Mantra.Tips

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை 18.55 — பக்த்யா மாமபிஜானாதி — Word-by-Word Meaning

श्रीमद्भगवद्गीता १८.५५ — भक्त्या मामभिजानाति

Every Sanskrit word explained in English

Word-by-Word Breakdown

भक्त्या
bhaktyā
அன்புமயப் பக்தியால்
माम्
mām
என்னை
अभिजानाति
abhijānāti
அவன் மெய்யாக அறிகிறான்
यावान्
yāvān
எவ்வளவு; எவ்வளவு பெரிய
यः च अस्मि
yaḥ cha asmi
நான் யார், எத்தகையவன்
तत्त्वतः
tattvataḥ
தத்துவ உண்மையில்; மெய்யாக
ततः
tataḥ
பின்; அதன்பின்
माम्
mām
என்னை
तत्त्वतः
tattvataḥ
தத்துவ உண்மையில்; மெய்யாக
ज्ञात्वा
jñātvā
அறிந்து
विशते
viśhate
பிரவேசிக்கிறான்; என்னுள் லயிக்கிறான்
तदनन्तरम्
tat-anantaram
உடனே

Complete Translation

பக்தியால் அவன் என்னைத் தத்துவ உண்மையில் அறிகிறான் — நான் யார், எவ்வளவு பெரியவன் என்பதை; பின் என்னைத் தத்துவ உண்மையில் அறிந்து அவன் உடனே என்னுள் பிரவேசிக்கிறான்.

Origin & History

Source: Bhagavad Gita Chapter 18, Verse 55

Author: Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva)

Period: Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

பதினெட்டாம் மற்றும் இறுதி அத்தியாயமான மோக்ஷ சந்நியாஸ யோகத்தில், கண்ணன் தன் முழு போதனையின் இழைகளைத் தொகுக்கிறான். பிரம்மத்தில் நிலைபெற்ற ஆன்மாவை விவரித்தபின், பரம உண்மை கேவலம் பக்தியால் மட்டுமே தத்துவ உண்மையில் அறியப்படுகிறது என்றும், அவரை இவ்வாறு அறிந்தவன் அவருள் பிரவேசிக்கிறான் என்றும் அறிவிக்கிறான். இந்த ஸ்லோகம் கீதையின் நிறைவு சரணாகதி உபதேசத்தின் வாயிலாகிறது.

Frequently Asked Questions

பகவத்கீதை 18.55 இறைவனை அறிவது குறித்து என்ன போதிக்கிறது?
கண்ணன் தான் கேவலம் பக்தி, அதாவது அன்புமயப் பக்தி, ஆல் மட்டுமே தத்துவ உண்மையில் அறியப்படுகிறேன் என போதிக்கிறான். இது அறிவுசார் அறிவு அல்ல, இறைவன் யார், எவ்வளவு பெரியவர் என்பதின் நேரடி சாட்சாத்காரம், மேலும் இதன் வழியே பக்தன் அவருள் பிரவேசிக்கிறான்.
இறைவனுள் 'பிரவேசிப்பது' என்றால் என்ன?
'விஶதே' என்றால் பக்தன், இறைவனைத் தத்துவ உண்மையில் அறிந்தபின், அவருடன் நெருக்கமான ஐக்கியத்தை அடைகிறான் — அவர் வடிவில் நிலைபெறுகிறான். இது ஆன்மாவின் உயர்ந்த அடைவை விவரிக்கிறது, அது பக்தியின் வலிமையால் பரம உண்மையுள் பிரவேசிக்கிறது.
இங்கு பக்தி (பக்தி) மீது ஏன் வலியுறுத்தப்படுகிறது?
முழு கீதையிலும் கர்மம் மற்றும் அறிவின் பாதைகளைப் போதித்தபின் கண்ணன் இங்கு அவற்றைப் பக்தியால் சிகரத்துக்குக் கொண்டு செல்கிறான். தான் தத்துவ உண்மையில் அறியப்பட்டு அடையப்படும் சாதனம் பக்தியே என அவன் அறிவிக்கிறான், அன்புமயப் பக்தியை அனைத்து ஆன்மிக சாதனையின் உச்சமாக முன்வைத்து.
இந்த ஸ்லோகம் அதன்பின் வரும் ஸ்லோகங்களுடன் எப்படித் தொடர்புடையது?
இந்த ஸ்லோகம் கண்ணனின் இறுதி சரணாகதி உபதேசங்களை நோக்கி நடத்துகிறது, அவற்றில் 18.62 ('அவர் சரணம் அடை') மற்றும் புகழ்பெற்ற 18.66 ('அனைத்து தர்மங்களையும் துறந்து என் சரணம் மட்டுமே வா') அடங்கும். சேர்ந்து இவை பக்தியையும் சரணாகதியையும் கீதையின் நிறைவின் இதயமாக முன்வைக்கின்றன.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →