस्मात्
tasmāt
ஆகவே; எனவே
न अर्हाः
na arhāḥ
நமக்குத் தகாது; நாம் செய்யக்கூடாது
वयम्
vayam
நாம்
हन्तुम्
hantum
கொல்வது
धार्तराष्ट्रान्
dhārtarāṣhṭrān
திருதராஷ்டிரன் மக்களை
स्वबान्धवान्
sa-bāndhavān
நம் உறவினர், நண்பர்களுடன்
स्वजनम्
sva-janam
சொந்த மக்கள்; உறவினர்
हि
hi
நிச்சயமாக
कथम्
katham
எவ்வாறு
हत्वा
hatvā
கொன்று
सुखिनः स्याम
sukhinaḥ syāma
நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியுமா
माधव
mādhava
மாதவா (கிருஷ்ணா)
Complete Translation
ஆகவே மாதவா! நம் உறவினரான திருதராஷ்டிரன் மக்களைக் கொல்வது நமக்குத் தகாது; ஏனெனில் நம் சொந்த உறவினரைக் கொன்று நாம் எவ்வாறு மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும்?
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 37
Author: Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva)
Period: Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)
முதல் அத்தியாயம் அர்ஜுன விஷாத யோகத்தில், அர்ஜுனன் போருக்கு எதிரான தன் காரணங்களை விளக்குகிறான். கிருஷ்ணரை மாதவா என அழைத்து, தன் சொந்த உறவினரான திருதராஷ்டிரன் மக்களைக் கொல்வது சரியாக இருக்க முடியாது என்றும், அத்தகைய படுகொலையால் எந்த மகிழ்ச்சியும் வர முடியாது என்றும் அறிவிக்கிறான் -- இந்த வார்த்தைகள் அவனது துயரத்திலிருந்து பெருகி கிருஷ்ணரின் உபதேசத்தின் முன்னுரையாக அமைகின்றன.
Frequently Asked Questions
ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை ௧.௩௭ இல் அர்ஜுனன் என்ன வாதிடுகிறான்?▼
பாண்டவர்கள் தங்கள் சொந்த உறவினரான திருதராஷ்டிரன் மக்களைக் கொல்வது தகாது என்று அர்ஜுனன் வாதிடுகிறான். தங்கள் சொந்த உறவினரைக் கொன்ற பின் அவர்கள் எவ்வாறு மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும் என்று கேட்டு, போரின் மீதான தன் தார்மீக தயக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறான்.
அர்ஜுனன் கிருஷ்ணரை 'மாதவா' என்று ஏன் அழைக்கிறான்?▼
'மாதவா' என்பது கிருஷ்ணரின் ஒரு பெயர், பெரும்பாலும் லட்சுமியின் நாதர் அல்லது செல்வத்தின் தலைவர் என்று புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. அர்ஜுனன் தன் சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தும்போதும் இந்த அன்பான, மரியாதைமிக்க பெயரைப் பயன்படுத்துகிறான், இது கிருஷ்ணருடனான அவனது நெருக்கத்தையும் நம்பிக்கையையும் காட்டுகிறது.
கீதை இறுதியில் இங்கு அர்ஜுனனுடன் உடன்படுகிறதா?▼
அர்ஜுனனின் கருணை உயர்ந்தது, ஆனால் அவனது வாதம் துயரத்தாலும் பற்றாலும் மங்கியுள்ளது என்று கிருஷ்ணர் காட்டுகிறார். ஆத்மா அழியாதது என்று அறிந்து, பற்றின்றி தன் தர்மமிக்க கடமையைச் செய்வதே உண்மையான வழி என்று கீதை கற்பிக்கிறது -- துயரத்தால் கடமையைக் கைவிடுவது அல்ல.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →